Décision d'Ibn Taymiyyah

Celui qui s'écarte de l'évidence s'écarte du chemin, et il n'y a d'autre preuve que celle apportée par le Messager.

La charia est la lumière de Dieu sur sa terre, sa justice parmi ses serviteurs et sa forteresse d’où quiconque entre est en sécurité.

L'obéissance à Dieu et à Son Messager est le pôle du bonheur sur lequel elle tourne, et la stabilité du salut dont elle ne bouge pas.

Celui qui veut le bonheur éternel doit rester au seuil de l'esclavage

La plus grande dignité est le besoin d’intégrité

Avec patience et certitude, vous atteindrez le leadership dans la religion

Ainsi, si le croyant a une intention, il s'agit de la généralité de ses actions, et les choses permises font partie de la justice de ses actes, à cause de la justice de son cœur et de son intention.

Le prisonnier est celui dont le cœur est fermé à son Seigneur, et le prisonnier est celui qui est retenu captif par ses désirs.

Si chaque fois que deux musulmans sont en désaccord sur quelque chose, ils émigrent, il n'y aurait ni infaillibilité ni fraternité entre les musulmans.

On a demandé à Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah :

Qu’est-ce qui est le plus bénéfique pour le serviteur ? Louange ou pardon ?

Il répondit : Si le vêtement est pur, alors l'encens et l'eau de rose lui seront plus bénéfiques.

S’il est impur, le savon et l’eau chaude lui seront plus bénéfiques.

Valtspih Alosfia encens et prier pour le pardon savon désobéissant

Celui qui écoute les paroles de Dieu et les paroles de Son Messager - paix et bénédictions sur lui - avec son esprit et les médite avec son cœur, y trouvera compréhension, douceur, guidance, guérison des cœurs, bénédictions et bénéfice. qu'il ne retrouve dans aucun discours, que ce soit en ordre ou en prose.

Il n'y a pas de bonheur dans ce monde semblable au bonheur de l'au-delà, sauf le bonheur de la foi et de la connaissance.

Ibn Taymiyyah, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit : Quant à la manière dont on parvient à la certitude, c'est à travers trois choses, dont l'une est : la contemplation du Coran, la seconde : la contemplation des signes que Dieu crée dans les âmes et des signes qui montrent que c'est vrai, et le troisième : agir selon la connaissance.

Les cœurs sont créés pour reconnaître Dieu comme une croyance en Lui et une dette envers Lui, mais ils sont exposés à ce qui les corrompt. Connaître la vérité nécessite de l'aimer et connaître le mensonge nécessite de le haïr, à cause de l'amour inné de la vérité et de la haine du mensonge. , mais il peut être exposé à ce qui le corrompt, soit par des doutes qui l'empêchent de croire à la vérité, soit par des désirs qui l'empêchent de croire en Dieu.

Toute bonté sur terre est causée par le monothéisme de Dieu, son culte et l'obéissance à son Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Et tout mal dans le monde, conflits, afflictions, sécheresses, renversement d'un ennemi, et d'autres choses; La raison en est la désobéissance du Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et l'appel à un autre que Dieu.

Le cœur ne peut être corrigé, il ne peut réussir, il n'est pas content, il ne prend pas de plaisir, il est bon, il ne reste pas en repos, il n'est en paix qu'en adorant son Seigneur, en l'aimant et en se tournant vers Lui. , et s'il obtenait parmi les créatures tout ce qui lui plaît, il ne serait ni rassuré ni tranquille, car il y a une pauvreté intrinsèque à son Seigneur en ce qu'il est adoré, aimé et recherché. Il atteint la joie. , plaisir, plaisir, grâce, tranquillité et tranquillité, et cela n'arrive qu'avec l'aide de Dieu pour lui. Personne ne peut y parvenir pour lui sauf Dieu. Il lui manque toujours la réalité de Toi que nous adorons et de Toi que nous cherchons de l'aide. Il lui manque dans la mesure où Il est ce qui est recherché, aimé et adoré. Il est Celui sur qui on compte pour obtenir de l'aide, car Il est Son Dieu, il n'y a pas d'autre dieu que Lui, Il est Son Seigneur, il n'y a pas d'autre dieu que Lui. il n'y a pas d'autre Seigneur que Lui, et sa servitude n'est complète que par ces deux-là.