Die Geschichte der Groove-Besitzer

Nuthalter

Die Besitzer des Grooves sind die Untertanen der letzten Könige von Himyar. Er ist Zar'ah bin Taban As'ad Al-Himyari, bekannt als Dhu Nuwas. Dieser König war ein Jude, der eine Reihe seiner Untertanen zum Christentum konvertierte, also marschierte er mit einer Armee von Himyar zu ihnen. Bis er sie zwang, von der Religion, die sie angenommen hatten, umzukehren, und er ihnen die Wahl ließ, zu töten oder zu seiner Religion zurückzukehren, und sie sich für Töten und Geduld dieser Tortur vorzogen, also wurden Rillen für sie geschnitten* und sie wurden geworfen Dann wurden sie angezündet, bis sie verbrannten und starben, während der König und sein Gefolge zusahen. Von ihrer Zahl aber hieß es, siebzigtausend seien siebzigtausend gewesen, man sagte, zwanzigtausend, und so war es auch sagten zwölftausend, und es wurde erwähnt, dass mit den Leuten der Furchen nicht diejenigen gemeint seien, die ins Feuer gelegt und darin verbrannt wurden, sondern diejenigen, die Furchen schnitten und gruben; Deshalb sagt Gott, der Allmächtige, in Seinem Mächtigen Buch: (Die Menschen von Al-Akhdood wurden getötet); Das heißt, die Besitzer der Furchen wurden wegen ihrer abscheulichen Tat verflucht, bei der sie Furchen gruben und die Gläubigen in Brand steckten.

Der Junge und der Mönch

Der Prophet – Friede und Segen seien auf ihm – erzählte seinen Gefährten die Geschichte eines Königs aus der Antike. Er war ein König, der einen engen Freund eines Magiers hatte. Als dieser Magier alt wurde, bat er den König, ihn zu schicken ein Junge. Damit er ihm Magie beibringen konnte, schickte ihm der König einen Jungen, der ihn lehren sollte, und dieser Junge ging ständig zum Zauberer, und eines Tages traf er auf dem Weg zum Zauberer auf einen Mönch, also hörte er auf seine Worte und war von ihm beeindruckt, aber der Zauberer schlug ihn; Aufgrund seiner Verspätung beschwerte sich der Junge über diese Angelegenheit beim Mönch, der ihn dazu anleitete, dem Zauberer zu sagen, als er ihn fragte: „Meine Familie hat mich eingesperrt“, und wenn seine Familie ihn fragte, antwortete er: „Aber der Zauberer.“ sperrte mich ein.“ Eines Tages sah der Junge auf seinem Weg ein großes Tier, das den Menschen den Weg versperrte, also sagte er zu sich selbst: „Heute weiß ich, dass ein Zauberer in den Augen Gottes besser ist als ein Mönch.“ So sagte er : „O Gott, wenn der Status eines Mönchs in deinen Augen besser ist als der eines Zauberers, dann töte dieses Tier mit meinem Stein.“ Dann ergriff er einen Stein und warf ihn auf das Tier, und es wurde getötet. Das wurde ihm klar Der Status eines Mönchs ist in den Augen Gottes besser als befohlen. Der Zauberer ging dann zum Mönch und erzählte ihm, was mit ihm passiert war. Der Mönch sagte ihm, dass seine Situation großartig sein würde und dass er in seiner Situation leiden würde Leben und bat ihn, ihn nicht darauf hinzuweisen, wenn er betroffen sei.

Der Junge und der Gefährte des Königs

Die Angelegenheiten des Jungen erreichten ein so großes Ausmaß, dass er, so Gott wollte, Menschen von ihren Krankheiten und Blinde und Aussätzige heilte. Es wird angemerkt, dass er diese Angelegenheit als eine Methode zur Berufung zur Religion Gottes, des Allmächtigen, verfolgte. Als er an leidenden und kranken Menschen vorbeikam, forderte er sie auf, seiner Religion beizutreten und an den allmächtigen Gott zu glauben. Bis er zu Gott betete, er möge sie von ihren Krankheiten heilen, gab es in seinem Dorf niemanden mehr, der an einer Krankheit litt, außer dass er zum Islam konvertierte und seiner Religion folgte. Einer der Sitzenden des Königs hörte davon und klagte über eine Krankheit. Also brachte er dem Jungen viele Geschenke. Um ihn von seiner Krankheit zu heilen, sagte der Junge zu ihm: „Ich heile nicht, aber Gott heilt“ und forderte ihn auf, an Gott zu glauben. Bis er zu Gott um seine Genesung betete, glaubte der Gefährte des Königs an Gott. Dann betete der Junge für ihn und er wurde von seiner Krankheit geheilt. Der König bemerkte jedoch, dass sich sein Gefährte von seiner Krankheit erholte, und fragte ihn nach dem Grund für seine Genesung, und er sagte zu ihm: „Nur Gott hat mich geheilt“, und so wurde der König über seine Antwort wütend. Weil er behauptete, Göttlichkeit statt Gott zu sein, sagte sein Gefährte zu ihm: „In der Tat, Gott ist mein Herr und dein Herr“, und so befahl der König, ihn zu foltern, bis er zu dem Jungen geführt wurde.

Der Junge und der König

Nachdem der Gefährte des Königs den Jungen an den Jungen geschickt hatte, wurde der Junge gebracht, bis er am Platz des Königs stand, also wurde ihm befohlen, ihn zu foltern, bis er den Mönch anwies. Der Mönch wurde gebracht und ihm wurde befohlen, ihn zu foltern, bis er seine Religion aufgab , aber er weigerte sich, also wurde er mit einer Säge in zwei Teile geschnitten, bis er starb. Dann wurde der Gefährte des Königs gebracht und gefoltert, bis er seinen Glauben widerrief, aber er weigerte sich. Dann wurde er mit einer Säge gebracht und in zwei Hälften geschnitten, bis er starb Er starb. Dann wurde der Junge gebracht, damit er seiner Religion widerrufen konnte, aber er weigerte sich. Also befahl der König seinen Anhängern, ihn auf den Gipfel des Berges zu bringen und ihm die Wahl zu geben, entweder seine Religion zu widerrufen oder vom Berg geworfen zu werden . Da betete der Junge zu seinem Herrn und sagte: „O Gott, gib mir, was immer du willst.“ „Also beschützte Gott ihn vor ihrem Bösen, als der Berg vor ihnen bebte. Also zogen sie sich auf den Grund zurück, dann kehrte er zum König zurück und erkannte, dass er gerettet worden war, also befahl er seinen Gefährten, ihn auf ein Schiff zu tragen, damit sie ihn, wenn sie auf See waren, von dort werfen konnten. Also die Während er auf dem Schiff war, betete der Junge zu seinem Herrn, um ihn vor ihrem Bösen zu beschützen, und so erhörte Gott sein Gebet. Als das Schiff mit ihnen kenterte, sanken sie und alle starben, und der Junge kam unverletzt aus ihrer Mitte heraus. Dann kam der Junge zum König und erklärte ihm, dass es unmöglich sei, ihn zu töten, außer auf eine Weise, nämlich durch Kreuzigung Er legt ihn auf einen Baumstamm, versammelt dann die Leute auf einer Ebene und nimmt einen Pfeil aus dem Köcher des Jungen, und er sagt: „Im Namen Gottes, des Herrn des Jungen“, dann schoss er den Pfeil ab. Der König tat was fragte der Junge, und er schoss mit dem Pfeil auf den Jungen, und er fiel in seine Schläfe. Er legte seine Hand auf seine Schläfe und starb, und die Leute riefen: „Wir glauben an den Herrn des Jungen.“

Die Besitzer des Grooves und des Königs

Diejenigen, die der König versammelt hatte, sahen, was mit dem Jungen geschah, und alle glaubten an Gott, den Allmächtigen. Der König wurde darüber wütend, nachdem das geschehen war, wovor er gewarnt hatte, und befahl, Rillen in die Straßen der Stadt zu schneiden, und zwar an alle, die das wollten Der Glaube an den Herrn des Jungen wurde in sie geworfen und sie wurden angezündet. Aufgrund ihrer Weigerung, ihre Religion aufzugeben, geht es in der Geschichte des Volkes der Furche um die Position der stillenden Frau, die zu der Gruppe von Gläubigen gehörte, die der Prüfung unterzogen wurden, als der ungläubige König ihnen die Furchen öffnete und mit ihnen verhandelte um das Feuer zu durchbrechen oder ihre Religion aufzugeben. Die Erzählungen sprachen von der Position dieser geduldigen Frau, als sie zurückkehren wollte. Von ihrer Position, nachdem sie Mitleid mit sich selbst und ihrem Kind empfand, sprach das Kind sie dann mit Worten an, die ihr etwas einflößten in ihrer Seele Kraft und Geduld über dieses Leid, und unter diesen Worten war sein Ausspruch: „Sei geduldig, Mutter, denn du stehst auf der Wahrheit.“ Und in einer anderen Erzählung drängte er sie, mit ihrer Sache fortzufahren und in die Sache einzubrechen Feuer und kein Alarm.

Die Geschichte der Menschen des Grooves im Heiligen Koran

Die Geschichte der Menschen des Grooves wurde in der Sure Al-Buruj erwähnt. Gott, der Allmächtige, sagte in seinem mächtigen Buch: (Durch den Himmel voller Sternbilder und den versprochenen Tag und einen Zeugen und das, was bezeugt wird. Die Menschen der Furche wurden getötet, das Feuer, das sie antreibt, als sie darauf saßen, während sie dort waren. Sie sind Zeugen dessen, was Sie tun den Gläubigen, und sie rächen sich nicht an ihnen, außer weil sie an Gott glauben, den Mächtigen, den Lobenswerten, dem die Herrschaft über die Himmel und die Erde gehört. Bei Gott Über alles ist etwas ein Zeuge*In der Tat, Diejenigen, die gläubige Männer und gläubige Frauen versuchten und dann nicht Buße taten, für sie ist die Qual der Hölle, und für sie ist die Qual des Verbrennens.*Wahrlich, diejenigen, die glaubten und rechtschaffene Taten taten, Sie sind Gärten, durch die Bäche fließen. Das ist der große Sieg.).

Lehren aus der Geschichte der Leute des Grooves

Aus der Geschichte der Menschen im Groove lassen sich eine Reihe von Lehren ziehen, darunter:

• Wie wichtig es ist, Kinder großzuziehen und sie gut zu erziehen; In der Geschichte der Menschen aus dem Groove wird auch der Charakter des Jungen erwähnt, der an Gott, den Allmächtigen, glaubte, dem Polytheismus entsagte und sich selbst opferte, damit alle Menschen an Gott glauben würden, und dies zeigt, wie wichtig Bildung ist. Weil es der Gesellschaft eine Generation hervorbringt, die in der Lage ist, die Religion zu erneuern und der Nation den Sieg über ihre Feinde zu erringen.
• Betont die Frage der Bindung des Herzens an Gott, den Allmächtigen. Das menschliche Herz sollte nicht an den Handlungen eines Menschen hängen. Denn die Herzen der Diener unterliegen Veränderungen und Schwankungen, aber die Herzen sollten allein mit ihrem Schöpfer verbunden sein, und dies wurde durch die Position des Jungen angezeigt, dem Gott, der Allmächtige, ihm die Fähigkeit gab, Kranke und Blinde zu heilen. und die Aussätzigen. Da er diese Ehre dem allmächtigen Gott zuschrieb, betete er für niemanden, der krank war, außer nachdem er an Gott geglaubt hatte. Damit die Seelen erkennen, dass die Heilung allein in den Händen Gottes liegt.
• Die Präsenz einer korrupten Schar um Tyrannen ist zu jeder Zeit und an jedem Ort eine Realität. In der Geschichte wurde auch der Charakter des Zauberers erwähnt, der seine Taten für den König schmückte und ihm bei seiner Lüge half. Um seine Interessen und Ziele zu erreichen.
• Die Notwendigkeit, sich in allen Angelegenheiten auf Gott zu verlassen und sich auf ihn zu verlassen; Das Vertrauen des Jungen in Gott, den Allmächtigen, war groß, und dies zeigte sich in seiner Position, als die Anhänger des Königs ihn auf den Gipfel des Berges brachten. Damit sie ihn von sich verstoßen würden, betete er zu seinem Herrn, er möge ihn von ihrem Bösen befreien, mit allem, was er wollte, und wie auch immer er wollte, und so antwortete Gott seinem Ruf mit seiner Macht und seiner Planung.
• Beharren darauf, das Ziel zu erreichen, zu Gott zu rufen; Der Junge war geduldig mit der Tortur des Prozesses und des Tötens, und jedes Mal, wenn es den Anhängern des Königs nicht gelang, ihn zu töten, kehrte er zum König zurück, um ihm zu erklären, dass er nicht in der Lage war, ihn zu töten. Um das Ziel des Aufrufs zu erreichen, nämlich die Entstehung der Wahrheit über die Lüge und den Glauben der Menschen an Gott, den Allmächtigen.
• Die Wahrheit über den Sieg über Feinde erklären; In der Geschichte des Jungen wurde betont, dass der Sieg nicht unbedingt den Verlust der Seelen der Ungläubigen oder die Sicherheit der Seelen und des Geldes der Gläubigen bedeutet, sondern dass der Sieg vielmehr mit dem Erreichen von Zielen zusammenhängt. Durch den Tod des Jungen wurde der Glaube des Volkes gefestigt, und dies ist zweifellos ein Sieg. Weil es das Ziel erreicht, zu Gott zu rufen, so wie es auch ein Sieg ist, die Gläubigen im Schützengraben zu verbrennen und ihnen das Leben zu nehmen. Weil es darauf hinweist, dass man der Wahrheit und den Grundsätzen standhaft bleibt und sich nicht mit der Unwahrheit einverstanden erklärt.
• Prüfung ist ein göttliches Gesetz, das sich nicht ändert oder ändert. Gott – Ehre sei ihm – stellt die Menschen auf die Probe; Bis er die Wahrheit vom Lügner unterscheidet und das Böse vom Guten unterscheidet; Der Weg zum Paradies ist voller Prüfungen. Gott, der Allmächtige, sagte: (Damit Gott die Bösen von den Guten unterscheiden und die Bösen übereinander legen und sie alle zusammenhäufen und in die Hölle werfen kann. Das sind die Verlierer.).
• Völlige Loslösung von den Schicksalen der menschlichen Seele und Hingabe an Gott, den Allmächtigen; Der Mönch sagte dem Jungen, dass er besser sei als er, als Gott ihm die Fähigkeit gab, Kranke zu heilen, und machte ihm klar, dass er auf dem Weg zu seiner Berufung auf die Probe gestellt werden würde, und er flehte ihn an, den Menschen nichts von ihm zu erzählen wenn er auf die Probe gestellt würde, so zeigte sich auch die Loslösung von Gott im Charakter des Jungen, als er dem König zeigte, wie er ihn töten könnte, obwohl er wusste, dass dies zum Verlust seines Lebens führen würde.
• Die Geduld der Gläubigen, wenn sie von Unterdrückern Leid und Folter ausgesetzt sind. Der Prophet – Friede und Segen seien auf ihm – erzählte seinen Gefährten die Geschichte eines Jungen, der trotz seines jungen Alters einer schweren Prüfung ausgesetzt war. Dies brachte ihn nicht von seiner Berufung ab, sondern er blieb bis dahin standhaft in der Wahrheit gefoltert und seine Seele wurde genommen, wie es bei dem Mönch der Fall ist. Der Prophet wollte, dass dies geschieht. Die Geschichte besagt, dass er seine Gefährten tröstet und ihren Glauben angesichts der Prüfungen und Schwierigkeiten, denen sie ausgesetzt waren, stärkt. Die Auswirkungen von Diese Erziehung zeigte sich in den Positionen der Gefährten – möge Gott mit ihnen zufrieden sein –, als sie Folter und Tötung widerstanden.