Étapes de développement de la poésie arabe

la poésie arabe

Les premiers arts apparus dans le monde arabe dans le passé et parmi les tribus arabes étaient la poésie et l'art oratoire. C'est l'un des arts que les Arabes aiment le plus car il contient des mots qui s'incarnent dans l'esprit de leur écrivain lorsqu'il produit des mots. avec un sens et une valeur qui semblent venir du cœur du poète. La poésie existe depuis l'Antiquité. Les Arabes étaient célèbres pour leur éloquence et leur poésie, et la preuve en est que Dieu Tout-Puissant a révélé le Coran en arabe. langue pour défier le peuple de Quraysh, qui était célèbre pour sa poésie et son éloquence. Dans les temps anciens, quiconque pouvait écrire et réciter de la poésie serait parmi les maîtres de son peuple et ils le glorifieraient. Par conséquent, la poésie arabe a une grande importance à travers laquelle il peut connaître l’environnement et la culture de l’époque du poète, et ainsi la poésie arabe se développe et apparaît sous différentes formes à chaque époque.

Étapes de développement de la poésie arabe

On sait que la poésie ancienne est complètement différente de la poésie d'aujourd'hui, et la chose la plus importante qui distingue la poésie ancienne est son souci du mètre et de la rime, et la formation du vers sur la poitrine et le sacrum, et la poésie ancienne qui n'inclut pas la mesure et la rime n'est pas considéré comme de la poésie, mais fait plutôt référence à la rhétorique ou à l'éloquence du discours. Après cela, des livres sont apparus, basés sur l'enseignement des mesures et des rimes sur lesquels les poètes peuvent s'appuyer pour créer des textes et extraire des vers métriques. Après cela, d'autres livres sont apparus, basés sur la collecte, l'enregistrement et la classification de la poésie en groupes basés sur les objectifs et les sujets de la poésie. En conséquence, nous constatons que les historiens considéraient la poésie ancienne comme étant pleine de sens. Plaisir et bénéfice en transmettant des sentiments, de la sagesse, ou tout objectif précieux. C'est une source de joie pour les Arabes, véhicule la morale arabe et exprime l'appartenance et l'amour.

Poésie préislamique

Dans les temps anciens, la poésie était connue comme un poème composé de vers, dont chaque vers était indépendant de ce qui le précédait et le suivait dans sa structure, et les vers étaient reliés entre eux par leur sens. Le vers se composait de deux parties, la première appelée le la poitrine et le second le sacrum, et tous les vers du poème se terminaient par une seule lettre appelée rime. Il était caractérisé par une musique spécifique qui s'identifiait à la mer. Les présentations suivantes. À cette époque, la poésie préislamique était connue sous le nom de poésie traditionnelle ou classique.

La poésie préislamique exprimait le mode de vie arabe et le dépeint avec une grande précision dans laquelle elle reflétait les nombreux aspects de la vie. C'est pourquoi on l'appelait (le Diwan des Arabes), ce qui signifie que c'est l'encyclopédie qui contient toutes les nouvelles. et des histoires : on y trouve des descriptions de tentes, de voyages, des descriptions d'animaux, de voyages de chasse et de guerres, ainsi que des éloges, des flirts, des satires et des lamentations. On disait que les meilleurs poèmes écrits par les Arabes étaient ceux écrits avec de l’eau dorée et accrochés au mur de la Kaaba.

Le poème préislamique commence par l'introduction préislamique dans laquelle le poète se tient debout au-dessus des ruines, pleure sur les maisons vides et décrit les ruines qui étaient vides de ses proches après leur départ. Puis il décrit le voyage, les difficultés du voyage, les repères de la route, les bêtes et animaux du désert, et autres, puis passe au flirt en évoquant la bien-aimée et en chantant sa beauté et sa morale. Il peut évoquer certaines des aventures qu'il a eues avec elle avant son départ, et ce poème se termine par le sujet principal dont le poète veut parler, et cela peut être l'éloge, la fierté, l'enthousiasme, la satire, le fanatisme pour sa tribu, ou autre chose.

Parmi les poètes les plus célèbres de l'ère préislamique figuraient les auteurs des sept Mu'allaqat, ou on dit les dix, et ils sont : Imru' al-Qays, Tarfa bin al-Abd, Zuhair bin Abi Salma, Labid. bin Rabi'ah, Amr bin Kulthum, Antarah bin Shaddad, al-Harith bin Halza, al-A'sha, al-Nabigha al-Dhubyani et Ubaid bin Le lépreux.

Poésie du début de l'Islam

La poésie islamique était liée à l'émergence de la mission islamique portée par le Messager Mahomet (que la paix soit sur lui). En conséquence, on trouve des poètes luttant vaillamment avec leur poésie pour soutenir la nouvelle religion, combattant leurs ennemis avec la poésie et étant fiers du Prophète. , que la paix soit sur lui, faisant la satire des Quraysh et enregistrant les invasions. Parmi les meilleurs de ces poètes, nous citons Hassan bin Thabit, Abdullah bin Rawahah, Kaab bin Malik et Kaab bin Zuhair.

Au niveau linguistique, nous trouvons le langage utilisé clair, facile et doux, loin de l'étrangeté, de l'ambiguïté et des symboles ambigus, et basé sur des dimensions historiques religieuses, car il s'agit d'un langage plus sémantique dans la religion, la politique, la société, l'histoire, la nature. , mysticisme, littérature, sujet et sujet.

poésie omeyyade

La poésie a prospéré à l'époque omeyyade, ses sujets se sont élargis, ses méthodes se sont développées et ses significations et ses mots sont devenus plus délicats et plus doux en accord avec la situation de la nouvelle ère et ses manifestations politiques, religieuses et culturelles. Des différences politiques, tribales et sectaires sont apparues, et les poètes ont mené la guerre de ces événements, et chaque poète s'est rangé du côté de son groupe, les défendant et diffusant leurs idées et leurs concepts. On peut dire que les poètes et les écrivains en général représentaient la presse locale de ces derniers. époques arabes anciennes.

Quant aux sujets poétiques, il était naturel qu'ils se développent et se multiplient à cette époque, surtout après le déclin survenu à l'époque des débuts de l'Islam, qui concentrait toute son attention sur l'appel islamique. la poésie, y compris ce qui existait auparavant dans la poésie. Les temps préislamiques et l'Islam, ils les ont donc élargis et multipliés, et certains d'entre eux étaient de nouveaux qu'ils ont inventés en fonction des circonstances et des exigences de la vie, et certains d'entre eux ont eu un impact de pré -Les temps islamiques et l'Islam, ils leur ont donc ajouté et modifié leurs règles jusqu'à en faire un but indépendant avec une définition qui lui est propre, comme l'orgueil, la louange, la satire, la description, la filature et le khamriyat. , et les antithèses.

Parmi les poètes les plus célèbres de l'époque omeyyade, on citera Al-Akhdal, Al-Farazdaq, Jarir (les poètes des contradictions), Bashar bin Burd, Al-Muqanna Al-Kindi, les poètes du ghazal virginal comme Jamil Buthaina, Qais Laila. , Majnun Lubna et bien d'autres.

Poésie abbasside

Les styles poétiques se sont développés à l’époque abbasside en raison de l’exposition des poètes à des cultures étrangères, qui ont élargi leurs perceptions et accru leurs informations, en plus du développement de la vie civilisée. Nous constatons que les poètes ont eu tendance à privilégier des méthodes faciles et compréhensibles, basées sur la réalité de la vie, et sont restés à l'écart des mots difficiles, rarement utilisés ou abandonnés, et se sont appuyés sur des améliorations créatives et un renouvellement des mots en fonction de l'évolution des choses. , jusqu'à ce que la situation atteigne un point où un groupe de poètes utilise des mots non arabes dans la poésie. . En conséquence, nous pouvons dire que le concept de style désigne la méthode comportementale que le poète adopte dans sa poésie, de sorte que chaque poète ou groupe de poètes avait cette méthode par laquelle il était connu.

Les poètes de l'État abbasside ont organisé les styles poétiques à la lumière de la civilisation et de la culture de l'État et de sa manière d'apprécier les arts. Par conséquent, le style poétique se rapprochait le plus de la délicatesse du tissage et de la précision de la représentation. Les couleurs de la décoration verbale et le savoir-faire linguistique étaient répandu dans les notes de bas de page, en plus du ton musical qui émeut les poètes.Sentiments et conscience. Ainsi, plus les poètes étaient civilisés, plus ils tendaient vers la parure et l'élégance en tout. Le caractère urbain est éclipsé par l'élégance sous tous ses aspects, qui indique le développement des goûts, la sophistication des idées et leur sophistication. , c'est la raison qui a poussé la poésie à trouver un nouveau style dans lequel elle repose : l'âme repose dans sa beauté, son harmonie et sa délicatesse.

Parmi les poètes les plus célèbres de l'époque abbasside, on citera Al-Mutanabbi, Al-Asma'i, Abu Firas Al-Hamdani, Abu Al-Ala' Al-Maarri, Abu Nawas, Ibn Al-Rumi, Ibn Al-Farid, Abu Al-Atahiya et d'autres poètes.

poésie andalouse

La poésie andalouse est apparue dans des circonstances nouvelles et sans précédent dans l'Orient arabe : des circonstances liées à la nature andalouse et à sa diversité, et d'autres liées à la composition culturelle de la population, puisque nous voyons les Arabes se mêler pour la première fois au latin, au gothique et au berbère. En plus des Juifs, toutes les races coexistent sur une seule terre. Sous un même ciel se trouvent les trois religions monothéistes : l'islam, le judaïsme et le christianisme, et la voix du muezzin se fait entendre aux côtés du tintement des cloches. La langue arabe est utilisée aux côtés de l'amazigh, de l'espagnol et du catalan, et la coexistence entre ces religions, races, cultures et langues a créé une atmosphère particulière et une civilisation unique et merveilleuse.

Les Andalous ont suivi les peuples de l'Est dans les buts traditionnels de la poésie, comme la description, la lamentation des royaumes, la plainte et l'appel à l'aide. Ils ont utilisé de nombreuses descriptions au point que nous pouvons extraire de leur poésie une image claire de la vie andalouse. sous ses divers aspects : ils décrivaient l'Andalousie avec ses villes, ses parcs et ses merveilles : son architecture, ses vallées, ses montagnes, ses vergers, ses jardins, ses fleurs, ses fruits, les quatre saisons, ses lacs et ses ruisseaux. Ils décrivaient également les banquets royaux, la nourriture, les décorations, les parfums, les vêtements et la musique, en plus des divertissements et de la promiscuité. On retrouve ainsi diversité et innovation dans l’art de la description.

Si nous voulons parler de la langue andalouse, nous la trouvons facile, fluide et peu structurée comme la langue de l'Est, en raison de l'éloignement de l'Andalousie du désert et de sa langue dure, et du mélange des Arabes dans un pays étranger. environnement rempli de dialectes et d'autres langues qui affaiblissaient leurs capacités et adoucissaient leurs expressions. Malgré tous ces facteurs d’adoucissement de la langue andalouse, nous trouvons quelques difficultés dans la poésie d’Ibn Hani, par exemple, qui a délibérément imité Al-Mutanabbi et qui, dans sa poésie, a choisi l’étrangeté, la rugosité et la complexité. Quant à parler de mesure poétique, les Andalous ont suivi les peuples de l'Est, mais ils se sont surtout tournés vers la musique, en ajoutant de nouvelles mesures qui ont contribué à ajouter une mélodie musicale à la poésie, qui s'est ensuite transformée en poésie spécifiquement pour le chant, connue sous le nom de strophes.

Parmi les poètes et poètes les plus célèbres, nous avons choisi Abu Al-Baqa Al-Rundi, Ibn Hamdis, Lisan Al-Din Al-Khatib, Walada bint Al-Mustakfi, Ubadah bin Maa Al-Samaa, Ibn Khafaja, Al-Mu'tamid. ben Abbad et bien d’autres.

poésie ottomane

Tout au long de son règne, l'Empire ottoman a été confronté à de nombreux problèmes et difficultés, notamment en matière de sécurité et à la tentative de répandre la sécurité entre les partis du vaste État. L'État a connu de nombreux coups d'État et rébellions politiques, de sorte que les dirigeants se sont occupés de les réprimer. et le retour à leur cours normal. Il convient de noter que cette réforme politique s'est faite au prix de la négligence des équipements publics, du report de la mise en œuvre des projets de réforme et de la revitalisation de la vie civile, sans parler de la détérioration de la santé qui s'est propagée dans diverses régions, ce qui a été accompagné de négligence dans la construction d'écoles, d'encouragement à l'enrôlement dans l'armée, de suppression des talents et des capacités mentales et d'élimination de l'aspect culturel et littéraire. La poésie arabe a vécu dans cette atmosphère en s'appuyant sur des modèles traditionnels. Ainsi a émergé une poésie exquise, dénuée de sens, mais caractérisée par une composition très exquise. Les poètes ont quitté la vie et ont eu recours pour la plupart à la poésie soufie. Louanges prophétiques, élégies, épopées et pauvres les histoires poétiques abondaient.

Le poème reposait sur l'unité, car il existait plusieurs types d'unité dans le poème arabe à l'époque ottomane, en commençant par l'unité du vers et son indépendance dans la forme générale, en passant par l'unité logique dans la séquence narrative de la poésie, en terminant par unité thématique, notamment dans les louanges prophétiques et les élégies. N'oublions pas de parler de l'unité émotionnelle-psychologique dans toutes les parties du poème.

Parmi les poètes les plus célèbres de l'époque ottomane, on citera Ibn Ma'touq, Abd al-Ghani al-Nabulsi, Munjak al-Yusufi, Yusuf al-Badi'i, al-Baha al-Amili, al-Tahnawi et Badr. al-Din al-Ghazi.

Poésie moderne

En 1930, apparaît le poète Adonis, considéré comme l'un des poètes les plus importants de la modernité car il combine la culture arabe classique, moderne et contemporaine. Il est donc l'un des critiques arabes les plus importants qui ont établi les bases de la prose. poésie qui est apparue à son époque et sous sa main. La plupart de ses cultures ont été construites sur la philosophie et la créativité poétique et déclarative, ce qui a rendu Cette couleur est disponible et l'ajoute au monde de la poésie dans le monde arabe. Le livre Adonis dans la poésie arabe est considérée comme ayant une place importante dans la critique moderne et contemporaine, et cette matière a développé la poésie depuis la rime et la mesure jusqu'à la prose et ses sciences.

De nos jours, la poésie arabe a changé de ce qu'elle était auparavant pour devenir une poésie libre dont les mots sont incarnés à l'aide d'un vocabulaire et de mots qui ont une grande signification et une grande signification. Ce type de poésie s'est largement répandu, en particulier parmi les poètes les plus importants de l'ère moderne, de sorte que le poète le chante en récitant ces paroles expressives, qu'elles soient coquettes, populaires, politiques ou religieuses. La poésie arabe a donc sa place parmi beaucoup de gens et on ne peut s'en passer, car elle décrit toujours la réalité et vérité, ainsi que des sentiments créatifs et nobles.