Die Geschichte von Abdullah bin Omar

Abdullah bin Omar

Er ist Abdullah bin Omar bin al-Khattab al-Qurashi al-Adawi, mit dem Spitznamen Abu Abd al-Rahman. Er wurde zwei Jahre vor der Mission des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, als Sohn von Zainab bint Maz'un geboren al-Jumahiya, möge Gott mit ihm und ihr zufrieden sein. Er war nicht Zeuge der Schlacht von Badr, weil er damals jung war, und er war sich auch aufgrund seines jungen Alters nicht einig, ob er Zeuge der Schlacht von Uhud war oder nicht , außer dass er nach Vereinbarung Zeuge der Schlacht am Graben war. Er betet mit ihm, wo immer er betet, und begleitet ihn, wohin er auch geht, und er war bestrebt, der Versuchung zu entgehen und sich ihr nicht hinzugeben.

Abdullah bin Omar – möge Gott mit ihm zufrieden sein – erzählte den Hadith mehr, weil er mit dem Gesandten Gottes verbunden war – Gottes Gebete und Friede seien auf ihm – und erreichte damit den zweiten Rang unter den Gefährten des Gesandten Gottes Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, und er war darin hinter Abu Hurairah her, und er überlieferte fast 2630 Hadithe, und er spendete viele Almosen und spendete für das Wohl Gottes, so dass er auf einmal dreißigtausend Dirham ausgab , und er wollte nicht an seinem Tisch sitzen, um etwas zu essen, außer mit einem Waisenkind, das es mit ihm teilen würde. Dreizehn Söhne, und er war zum Zeitpunkt seines Todes vierundachtzig Jahre alt, und es hieß, sechsundachtzig Jahre, und Er ist der letzte der Gefährten – möge Gott mit ihnen zufrieden sein –, der im Jahr dreiundsiebzig oder vierundsiebzig n. Chr. in Mekka starb.

Einstellungen aus dem Leben von Abdullah bin Omar

Abdullah bin Omar – möge Gott mit ihm zufrieden sein – wollte die Taten des Propheten – Gottes Segen und Frieden seien auf ihm – nachahmen und nachahmen, und zwar so sehr, dass er einmal das Kamel des Gesandten sah – Gottes Segen und Frieden seien auf ihm Er drehte sich zwei Runden vor dem Gesandten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, stieg von ihm herab und betete dann. Friede und Segen seien auf ihm – zwei Rak'ahs, damit Abdullah bin Omar den Ort, an dem er das sah, nicht erreichen würde Die Tat der Kamelstute, außer dass er mit seinem Kamel umherging, dann herunterkam und zu Gott zwei Rak'ahs betete, und einmal sah er den Gesandten Gottes – Gottes Gebete und Friede seien auf ihm – unter einem Baum herabsteigen , also versprach er immer wieder, diesen Baum zu gießen und zu pflegen, aus Angst vor dem Sterben oder Verkrüppeln, und Frau Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte darüber: (Niemand folgte den Spuren des Propheten in seinen Häusern wie Ibn Omar folgte ihm).

Abdullah bin Omar – möge Gott mit ihm zufrieden sein – sah einmal, dass er ein Stück Brokat in seiner Hand trug, um ihn vom Himmel aus dorthin zu bringen, wohin er wollte. Dann kamen zwei Leute, die ihn zum Feuer bringen wollten, und so begann er zu sagen: Ich suche Zuflucht bei Gott vor dem Feuer, ich suche Zuflucht bei Gott vor dem Feuer, und als er aufwachte, erzählte er seiner Schwester Hafsa, dass er diesen Traum dem Gesandten Gottes erzählte – möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren – und er sagte: (Ja, der Mann ist der Diener Gottes. Wenn er nachts betete, würde er viel beten.)Und seit diesem Tag verbrachte Ibn Omar die Nacht auf seinen Reisen und Reisen, bis Gott, der Gesegnete und Erhabene, starb. Möge Gott mit ihm zufrieden sein – über den Grund seiner Ablehnung sagte er: Er hatte gehört, dass es Richter gibt Es gibt drei Arten: einer, der nach Lust und Laune urteilt, während er in der Hölle ist, der andere, der aus Unwissenheit urteilt, und das ist auch in der Hölle, und der letzte strebt danach und hat Recht, und dieser hat keinen Lohn und er hat keine Last, Also begnadigte Uthman ihn damals.

Und es wurde in der Askese von Abdullah bin Omar – möge Gott mit ihm zufrieden sein – erwähnt, dass ein Freund von ihm ihm einmal eine volle Schüssel gab, und Ibn Omar ihn fragte, was darin sei, und er sagte zu ihm: Es ist eine Medizin, die Nahrung verdaut, so lachte Ibn Omar damals und sagte zu ihm: „Ich bin vierzig Jahre lang nicht mit Essen zufrieden gewesen. Niemals, und er – möge Gott mit ihm zufrieden sein – pflegte aus Angst davor dieser Welt fernzubleiben.“ Er könnte zu denen gehören, von denen Gott, der Allmächtige, im Edlen Koran sagte: (Haben Sie Ihre guten Dinge während Ihres weltlichen Lebens aufgebraucht und sie genossen)?Maymoon bin Mahran betrat einst das Haus von Ibn Omar und schätzte den Preis für alle Steppdecken, Bettwäsche und Teppiche in seinem Haus, aber er fand, dass sie nicht hundert Dirham wert waren.

Abdullah bin Omars Position zu Kalifat und Streit

Abdullah bin Omar akzeptierte die Moral nicht, obwohl sie ihr viele Male angeboten wurde. Aus Angst, dass er der Grund für das Blutvergießen eines der Muslime sein könnte, drohten ihm einige mit dem Tod, wenn er das Kalifat nicht akzeptieren würde. aber er bestand auf dem, was er sagte. Und Muawiya weigerte sich – möge Gott mit ihm zufrieden sein –, Gewalt und das Schwert unter den Muslimen anzuwenden, und er bestand auf seiner neutralen Position zwischen ihnen und er sagte: „Er antwortet jedem, der ihn anruft.“ Nachbarschaft zum Bauern und antwortet demjenigen, der die Nachbarschaft zum Gebet aufruft, aber wer auch immer die Nachbarschaft aufruft, seinen muslimischen Bruder zu töten, antwortet ihm nicht, egal was passiert. Es ist passiert, und einmal Abu Al-Alia Al-Baraa hörte ihn sagen: (Sie legten ihre Schwerter auf ihre Schultern, töteten sich gegenseitig und sagten: O Abdullah bin Omar, gib deine Hand).

Ibn Omars moralische Qualitäten

In den moralischen Merkmalen von Abdullah bin Omar – möge Gott mit ihm zufrieden sein – wurde erwähnt, dass er eine dunkle Farbe hatte und ein Gewand trug, das bis zur Mitte seiner Beine reichte. Hisham bin Urwa sagte: Er sah Abdullah bin Omar mit einem Schädeldecke, und die Schädeldecke ist das Haar, das bis zu den Ohren einer Person reicht, und Othman sagte: Ibn Ibrahim Al-Hatbi: Abdullah Ibn Omar pflegte seinen Schnurrbart zu stutzen, damit die Person, die ihn betrachtete, denken würde, er würde ihn auszupfen, und auf Reisen tat er es Er knöpfte sein Hemd zu, versiegelte Dinge mit seinem Ring und färbte seinen Bart. Es wurde mit der Autorität von Nafi' berichtet, dass er sagte: „Ibn Omar pflegte, seinen Bart zu packen und etwas davon zu nehmen. Was mehr als sein Griff.“