La historia de los dueños del surco

Soportes de ranura

Los dueños del surco son los súbditos de los últimos reyes de Himyar. Él es Zar'ah bin Tabban Asaad Al-Himyari, conocido como Dhi Nawas. Este rey era judío y varios de sus súbditos se convirtieron al cristianismo. Para obligarlos a regresar de su religión, que abrazaron, y darles a elegir entre matar o regresar a su religión, entonces eligieron matar y paciencia para esta prueba, así se les abrieron surcos *, y fueron echados en ellos, luego les prendieron fuego hasta que se quemaron, y murieron, y el rey y su séquito los miraron. En cuanto a su número, se dijo que eran setenta mil, y se dijo que veinte mil , y se dijo doce mil. Por lo tanto, Dios Todopoderoso dice en Su Libro Sagrado: (los dueños de la ingle fueron asesinados); Es decir, los dueños de las trincheras fueron maldecidos por su acto atroz, que es cavar trincheras y prender fuego a los creyentes.

El niño y el monje

El Profeta (la paz sea con él y las bendiciones sean con él) les contó a sus compañeros la historia de un rey de la antigüedad, y él era un rey que tenía un mago cercano. Cuando este mago avanzó en edad, le pidió al rey que enviara él un niño. Para que pudiera enseñarle magia, entonces el rey le envió un niño para que le enseñara, y este niño iba constantemente al mago, y un día se encontró con un monje en su camino hacia el mago, así que escuchó sus palabras. y lo admiraba, pero el mago solía golpearlo. Debido a su retraso de él, el niño se quejó de ese asunto al monje, quien lo guió a decirle al mago cuando le preguntó: "Fue mi familia quien me mantuvo". : “El mago solo me retuvo.” En sí mismo: “Hoy conozco mejor al hechicero con Dios o con el monje.” Dijo: “Oh Dios, si el asunto del monje es mejor contigo que el hechicero, entonces mata a esta bestia con mi piedra.” El hechicero ordenó, luego fue donde el monje y le contó lo que le había pasado, entonces el monje le dijo que sus asuntos serían grandes, y que él estaría afligido durante su vida, y le pidió que no lo hiciera. señalarle si fue sometido a aflicción.

El niño y la niñera del rey.

El asunto del muchacho llegó a un gran alcance, al punto que estaba curando a la gente de sus enfermedades, y curando a los ciegos y al leproso, si Dios quiere, y se indica que siguió este asunto como un método de llamado a la religión. de Dios - el Todopoderoso -; Donde solía pasar junto a la gente de aflicción y enfermedad, y les exigía que entraran en su religión, y que creyeran en Dios Todopoderoso; Hasta que reza a Dios para que los sane de sus dolencias, y no queda nadie en su aldea que padezca una enfermedad pero se hace musulmán y sigue su religión, entonces uno de los cortesanos del rey escuchó de él y se quejaba de una enfermedad, por lo que vino al niño con muchos regalos. Para curarlo de su enfermedad, el niño le dijo: “Yo no curo, pero Dios cura”. Le pidió que creyera en Dios. Hasta que Dios ora para que sane, entonces la niñera del rey creyó en Dios, entonces el niño lo llamó y se curó de su enfermedad, excepto que el rey notó la recuperación de su niñera de su enfermedad, por lo que le preguntó sobre la razón de su recuperación, y le dijo: “Pero Dios me sanó”. El rey se enojó por su respuesta; Debido a que estaba afirmando la divinidad en lugar de Dios, entonces su modelo le dijo: "Ciertamente, Dios es mi Señor y tu Señor". Entonces el rey ordenó que lo torturaran hasta que mostrara al niño.

El niño y el rey

Después de que el compañero del rey mostrara al niño, trajeron al niño hasta que estuvo con el rey, por lo que ordenó que lo torturaran hasta que mostrara al monje, luego trajeron al monje y ordenó que lo torturaran hasta que regresara de su religión. , pero él se negó, así que lo cortaron en dos con una sierra hasta que murió, luego trajeron el trono del rey y lo torturaron hasta que volvió de su religión, pero él se negó. Luego trajeron una sierra y lo cortaron en dos mitades hasta que murió, luego le trajeron al niño para que regresara de su religión, pero él se negó, por lo que el rey ordenó a sus seguidores que lo llevaran a la cima de la montaña y le dieran a elegir entre regresar de su religión o ser arrojado. del monte, Dios los salvó de su mal, mientras el monte se estremecía con ellos. Así que volvieron a su fondo, luego volvió al rey, por lo que se dio cuenta de su supervivencia, por lo que ordenó a sus compañeros que lo llevaran en un barco hasta que, si estaban en mar abierto, lo arrojaron fuera de él. Cuando el barco se volvió contra ellos, se ahogaron y todos murieron, y el niño salió sano y salvo de entre ellos, entonces el niño se acercó al rey y le explicó la imposibilidad de matarlo excepto de una manera, que es crucificarlo. él en un tronco, luego reúne a la gente en un nivel, y toma una flecha de la kinana del niño *, y dice: "En el nombre de Dios, el Señor del niño", luego dispara la flecha, para que el rey hizo lo que el niño le pidió, y el niño disparó la flecha, y le cayó en la sien *, y él puso su mano en su sien y murió, entonces la gente gritaba: “Creemos en el Señor del niño”.

Propietarios de Groove y rey

Los que el rey reunió fueron testigos de lo que le sucedió al niño, por lo que todos creyeron en Dios Todopoderoso. Entonces el rey se enojó por eso después de que sucedió lo que estaba advirtiendo, por lo que ordenó que se cavaran trincheras en las vías de la ciudad, y todos los que creyeron en el Señor del muchacho, fue arrojado en ellos, y les prendieron fuego. Por su negativa a regresar de su religión, y la historia de los dueños del surco incluía la posición de la mujer lactante que estaba en el grupo de creyentes que fueron sometidos a la prueba cuando el rey infiel abrió los surcos para ellos, y negociaron con ellos para asaltar las llamas, o para regresar de su religión, y los relatos hablaban de la posición de esa mujer paciente cuando quería regresar Sobre su posición después de que tuvo piedad de sí misma y de su bebé, así que si el bebé se dirigió a ella con palabras que le infundieron fortaleza y paciencia para aquella aflicción, y entre esas palabras dijo: “Ten paciencia, madre, que estás en la verdad”. , y no alarma.

La historia de los dueños de los surcos en el Sagrado Corán

La historia de la gente de Al-Ukhdood fue mencionada en Surat Al-Buruj. El Todopoderoso dijo en su querido libro: (Por el cielo con el zodiaco * y el Día Prometido * y testigo y testigo * la gente del desfiladero fue asesinada * el fuego con combustible * cuando estaban sobre él Se sientan * y son testigos de lo que hacen a los creyentes * y no les tienen rencor sino porque creen en Dios, el Fuerte, el Digno de alabanza * Quien tiene el dominio de los cielos y la tierra, y Dios está sobre todo Testigo * En verdad, los que perseguían a los creyentes y a las creyentes y luego no se arrepintieron, para ellos es el castigo del Infierno, y para ellos es el castigo de la quema. Aquellos que creen y hacen obras justas, para ellos son jardines bajo los cuales corren ríos. Esa es la gran victoria.).

Lecciones aprendidas de la historia de los dueños de groove

Se pueden aprender varias lecciones de la historia de Ashab al-Ukhdood, que incluyen:

• La importancia de criar a los hijos, y criarlos bien; La historia de los dueños del surco incluía mencionar la personalidad del niño que creía en Dios Todopoderoso, renunció al politeísmo y se sacrificó para que todas las personas creyeran en Dios, y esto indica la importancia de la educación. Porque produce una generación capaz de renovar la religión y lograr la victoria de la nación sobre sus enemigos.
• Énfasis en el tema del apego de los corazones solo a Dios Todopoderoso, por lo que el corazón humano no debe apegarse a las acciones de ningún ser humano; Porque los corazones de los siervos están sujetos a cambios y volatilidad, pero los corazones deben estar vinculados únicamente a su Creador, y esto fue indicado por la posición del niño a quien Dios Todopoderoso le dio la capacidad de sanar a los enfermos y sanar a los ciego y el leproso. Como atribuyó ese crédito a Dios Todopoderoso, y no oró por ninguno de los enfermos excepto después de haber creído en Dios. Para que las almas se den cuenta de que la curación está sólo en manos de Dios.
• La existencia del forro corrupto en torno a los tiranos es una realidad en todo tiempo y lugar; La historia incluía mencionar la personalidad del hechicero que adornaba sus actos para el rey y lo ayudaba contra su falsedad. Con el fin de lograr sus intereses, y sus deseos.
• La necesidad de confiar en Dios, y confiar en Él en todo el asunto; La confianza del niño en Dios Todopoderoso era grande, y esto lo indicaba su posición cuando los seguidores del rey lo llevaron a la cima de la montaña. Para que lo echaran lejos de sí, por eso oró a su Señor para que le bastara de su maldad con lo que quisiera, y como quisiera, así Dios respondió a su llamado con su habilidad y planificación.
• insistencia en lograr la meta de llamar a Dios; El niño fue paciente con la terrible experiencia de la aflicción y la matanza, y cada vez que los seguidores del rey fallaban en matarlo, regresaba al rey para mostrarle su incapacidad para matarlo. Para lograr el objetivo del llamado representado por el surgimiento de la verdad sobre la mentira, y la fe de la gente en Dios Todopoderoso.
• Declaración de la verdad de la victoria sobre los enemigos; La historia del niño enfatizó que la victoria no significa necesariamente la pérdida de las almas de los incrédulos, y la seguridad de las almas y el dinero de los creyentes, sino que se relaciona con la victoria a través del logro de metas; Por la muerte del niño se logró la fe del pueblo, y esto sin duda es una victoria. Porque logra el objetivo de llamar a Dios, así como la quema de los creyentes en las grutas, y la pérdida de sus vidas es también una victoria; Porque es un signo de firmeza en la verdad y el principio, y desaprobación de la falsedad.
• La aflicción es un año divino que no cambia ni cambia; Dios - Gloria a Él - aflige a las personas. para que sepa lo veraz del mentiroso, y distinga lo malo de lo bueno; El camino al Paraíso está plagado de pruebas, como dijo el Todopoderoso: (Para que Dios distinga los malos de los buenos, y ponga los malos unos encima de otros, amontonelos todos y póngalos en el Infierno. Esos son los perdedores).
• Desprendimiento completo de las fortunas del alma humana y devoción a Dios Todopoderoso; El monje le dijo al niño que era mejor que él cuando Dios le dio la capacidad de sanar a los enfermos, y le explicó que sería afligido en el camino de su llamada, y esperaba que la gente no lo señalara si no lo hacía. fue sometido a aflicción, aunque sabía que le costaría la vida.
• La paciencia de los creyentes cuando son sometidos a daño y tortura por parte de los malhechores; El Profeta, la paz sea con él y las bendiciones sean con él, contó a sus compañeros la historia del niño que fue sometido a una dura prueba a pesar de su corta edad, y eso no lo desanimó de su llamado. La historia es que se asocia con su compañeros, y fortalece su fe frente a las pruebas y adversidades a las que están expuestos, y los efectos de esa educación se manifestaron en las posiciones de los compañeros -que Dios esté complacido con ellos- cuando soportaron la tortura y la matanza.