Lady Fatima Al-Zahra, Friede sei mit ihr, (5 für die Mission – 11 AH) Mädchen der Prophet MohammadIhre Mutter, Frau Khadija, und ihr Mann Imam AliUnd sie ist eine von ihnen Die fünf Besitzer der Kleidung, die die Imamis an ihre Unfehlbarkeit glauben. Und von ihren Kindern Imam Hassan، Und HusseinUnd Zainab, die einzige Frau, die er begleitete Prophet (Friede sei mit ihm) Für die Mubahala-Christen von Najran.
In der Sure Al-Kawthar wurde es besonders hervorgehoben, es wurden Verse über Reinigung und Nahrung aufgenommen, und Hadithe über seine Richtigkeit und Tugend wurden im Hadith erwähnt: „Wenn es nicht für dich und die wenigen wäre.“ Ihr Vater betrachtete sie als einen Teil von sich selbst, und ihr Zorn war Gottes Zorn und ihre Zufriedenheit war seine Zufriedenheit.
Es gab nicht viele Neuigkeiten über Lady Fatimas Kindheit und spätere Phasen. Es wurde berichtet, dass sie ihren Vater bei der Konfrontation mit den Polytheisten und deren Schaden für ihn begleitete, dass sie im Volk von Abu Talib anwesend war und dass sie unter der Schirmherrschaft von Fatima nach Medina auswanderte Imam Ali.
Nach ihrer Migration nach Medina heiratete sie Imam Ali im Jahr 2 n. Chr., obwohl ihr viele Menschen einen Heiratsantrag machten. Zu ihren sozialen Aktivitäten nach der Migration gehörte, dass sie den Propheten in einigen Schlachten begleitete, darunter bei der Eroberung von Mekka.
Nach dem Tod des Gesandten Gottes schwor er Abu Bakr in Saqifa die Treue unter der Bedingung, dass er der Kalif über die Muslime sein würde, doch Al-Zahra lehnte den Treueschwur ab. Als sie darin einen Verstoß gegen den Treueschwur von Al-Ghadir sah, in dem der Prophet bestätigte, dass Ali bin Abi Talib sein Nachfolger werden würde, um die Angelegenheiten der Muslime zu übernehmen. Fatima wurde daran gehindert, das Geld zu erben und darüber zu verfügen, das der Prophet ihr im Fadak-Fall zugeteilt hatte, und dementsprechend hielt sie eine Predigt, die als Fadak-Predigt bekannt ist.
Sie wurde verletzt, als Abu Bakrs Anhänger auf seinen Befehl und unter der Aufsicht von Omar bin Al-Khattab ihr Haus stürmten, um ihr den Treueschwur abzunehmen Imam Ali Unter denen, die gewaltsam mit ihm im Haus waren – und das war kurz nach der Abreise ihres Vaters –, was sie in der letzten Phase ihres Lebens zum Bett zwang, bis dies zu ihrem Tod am 3. Jumada al-Akhirah des Jahres führte 11 AH. Ihr Körper wurde auf ihren geheimen Wunsch hin nachts begraben.
Lesen Sie auch:Die Geschichte von Salem Mawla Abi HudhaifaAl-Zahras Lobpreisungen werden erwähnt, die der Große Prophet sie lehrte, und der Koran von Fatima, der göttliche Offenbarungen enthält, die Fatima empfangen hat, und seine Sammlung. Imam Ali In einer Zeitung, die von den Imamen ihrer Generation an den Besitzer der damaligen Zeit verteilt wurde, wie die Schiiten glauben.
Zu ihren Titeln gehören: Al-Zahra, Al-Batoul, Dame der Frauen der Welten, und zu ihren Spitznamen gehören die Mutter ihres Vaters und die Mutter der Imame.
Sie brachten die Erinnerung an ihr Martyrium unter dem Titel „Tage der Fatimiyah“ zum Ausdruck, und die Namen „Fatima“ und „Al-Zahra“ gehören in schiitischen Kreisen zu den bevorzugten Namen für die Namensgebung von Frauen in Familien.
Name, Nachname und Spitzname
Sie ist Fatima Bint Mohammed bin Abdullah Die Prophetin des Islam und ihre Mutter Khadija bint Khuwaylid. Sie haben viele Titel für sie gezählt, insgesamt etwa 30 Titel. Jeder von ihnen hat seine eigene Bedeutung. Zu den bekanntesten dieser Titel gehören: Al-Zahra, Al-Siddiqa, Al-Muhaddithah, Jungfrau، Dame der Frauen der Welten, Mansoura, Radia und Mardiya. Sie trug auch einige Spitznamen: Mutter ihres Vaters, Mutter der Imame, Mutter Al Hassan und Mutter الحسين Und die Mutter des Philanthropen.
Berühmt ist, dass der Prophet sie „Fatima“ nannte. Weil Gott sie und ihre Liebhaber oder ihre Nachkommen und Kinder vom Feuer entwöhnt hat. Und ihre berühmtesten Spitznamen ZahraaEs wird oft mit diesem Namen bezeichnet und manchmal mit seinem Namen kombiniert, heißt es Fatima Zahra, Das heißt: helles Licht und brillantes Licht.
Leben von Zahra
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| 20 Jumada al-AkhiraJahr 5 AH | ihre Geburt |
| Ramadan 10Jahr 10 der Mission | Der Tod ihrer Mutter Khadija Al-Kubra |
| Spätmonat SafarJahr 2 AH | Halte es Ali bin Abi Talib |
| 1 Dhu al-HijjahJahr 2 AH | Ihre Heirat mit Ali (Friede sei mit ihm) und der Beginn ihres gemeinsamen Lebens |
| Ramadan 15Jahr 3 AH | Die Geburt von Al-Hasan (Friede sei mit ihm), dem ältesten ihrer Kinder |
| 7 ShawwalJahr 3 AH | Ihre Anwesenheit nach Uhud, um die Wunden des Propheten (Friede sei mit ihm) zu verbinden. |
| 3 MonateJahr 4 AH | Die Geburt von Al-Hussein (Friede sei mit ihm), ihrem zweiten Sohn |
| 5 Jumada al-AwwalJahr 5 oder 6 AH | Die Geburt ihrer ältesten Tochter Zainab |
| Jahr 6 AH | Die Geburt ihrer zweiten Tochter, Umm Kulthum |
| Jahr 7 AH? | Der Prophet (Friede sei mit ihm) gewährte ihr Fadka |
| 24 Dhu al-HijjahJahr 9 AH | Mit dem Gesandten Gottes im Mubahala |
| 28 NullJahr 11 AH | Weggang des Propheten (PBUH) |
| Rabi' al-AwalJahr 11 AH | Fadak wurde auf Befehl von Abu Bakr beschlagnahmt |
| Rabi' al-AwalJahr 11 AH | Halten der Fadakiya-Predigt in der Moschee des Propheten (PBUH) |
| Rabi' al-AwalJahr 11 AH | Der Bau des Hauses der Schmerzen in Al-Baqi‘ durch Ali (Friede sei mit ihm), damit Al-Zahra‘ dort die Beerdigung ihres Vaters abhalten konnte |
| zweiter FrühlingJahr 11 AH | Der Angriff auf Al-Zahras Haus, ihre Verwundung und der Wegwurf ihres Sohnes Al-Mohsen |
| 13 Jumada al-Awwal oder3 Jumada al-Akhirah Jahr 11 AH | Zertifikat |
Einer Meinung zufolge gilt Al-Zahra als viertes oder fünftes Kind des Propheten, und ihre Mutter, Frau Khadija, war die erste Ehefrau des Propheten (Friede sei mit ihm). Historiker sind sich einig, dass sie in Mekka geboren wurde, und zwar im Haus von Lady Khadija, das sich in der Al-Attarin-Allee und der Al-Hajar-Allee in der Nähe von Al-Massa‘ befindet.
Lesen Sie auch:Die Geschichte von Salem Mawla Abi HudhaifaGeburt und Erziehung
Schiitische Quellen berichten über ihre Geburt am 20. Jumada al-Akhirah. Nach ihrer vorherrschenden Meinung wurde Al-Zahra im fünften Jahr der Mission des Propheten geboren. Unter den Sunniten und in der Gemeinschaft ist bewiesen, dass ihre Geburt fünf Jahre vor der Mission lag. Al-Mufid und Al-Kafami bestätigten es im zweiten Jahr der Mission.
Aufgrund des Mangels an historischen Texten über Fatimas Kindheitsleben – bis zur Zeit vor ihrer Heirat mit BImam Ali (Friede sei mit ihm)Zu diesem Zeitpunkt ist es schwierig, die Einzelheiten ihres Lebens zu erkennen. Sie war Zeugin der Willkür, die die Polytheisten der Quraish gegen ihren Vater verhängten Muhammad bin Abdullah (Friede sei mit ihm)Dies geschah, nachdem der prophetische Aufruf öffentlich geworden war. Außerdem war es erst ein paar Jahre her, dass er in ihre Kindheit eintrat Banu Hashim Und Unterstützer des Propheten unter den Umständen des umfassenden Boykotts während der Tage des Volkes von Abu Talib.
Während ihrer Kindheit verlor sie auch ihre Mutter und Abu Talib, der Onkel ihres Vaters – der nach dem Tod seines Großvaters Abdul Muttalib der erste Anwalt des Propheten (Friede sei mit ihm) war – zog weg. Zu den wichtigsten Ereignissen in dieser Phase gehörte die Verschwörung der Quraysh, den Gesandten zu töten, und die nächtliche Migration des Propheten von Mekka nach Medina und folglich ihre Migration mit den anderen Fatimiden nach Medina im Anschluss an die Migration ihres Vaters unter der Schirmherrschaft von Ali bin Abi Talib (Friede sei mit ihm).
Verlobung und Ehe
Historische Quellen erwähnten, dass die älteren Gefährten ihr nach der Migration nach Medina einen Heiratsantrag machten, aber unter allen war er einer علي Er ist der Auserwählte; Schwiegersohn des Propheten werden.
Lesen Sie auch:Wie Gott die Menschen von Thamud folterteManche sehen Übertragung Prophet Für Medina und seine Führung der Nation war dies ein wichtiger Faktor für die prestigeträchtige Stellung, die die Tochter des Gesandten Gottes unter den Muslimen genoss. Darüber hinaus waren die besondere Fürsorge, die Fatima vom Propheten erfuhr, sowie ihre persönlichen Eigenschaften im Vergleich zu den Frauen der damaligen Gesellschaft der Auslöser für die Initiative der Menschen, der Tochter des Propheten (Friede sei mit ihm) einen Heiratsantrag zu machen.
Einige der Quraish-Führer, die früh zum Islam konvertierten oder über Geld verfügten, meldeten sich, um Lady Fatima einen Heiratsantrag zu machen. Es wurde berichtet, dass Abu Bakr, Omar und Abdul Rahman bin Awf dies auch taten. Keiner von ihnen wurde angenommen. Dann kam die Antwort vom Gesandten an sie: [Oh so und so], warte auf das Urteil. Oder wie einige Erzählungen erwähnten, sagte einer von ihnen zu einem anderen: „Er wartet diesbezüglich auf Gottes Befehl.“
In einer Situation, in der der Gesandte Gott schwor, dass er sie heiraten würde, wenn es in seiner Familie jemanden gäbe, der besser wäre als Ali, und er sagte: „Ich bin nicht deine Frau, aber Gott hat dich geheiratet.“ Einige Erzählungen besagen, dass Gabriel dem Gesandten (Friede sei mit ihm) befahl, sie mit Ali zu verheiraten, da Gott sie für ihn und für sie erfreut hatte.
Ibn Abi Talib erlebte – wie alle anderen Einwanderer – in den Monaten nach der Auswanderung nach Medina schwierige Umstände, weshalb er auf Vorschlag des Propheten seine Rüstung im Tausch gegen die Mitgift verkaufte.
Der Vertrag fand in der Moschee statt, es waren Menschen anwesend und es gab viele Aussagen über die Geschichte des Vertrags. Die berühmte Meinung besagt, dass es sich nach den meisten Quellen um das zweite Jahr der Hijra handelt.
Die Hochzeit fand im Monat Shawwal oder Dhul-Hijjah statt, im zweiten Jahr der Hijra, nach der berühmten Schlacht von Badr, oder im dritten Jahr nach Uhud.
الأولاد.
Die Forscher waren sich einig, dass beide... Al Hassan، Und HusseinZainab und Umm Kulthum sind die Kinder von Al-Zahra und Ali. Den Berichten schiitischer und einiger sunnitischer Quellen zufolge gibt es für Al-Zahra einen weiteren Sohn namens Muhsin (oder Muhsin), den sie aufgrund dessen, was sie kurz nach dem Tod ihres Vaters erlebte, großzog.
Das Eheleben
Al-Zahra musste zu Beginn ihres Ehelebens verschiedene Prüfungen durchstehen. Sie erwähnten auch, dass sie einmal drei Tage lang kein Essen gefunden hatte und dass Al-Hasnain unter extremem Hunger litt.
Sie teilte die Haushaltspflichten mit ihrer Magd Fadda, nachdem der Prophet (Friede sei mit ihm) sie ausgewählt hatte, ihr zu helfen.
Fatima behandelte ihren Mann nur mit Wertschätzung und Respekt. Sie pflegte ihn in Anwesenheit anderer auch mit Abu Al-Hassan anzusprechen. Die Quellen gaben an, dass Al-Zahraa ihre Liebe zu ihrem Ehemann zum Ausdruck brachte, wie es bei ... der Fall ist. Ali (Friede sei mit ihm) ihr gegenüber und als Antwort auf eine von ihr gerichtete Frage Gesandter Gottes (PBUH) Für sie nannte Ali sie mit dem Segen, Gott zu gehorchen, und sie nannte ihn den besten Baal.
Vom Tod des Propheten bis zu ihrem Tod
Die Geschichte war Zeuge mehrerer Ereignisse, die Al-Zahra in der jüngsten Zeit vor ihrem Tod widerfuhren. Sie erwähnten, dass sie über den Tod ihres Vaters zutiefst traurig sei, und sie berichteten, dass sie sie danach nicht mehr lachen sahen. Zu den wichtigsten Vorfällen gehörte der Saqifa-Vorfall, die Eroberung des Kalifats, gefolgt von der Usurpation von Fadak. was dazu führte, dass sie den Gefährten ihre Fadak-Predigt hielt.
Sie wurde vom Kalifen und seinen Agenten bedroht, was sich in dem Angriff auf ihr Haus (Friede sei mit ihm) widerspiegelte. Es wird auch berichtet, dass einer der Gründe für den Angriff die Weigerung war علي Und die Gegner des Kalifats von Abu Bakr und ihr Sitzstreik im Haus von Fatima (Friede sei mit ihr), der dazu führte, dass sie verletzt wurde, weil sie sich weigerte, Ali zu bringen, um ihn zum Treueschwur zu zwingen, und Dies führte zu ihrer Fehlgeburt.
Am Ende ihres Lebens empfahl sie Ali (Friede sei mit ihm) Dass niemand, der ihr Unrecht getan hatte, ihrer Beerdigung beiwohnen würde und dass Abu Bakr und Omar nicht für sie beten würden, also begrub Ali sie nachts und informierte sie nicht darüber, und basierend auf den berühmtesten Aussprüchen starb sie am 11 Drittel von Jumada al-Akhirah im Jahr XNUMX n. Chr. Obwohl es viele Meinungen über die Bestimmung der Dauer ihres Lebens gibt Bote Gottes.
Tugenden
Unfehlbarkeit und Reinheit
Schiiten glauben, dass Lady Zahra den Status der Unfehlbarkeit hat; Weil es eines der Beispiele für den Vers der Reinigung ist, da Gott Reinheit und Integrität für die Menschen des Hauses (Friede sei mit ihm) von jeder Unreinheit und Befleckung wollte. Nach vielen Überlieferungen von Schiiten und Sunniten ist Fatima eines der Symbole der Familie des Propheten (Friede sei mit ihm). Die ersten historischen Erzählungen, die ihre Unfehlbarkeit bezeugten, waren diejenigen, die über den Vorfall von Fadak berichteten, als ihr das Erbe unmittelbar nach dem Tod des Propheten weggenommen wurde, und sie basieren darauf. Imam Ali Mit dem Vers der Reinigung, um die Unfehlbarkeit von Al-Zahra zu beweisen, und durch einen ausdrücklichen Protest und ein Argument gegen Abu Bakr bestreitet er dieses Verhalten und unterstützt im Gegenzug den Aufstieg von Lady Fatima, um Fadak und die verlorenen Rechte zurückzugewinnen.
Status bei Gott und seinem Propheten
Gesandter Gottes (PBUH):
«Meine Tochter Fatima Herrin der Frauen der Welten Vom Ersten und vom Letzten, und es ist ein Teil von mir, und es ist das Licht meiner Augen.
Sheikh Al-Saduq, Al-Amali, S. 113; Al-Hamwi al-Juwayni, Fara’id al-Samatin, Bd. 2, S. 35.
Die Imami-Schiiten waren sich einig, dass Al-Zahra nach ihrem Vater die reinen Imame – ihrer Nachkommen – in Rang und Status übertrifft. Bote Gottes Und ihr Ehemann, Ali bin Abi Talib (Friede sei mit ihm) Erzählquellen erwähnten einen heiligen Hadith, der als Hadith „Wenn du nicht wärst“ bekannt ist, und er wurde in verschiedenen Formen berichtet, in einer davon wird die Erschaffung des Himmels mit der Erschaffung von Fatima, der Gesandten Gottes, betraut. und Imam Ali. Auf Grundlage der Autorität des Propheten wurde überliefert, dass er sagte: „Gott wird wegen ihres Zorns wütend, und Er ist zufrieden, wenn sie zufrieden ist.“
Al-Zahra Al-Muhaddith
Zuneigung in Verwandtschaft
Ein paar Boten
Von den Angebern
Die Nachkommen des Gesandten
Die Kontinuität der Abstammungslinie des Propheten von den Kindern Fatimas und die Etablierung einer unfehlbaren Vormundschaft unter ihnen weist auch auf einen weiteren Aspekt ihrer Tugenden hin. Kommentatoren brachten ihre Überzeugung zum Ausdruck, dass die Kontinuität der Nachkommen des Propheten die herausragendste Bestätigung der Sure Al-Kawthar sei, was reichliche Güte bedeutet. Zu ihnen gehört die Position des göttlichen Imamats, die von Personen aus diesem Baum innegehabt wird. Die Engel sagten auch ihrer Mutter Khadija – als sie bei ihrer Geburt anwesend war und sich um ihren Zustand kümmerte –, dass sie und ihre Nachkommen gesegnet worden seien.
Verehrung
Nach Aussage von Fatima Al-Zahra (Friede sei mit ihr):
Wer in seiner aufrichtigen Anbetung zu Gott aufsteigt, dem wird Gott, der Allmächtige, sein Bestes herabsenden.
Ibn Fahd Al-Hilli, Kit al-Da’i, S. 233.
Die Quellen haben ihre Vorfälle im Gottesdienst und im Gebet erwähnt, einschließlich der Berichte darüber, dass sie den Koran rezitierten, während sich der Mühlstein drehte, ohne dass ihn jemand berührte, und zitierten Salman Al-Farsi sowie Ammar und Maimuna. Wann Sie übertragen diese Szenen An den Gesandten (PBUH) Er pflegte zu sagen: „Gott hat Engel, die auf der Erde reisen und damit beauftragt sind, der Familie Mohammeds zu helfen“, oder in einer anderen Überlieferung sagte er: „Gott kannte die Schwäche seiner Nation, also inspirierte er den Mühlstein, sich zu drehen, und er drehte sich.“ Es wurde auch erzählt, dass ihr Sohn, als sie mit ihren Gebeten und Gottesdiensten beschäftigt war, möglicherweise geweint habe, als er sah, wie sich die Wiege bewegte und ein Engel sie bewegte.
In einer Erzählung von Al-Hasan Al-Basri beschreibt er Al-Zahra als die Anbeterin dieser Nation, die „zu stehen pflegte, bis ihre Füße anschwollen“.
Wohltätigkeit und Gebete für andere
Imam Al-Sadiq berichtete auf Grundlage der Autorität seiner Vorfahren: Imam Hassan Er sagte: Ich sah meine Mutter Fatima am Freitagabend in ihrer Gebetshalle aufstehen, und sie blieb kniend und niedergeworfen, bis die Morgensäule explodierte, und ich hörte, wie sie für die gläubigen Männer und Frauen betete, ihnen Namen gab und für sie betete Da sie nicht um etwas für sich selbst betete, sagte ich zu ihr: „O Mutter!“ Warum beten Sie nicht für sich selbst, während Sie für andere beten? Sie sagte: Sohn! Der Nachbar, dann das Haus.
Viele Quellen gingen auf die Eigenschaften der Tochter des Gesandten Gottes ein, für die sie ihr ganzes Leben lang ihr Geld ausgab Ali (Friede sei mit ihm) Während sie nicht die einfachsten Notwendigkeiten des Lebens genoss. So zum Beispiel in den Erzählungen, in denen es darum geht, dem Fragesteller ihre Halskette zu geben, und in diesen Erzählungen heißt es, dass sie die Armen, die Waise und den Gefangenen an drei aufeinanderfolgenden Fastentagen mit allem, was sie zum Frühstück haben, speisten, und Al-Hassan war zwei kleine Kinder.
Gesellschaftspolitische Einstellungen
Zu Al-Zahras sozialen Aktivitäten – nach der Migration nach Medina – gehörte die Pflege des Propheten, nachdem er in der Schlacht von Uhud seine Wunden erlitten hatte, und ihre Anwesenheit beim Ausheben des Grabens – wo sie ihrem Vater ein Stück Brot brachte und sagte: „Ich habe gebacken.“ Ein Laib Brot, und ich war nicht glücklich, bis ich Ihnen dieses Stück brachte und an der Seite ihres Vaters Mekka eroberte. Der Schwerpunkt ihrer Positionen zu politischen Ereignissen bezieht sich jedoch auf das, was in der kurzen Zeit nach dem Tod des Propheten (Friede sei mit ihm) folgte Zeit ihres Lebens und insbesondere ihre Konfrontation mit dem ersten Kalifen.
Einige glauben, dass viele von Al-Zahras Worten und Verhaltensweisen, die nach dem Weggang ihres Vaters geäußert wurden, ihre Ablehnung der Handlungen des Kalifen und seiner Helfer widerspiegeln, die ihre Rechte und die Rechte des Propheten an sich gerissen hatten. Ali bin Abi Talib (Friede sei mit ihm).
Das Schuppentreffen und sein Ergebnis
Zu denjenigen, die mit dem Saqifa-Treffen nicht einverstanden waren und Abu Bakr als Nachfolger des Gesandten verurteilten, gehörten Lady Fatima undAli (Friede sei mit ihm) Zusammen mit ihnen waren einige Gefährten, wie Salman, Al-Zubayr, Abu Dharr und Al-Miqdad. Sie versäumten es, Abu Bakr die Treue zu schwören. Dies basiert auf dem, was war Der größte Bote Er hatte dies nach Vereinbarung bereits getan Ali Ibn Abi Talib Als sein Nachfolger und Vormund nach seinem Weggang in mehreren Situationen.
Nach dem Treueschwur gegenüber dem Schuppen ging Ali nachts hinaus, trug Fatima auf einem Tier und ging an den Versammlungen der Ansar vorbei und bat sie um Unterstützung. Die Menschen brachten ihr Bedauern zum Ausdruck und sagten: „O Tochter des Gesandten Gottes, unser Treueschwur gegenüber diesem Mann ist hinfällig, und wenn Ihr Mann und Ihr Cousin uns vor Abu Bakr vorausgegangen wären, hätten wir ihm keine Gerechtigkeit widerfahren lassen.“ ” Die Frage kam von einer Seite Ali (Friede sei mit ihm)Wie konnte er sich dem Volk anschließen und den Körper des Gesandten Gottes (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken) zu Hause lassen, ohne begraben zu werden, und um das Kalifat konkurrieren?! Dann unterstützte Lady Al-Zahra seine Position und sagte: „Abu Al-Hassan hat nur das getan, was er hätte tun sollen.“ Sie verweisen sie also auf Gott für das, was sie getan haben, und er wird sie später zur Rechenschaft ziehen.
Die Demonstranten protestieren gegen Abu Bakr
Nach dem Tod Bote Gottes Einige der Ansar und Muhajireen versammelten sich in der Hütte, um den Herrscher zu ernennen. Ali (Friede sei mit ihm) blieb in seinem Haus und bei ihm waren einige seiner Gefährten, darunter: Al-Abbas, Al-Fadl bin Al -Abbas, Al-Zubair, Khalid bin Saeed, Al-Miqdad, Salman, Abu Dharr, Ammar und Al-Baraa bin Azib. Und Ubayy bin Ka'b. Diese Leute gaben sich nicht damit zufrieden, Abu Bakr die Treue zu schwören.
Ihre Verteidigung von Ali (Friede sei mit ihm), als ihr Haus gestürmt wurde
Den Erzählungen zufolge „betraten sie das Haus und Fatima kam heraus und sagte: ‚Bei Gott, du gehst hinaus, oder ich werde meine Haare entblößen und vor Gott kneten.‘ Also gingen sie und jeder, der im Haus war, ging weg“, andere als Ali (Friede sei mit ihm).
Ihre Rede im Fall Fadak
Fatima hielt ihre Opferpredigt in der Prophetenmoschee, in der sie das Argument gegen die Usurpatoren vervollständigte und sie vor den Folgen der Angelegenheit und einem elenden Schicksal warnte.
Unzufriedenheit mit Abu Bakr und Omar
Einigen historischen Quellen zufolge geschah das, was nach der Exposition gegenüber Dar Fatima geschahعليOmar schlug Abu Bakr vor, nach Fatima zu gehen, da sie die Tochter des Gesandten (Friede sei mit ihm) beleidigt und wütend gemacht hatten. Als sie sie um Erlaubnis fragten, erlaubte sie ihnen nicht einzutreten, also wandten sie sich an Ali bin Abi Talib (Friede sei mit ihm), also ließ er sie hinein. Als sie dort saßen, drehte sie ihr Gesicht zur Wand. . Sie reagierte nicht auf ihre Begrüßung. Nachdem sie gesprochen hatten, erinnerte sie sie, um sie zu entschuldigen, an den Hadith des Propheten: Fatimas Zufriedenheit ist meine Zufriedenheit, und Fatimas Unzufriedenheit ist meine Unzufriedenheit. Wer Fatima, meine Tochter, liebt, hat mich geliebt, wer Fatima gefällt, hat mich zufriedengestellt, und wer Fatima missfällt, hat mir missfallen. Nachdem sie ihre Worte unterstützt und anerkannt hatten, dass sie den Hadith gehört hatten, bezeugte sie Gott und seinen Engeln, dass sie ihr missfielen und ihr missfielen und dass sie sich bei ihm darüber beschweren würde, wenn sie den Propheten treffen würde. Dann sagte sie zu Abu Bakr: „Bei Gott, ich werde in jedem Gebet, das ich bete, zu Gott für dich beten.“
Tod, Beerdigung und Beerdigung
Historiker waren sich einig, dass sie im Jahr 11 n. Chr. starb, unterschieden sich jedoch bei der Bestimmung des Monats und Tages. Bekannt ist, dass sie am dritten Jumada al-Akhira den Märtyrertod erlitt. Die Grundlage für diese Aussage ist eine Überlieferung der Autorität von Abu Abdullah al-Sadiq (Friede sei mit ihm), und einige sagten, dass es am 13. Jumada geschah. Die erste ist gemäß einer anderen Überlieferung auf die Autorität von Imam al-Sadiq (Friede sei mit ihm), wo Er sagte: Fatima blieb danach Bote Gottes Mögen Gottes Gebete und Frieden fünfundsiebzig Tage lang mit ihm und seiner Familie sein. Eine Gruppe von Forschern sagte, dass sie ihren Vater um 40 Tage überlebte (Rabi’ al-Thani 8). Es gibt noch andere Sprüche.
Das wurde in historischen Texten festgestellt Ali bin Abi Talib (Friede sei mit ihm) Er wusch sie, aber nur Fadda, ihre Magd, und Asma bint Umays waren bei ihrer Wäsche dabei. Ali (Friede sei mit ihm) betete für sie, und Abu Bakr (Friede sei mit ihm) rief sie auf ihre Bitte hin nicht zum Gebet. Niemand nahm an ihrem Tod teil, noch betete jemand anders für sie Imam Hassan (P) undAl-Hussein (A) Al-Abbas, Al-Fadl bin Al-Abbas, Al-Zubayr, Al-Miqdad, Salman, Abu Dharr, Ammar, Aqeel und Abdullah bin Masoud, also trugen sie ihren Sarg auf einem für sie gemachten Bett auf ihren Wunsch hin, und sie wurde nachts begraben.
Der Bunker
Aufgrund der Zeremonien, die zur Vorbereitung des Leichnams von Al-Zahra (Friede sei mit ihm), ihrer Beerdigung und ihrer Beerdigung nachts und außer Sichtweite stattfanden, blieb der Ort des Grabes den Menschen verborgen, es gab jedoch mehrere mögliche Orte für ihre Beerdigung werden erwähnt:
- Entweder in ihrem Haus.
- Oder zwischen dem Grab des Gesandten Gottes und seiner Kanzel, also der Rawdah.
- Oder in einem Bereich eines Friedhofs Al-BaqiNeben einer Ecke des Hauses von Aqeel bin Abi Talib.
Ihr Erbe
Al-Zahras Worte und ihr Lebensstil in moralischen, sozialen und politischen Angelegenheiten sind zu einem bemerkenswerten Erbe geworden, und ihre Gebete und Lobpreisungen, ihr Koran und ihre Fadak-Predigt gehören zu diesem Erbe, das in Quellen und Biografien behandelt wurde.
- Schiitische und andere Quellen widmeten sich dem Erbe von Al-Zahra, das vielfältige Inhalte hat und doktrinäre und moralische Themen umfasst, darunter auch solche im Zusammenhang mit dem gesellschaftlichen Leben. Einige ihrer Romane wurden in schiitische und gängige Bücher aufgenommen, andere wurden als eigenständige Werke unter den Titeln „Musnad von Fatima“ und „Akhbar Fatima“ verfasst. Einige dieser Musnads sind im Laufe der Zeit verloren gegangen, und es gibt keine Spur von ihnen außer der Erwähnung der Namen ihrer Erzähler und Autoren in wissenschaftlichen Büchern, Verzeichnissen und Biografien von Männern.
- Der Koran von Fatima, ein Buch mit Geheimnissen, die Al-Zahra von Gabriel oder einem der ihr nahestehenden Engel gehört hat. Ali (Friede sei mit ihm) Indem sie es niederschreiben, glauben die Schiiten, dass es sich um etwas handelt, das von den Imamen geerbt wurde und jetzt bei Imam Mahdi (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren) liegt.
- Die Fadak-Predigt, die sie hielt, nachdem sie von ihrem Erbe und Erbe ausgeschlossen wurde, und Kommentare enthält, von denen die meisten den Titel „Erklärung der Predigt von Al-Zahra“ oder „Erklärung der Predigt von Al-Lumma“ tragen.
- Das Lob gilt Al-Zahra, und er ist der Mann, der sie unterrichtet hat النبي. Und ich war glücklich Frau Zahra Indem man das lernt. Quellen beider Gruppen haben diesen edlen Dhikr und wie Fatima ihn erlernte, sowie Beharrlichkeit diskutiert Ali (Friede sei mit ihm) Nachdem er es jedenfalls gehört hatte.
- Das Gebet von Fatima al-Zahra ist das Gebet, das vom Gesandten Gottes oder Gabriel gelehrt wurde. Erzähltexte und Gebetbücher wiesen darauf hin.
- Verse und Gedichte, die der Dame Fatima zugeschrieben werden und in einigen historischen und fiktiven Quellen erwähnt werden. Diese Gedichte beziehen sich auf zwei Teile ihres Lebens: vor und nach dem Tod des Propheten. Hierzu wurden verschiedene Arbeiten veröffentlicht.
Ihr zugeschriebene Gedichte
Ihr wurden unter anderem die Verse zugeschrieben, in denen sie ihren Vater beklagte Bote Gottes.
| Erzählen Sie den Sonnenuntergang unter den irdenen Schüsseln | Wenn du meinen Schrei und meinen Ruf hörst | |
| Unglück ist mir widerfahren, auch wenn es passiert | Aus Tagen wurden Nächte | |
| Ich hatte Fieber unter dem Schatten Mohammeds | Ich habe keine Angst vor Scham und es war wunderschön | |
| Heute bin ich demütig und fromm gegenüber den Bescheidenen | Ergreife mich und wehre meine Unterdrücker mit meinem Umhang ab | |
| Wenn Qamriya nachts weint | Wir haben uns wegen eines Astes gestritten. Ich habe morgens geweint | |
| Lass mich die Traurigkeit nach dir zu meinem Trost machen | Und ich werde Tränen in dir zu meinem Schal machen | |
| Was passiert mit jedem, der Ahmeds Erde riecht? | Dass er für die Dauer nicht kostbar riecht |
Und noch ein Gedicht, ebenfalls zum gleichen Thema:
| Die Horizonte des Himmels sind staubig und schwarz geworden | Die Sonne des Tages und die Dunkelheit der beiden Epochen | |
| Nach dem Propheten wird die Erde düster sein | Tut mir leid für sein häufiges Zittern | |
| Lass den Osten und Westen des Landes weinen | Und lass Mudar und jeden Jemeniten über ihn weinen | |
| Und lass die tolle Atmosphäre über sich weinen | Und das Haus mit Vorhängen und Ecken | |
| Oh Siegel der Apostel Gesegnet ist sein Licht | Möge das House of Criterion Sie segnen | |
| Meine Seele wird für dich geopfert, solange dein Kopf geneigt ist | Sie haben dich nicht mit einem Kissen aus Zahnschmerzen bedeckt |
In Kultur und Literatur
Das Leben von Al-Zahra wurde im Imami-Glauben als Vorbild genommen, insbesondere unter den religiösen Zwölf-Schiiten, wofür Beispiele genannt werden können:
- Die Mitgift der Sunnah, die laut Überlieferungen und Rechtstexten Fatimas Mitgift ist, wurde zu einer guten Sunnah, und ihr wurde der Begriff „Mitgift der Sunnah“ gegeben.
- Fatimiden-Tage sind die Tage, an denen die Schiiten um das Märtyrertod von Fatima Al-Zahra (Friede sei mit ihr) trauern. Sie veranstalten Versammlungen, Trauerprozessionen und gehen zu Fuß zu ehrenvollen Szenen, an denen eine Reihe schiitischer Autoritäten teilnehmen können ihnen. Der Tag ihres Martyriums wurde in einigen islamischen Ländern, beispielsweise in der Islamischen Republik Iran, zum offiziellen Feiertag erklärt.
- Einschließlich des Wiederaufbaus des historischen Viertels Bani Hashem, Und Al-Baqi-FriedhofUnd das Haus von Al-Zahra symbolisch und damit das Publikum die Tage spüren kann, in denen sie (möge Gottes Friede auf ihr sein) lebte.
- In einigen Ländern wurde in Gassen, auf Plätzen und in öffentlichen Korridoren das Fatimidentheater, ähnlich wie Gleichnisse und Theaterszenen, errichtet, was als einer der besonderen Erlasse am Tag ihres Todes (Friede sei mit ihr) gilt.
- Der Anlass von Al-Zahras Geburt (20 Jumada al-Akhira) wird in einigen islamischen Ländern, beispielsweise im Iran, als Frauentag bezeichnet. An diesem Tag feiert das iranische Volk, indem es den Müttern Geschenke macht und sie ehrt.
- Zahlen und Statistiken zufolge werden Frauen in schiitischen Kreisen und in islamischen Ländern oft Fatima, Zahraa und andere Titel genannt, wie im Iran.
Literaturverzeichnis dazu
Es gibt viele Denkmäler und Werke über Lady Al-Zahra in verschiedenen Sprachen. Es ist unterteilt in Musnads, die von den Schiiten niedergeschrieben wurden, Tugenden, Biographien und Biographien
- Fadak in der Geschichte von Herrn Muhammad Baqir al-Sadr
- Fadak und Al-Awali oder die sieben Mauern im Koran, in der Sunnah, in der Geschichte und in der Literatur von Sayyid Muhammad Baqir Al-Husseini Al-Jalali
- Al-Zahra, Friede sei mit ihr, die Dame der Frauen der Welten, von Nasser Makarem Al-Shirazi
- Frau Fatima Al-Zahra, geschrieben von Muhammad Bayoumi Mahran
- Das glorreiche Wort in Preferring Al-Zahra (Friede sei mit ihr) und die Weisheit der Offenbarung von Sayyid Abdul Hussein Sharaf Al-Din
- Die große Enzyklopädie über Fatima Al-Zahra (Friede sei mit ihr), geschrieben von Ismail Al-Ansari Al-Zanjani
- Selektive Genetik von Fatima Al-Zahra (Friede sei mit ihr) von Sheikh Al-Sanad
- Das Maqamat von Fatima Al-Zahra im Koran und in der Sunna von Sheikh Al-Sanad
- Fatima Al-Zahra, Mutter der beiden Löwen, geschrieben von Salman Hadi Al-Touma
- Beweise für Imamat von Ibn Jarir al-Tabari
- Tugenden von Fatima Al-Zahra (Friede sei mit ihr) von Al-Tabari
- Erklärung zur Feststellung der Wahrheit und zur Beseitigung der Unwahrheit von Sayyed Al-Marashi Al-Najafi
- Fatima Al-Zahra ist ein Vorbild für Herrn Muhammad Taqi Al-Mudarresi
- Fatima Al-Zahraa, Die Freude des Herzens des Auserwählten, von Ahmed Al-Rahmani Al-Hamdani
- Die Dunkelheit von Fatima al-Zahra von Mirza Jawad Tabrizi
- Die Dunkelheit von Fatima Al-Zahra von Scheich Abdul Karim Al-Uqaili
- Musnad Fatima Al-Zahra, geschrieben von Aziz Allah Al-Attardi
- Das Buch „Die Geburt von Fatima“ von Scheich Al-Saduq
- Nachrichten über Fatima, ihre Erziehung und Geburt, geschrieben von Muhammad bin Zakaria Al-Ghalabi
- Die fatimidische Dunkelheit von Al-Hasan bin Ali Al-Atrush
- Geschichte von Al-Yaqubi von Al-Yaqubi
- Unter den vielen Werken und Werken der Sunniten über Al-Zahra (Friede sei mit ihm) können wir erwähnen:
- „Die Saqifa und Ihre Delegation“ von Al-Jawhari Al-Basri
- „Der im Auftrag von Fatima und ihren Kindern erzählte“ von Ibn Uqdah al-Jarudi
- „Musnad Fatima“ von Dar Qatni Al-Shafi’i
- „Die lächelnden Tore in den Tugenden der Dame Fatima“ von Jalal al-Din al-Suyuti
- „Ithaf al-Sa’il min al-Fatima der Tugenden und Tugenden“ von Ahmad bin Ali al-Qalqashandi al-Shafi’i.
المراجع
- ↑
Abu Al-Saud, Muhammad bin Muhammad Emadi, Guiding the Sound Mind to the Advantages of the Holy Qur’an, Beirut, Arab Heritage Revival House, d. T.
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