Histoires d'animaux dans le Coran

Les animaux dans le Coran

Un groupe d’animaux a été mentionné dans le Saint Coran. Certains d'entre eux étaient la vérité de Sa création en tant qu'animal, comme l'âne d'Uzaïr, la baleine de Yunus et d'autres, et certains d'entre eux étaient la forme apparente d'une plante, comme le bâton de Moïse - que la paix soit sur lui. lui - qui a été transformé par la puissance de Dieu en un serpent visible, et certains d'entre eux étaient, en vérité de sa création, un oiseau, comme la huppe de Salomon, ou l'oiseau de Jésus - que la paix soit sur lui - qui façonnait le faire à partir d'argile, puis souffler dessus et il deviendra un oiseau, si Dieu Tout-Puissant le veut. Le Saint Coran mentionne certains animaux de manière abstraite, tandis que d'autres parlent de leur vie dans une ou plusieurs situations sous la forme de flashs rapides, et Vous trouverez ci-dessous une déclaration des histoires d'animaux dans le Saint Coran.

Histoires d'animaux dans le Coran

Le corbeau de mon fils Adam

Dieu Tout-Puissant a envoyé le corbeau au fils d'Adam pour lui apprendre à enterrer les morts, ce qui est considéré comme une obligation suffisante pour les gens. Quand Dieu Tout-Puissant dit : (N'avons-nous pas fait de la terre une couche uniforme de vivants et de morts ?), Et il a dit: (Puis il l'a fait mourir et l'a enterré); Une personne doit être enterrée, qu'elle soit musulmane ou non musulmane, et le choix de Dieu Tout-Puissant de cet oiseau plutôt que d'autres pour accomplir cette tâche peut être dû au fait que les corbeaux ont appris la méthode d'enterrement auparavant, ou à cause de sa couleur noire et de son étranglement. du souffle qu'il provoque à son observateur est la raison pour laquelle il l'a choisi parce que l'âme est contractée par la mort des gens, et c'est pourquoi les Arabes étaient pessimistes à son sujet et y voyaient un signe de séparation et d'aliénation, ou parce que Dieu Tout-Puissant voulait apprendre au musulman à ne pas sous-estimer ceux dont le statut était inférieur à lui. Il apprend de tout ce qui l'entoure.

Le chameau de Saleh

Dieu Tout-Puissant a envoyé Salih, que la paix soit sur lui, comme prophète de la tribu Thamud. Il a dit : (Et en effet Nous avons envoyé vers les Thamud, leur frère juste, pour leur dire : "Adorez Dieu".)Ils lui demandèrent un miracle prouvant la véracité de sa prophétie, ils choisirent un rocher solide et lui demandèrent d'en tirer un chameau. Autrement dit, dix mois s'étaient écoulés depuis sa grossesse, et ils lui ont promis de croire en ce qu'il apporterait s'il faisait ce qu'ils lui demandaient. Alors Salih, que la paix soit sur lui, a appelé son Seigneur à le faire. Puis le rocher bougea et un chameau, Ashraa, en sortit comme ils l'avaient demandé, et elle résida parmi eux pendant un certain temps avec son jeune fils après lui avoir donné naissance, buvant un jour de l'eau du puits et ils burent un autre jour, comme Dieu le Tout-Puissant le leur a ordonné en disant : (Il a dit : « C’est une chamelle. Elle a bu quelque chose et vous pouvez boire à un jour fixé. »).

Le jour où le chameau boit, ils la traitent, boivent de son lait et en remplissent leurs récipients et ustensiles. Dieu Tout-Puissant les a mis en garde de ne pas lui faire de mal, selon Sa parole Tout-Puissant : (C’est la chamelle de Dieu comme signe pour vous, alors laissez-la manger dans le pays de Dieu et ne lui faites pas de mal.)Mais lorsqu’ils virent cela, leur entêtement et leur incrédulité envers leur Prophète augmentèrent, et ils voulurent boire seuls l’eau du puits. Alors ils décidèrent de tuer le chameau et ordonnèrent au plus misérable de la tribu de le faire. Dieu Tout-Puissant dit : (Quand le pire est sorti)Saleh – que la paix soit sur lui – les avait mis en garde contre la tuer ou lui faire du mal. C'est un grand signe pour eux, et Il leur a rappelé la bénédiction d'arroser son lait, afin qu'ils ne devraient pas rendre la pareille à cette bénédiction que Dieu Tout-Puissant leur a accordée avec la stérilité. (Puis le Messager de Dieu leur dit : « C'est une chamelle de Dieu et ils lui ont donné à boire. »)Mais ils l'ont renié, n'ont pas écouté ses paroles et ont tué le chameau. Alors Dieu Tout-Puissant envoya sur eux le cri au-dessus d'eux et le tremblement au-dessous d'eux, et aucun d'eux ne resta à appeler ou à répondre, comme Il le Tout-Puissant a dit : (Alors ils l'ont rejeté, alors ils l'ont corrompu, alors leur Seigneur a succombé à eux à cause de leur péché, et ils l'ont redressé.).

Le loup de Joseph

Après que Jacob - que la paix soit sur lui - ait permis à ses fils d'emmener avec eux leur frère Joseph - que la paix soit sur lui -, ils sortirent avec lui et, selon l'accord qu'ils avaient conclu, ils le jetèrent dans le puits. mais Dieu Tout-Puissant poussa dans le cœur de Joseph - que la paix soit sur lui - qu'il serait sauvé de ce dans quoi il se trouvait et que son statut serait exalté. Ses frères eurent besoin de lui un jour, et le soir, les frères de Joseph revinrent en pleurant fort. , faisant semblant d'être tristes pour dire à leur père que le loup avait mangé Joseph, et qu'ils étaient occupés à le jeter et à le fuir, et sachant qu'il ne croirait pas ce qu'ils disaient, ils vinrent vers lui avec la chemise de Joseph tachée de sang, mais Jacob - que la paix soit sur lui - a vérifié leurs mensonges, car le sang n'est pas le sang de son fils, tout comme la chemise n'est pas déchirée, et c'est peut-être sa perspicacité qui lui a révélé leurs mensonges. Dieu Tout-Puissant pour l'aider à révéler la vérité et à l'aider à être patient avant de se séparer de Joseph, que la paix soit sur lui. Allah dit : (Et ils vinrent vers leur père le soir en pleurant. * Ils dirent : « Ô notre père, nous sommes allés courir en tête, et nous avons laissé Joseph avec nos bagages, et le loup l'a mangé, et tu ne croirais pas en nous, même si nous étions véridiques. » Et ils apportèrent sur sa chemise le sang d'un mensonge. Il dit : « Au contraire, vous-mêmes vous avez rendu la tâche facile, la patience est donc excellente. Et Allah est celui qui cherche de l'aide. dans ce que vous décrivez..

La baleine de Jonas

Yunus - que la paix soit sur lui - est allé à la mer pour monter à bord d'un navire qui l'éloignerait de son peuple après s'être mis en colère et ennuyé contre eux, alors il est monté à bord d'un des navires qui était rempli de passagers, et le navire a commencé il naviguait jusqu'à ce que les vagues l'atteignent et qu'il devienne lourd de ceux qui étaient dessus. Alors il s'est arrêté en mer, et les passagers se sont consultés sur la crise de poids et ont convenu de tirer au sort entre eux, et celui qui a été touché par le sort, ils l'ont jeté à la mer, et le sort est tombé sur Yunus - que la paix soit sur lui - et ils ne l'ont pas mis en œuvre parce qu'il était juste et de bonne humeur, sauf que le sort lui tombait à chaque fois sur lui, donc ils n'ont rien trouvé. Fuyant cela, ils le jetèrent à la mer, et Dieu Tout-Puissant ordonna à une grande baleine. pour l'avaler sans manger sa chair ni briser ses os. Lui, que la paix soit sur lui, est resté vivant dans son estomac, louant et se souvenant de Dieu Tout-Puissant, priant pour que Dieu le sauve des ténèbres. Et lui, que la paix soit sur lui, a vécu .- Dans trois ténèbres ; L'obscurité de la nuit, l'obscurité de la mer et l'obscurité du ventre de la baleine, repentant de ce qu'il avait fait, comme abandonner l'appel de son peuple et en avoir assez de son incrédulité et de son manque de patience envers eux. Dieu Tout-Puissant a dit : (Et Dhul-Nun, quand il s'en alla en colère et pensa que Nous ne le maîtriserions pas, alors il cria dans l'obscurité : Il n'y a de dieu que Toi. Gloire à Toi. En effet, j'ai été du nombre des injustes. ).

Et après que Dieu Tout-Puissant se soit tourné vers lui dans la repentance grâce à ses nombreuses prières et glorifications, Il Tout-Puissant et Majestueux a répondu à sa supplication. Il a dit : (et c'est à lui que nous avons répondu et sauvé du fardeau et ainsi nous sauvons les croyants)Dieu Tout-Puissant a ordonné que la baleine soit jetée sur la côte. Il était faible et nu, ayant besoin d’un abri, d’ombre et de nourriture. Alors Dieu Tout-Puissant lui accorda Ses bénédictions et dit : (Nous l'avons donc jeté dehors alors qu'il était malade, et Nous avons fait pousser un citrouille au-dessus de lui.)Grâce aux bénédictions de Dieu Tout-Puissant qui l'entouraient, il a été jeté dehors, mais il n'est pas coupable. Il a dit : (Si une bénédiction de son Seigneur ne lui était pas venue, il aurait été jeté dehors et il serait blâmable.).

La vache des enfants d'Israël

Il a été rapporté sous l'autorité de plus d'un de nos prédécesseurs, tels qu'Ibn Abbas et Ubaidah Al-Salmani, qu'il y avait un vieil homme parmi les enfants d'Israël qui avait beaucoup d'argent et dont les neveux souhaitaient que son la mort afin qu'ils puissent hériter de lui. Alors l'un d'eux l'a tué pendant la nuit et l'a laissé sur la route, et on a dit : à la porte de quelqu'un. Les gens se sont disputés à propos de son affaire quand ils ont appris son existence, et son neveu est venu leur crier dessus. Les gens ont accepté de le présenter. le cas au Prophète de Dieu, Moïse - que la paix soit sur lui - et d'interroger Dieu - le Tout-Puissant - à ce sujet, et quand ils le lui présentèrent, Dieu Tout-Puissant ordonna d'abattre une vache. Cela ne leur plut pas et Moïse - que la paix soit sur lui - leur dit qu'il ne leur dirait que ce qui lui serait révélé. Dieu Tout-Puissant dit : (Et quand Moïse dit à son peuple : « En effet, Dieu vous ordonne d’abattre une vache. » Ils dirent : « Nous prenez-vous pour moquerie ? » Il dit : « Je cherche refuge auprès de Dieu contre être parmi les ignorants. » )Ensuite, ils ont posé des questions sur son âge, sa couleur et ses caractéristiques : s'ils avaient abattu une vache, l'objectif visé aurait été atteint.

Mais ils se sont mis la pression, alors Dieu Tout-Puissant leur a rendu la tâche difficile. Lorsqu'il leur ordonna de faire ce qui était rare, c'est-à-dire d'être des aides ; C’est-à-dire un juste milieu entre ce qui est imposé ; C'est-à-dire grand et vierge ; C'est-à-dire petit et sa couleur doit être jaune vif ; C'est-à-dire imprégné de rougeur, et après avoir connu son âge et sa couleur, ils lui posèrent encore plus de questions. Dieu Tout-Puissant dit : (Ils dirent : « Invoque ton Seigneur pour que nous lui expliquions ce que c'est. En effet, les vaches nous sont devenues semblables, et en effet, si Dieu le veut, nous serons guidés. »); Alors Dieu Tout-Puissant les a encore plus limités aux caractéristiques de la vache. (Il a dit : « Il dit que c’est une génisse, ni entraînée à labourer la terre, ni à irriguer les champs, en sécurité et sans défaut sur elle. »)C’est-à-dire être soumis, c’est-à-dire ne pas labourer ni arroser la terre, et être soumis. C'est-à-dire qu'elle est saine et exempte de défauts, et qu'elle ne doit pas avoir une couleur autre que le jaune vif. Ils n'ont trouvé une vache avec ces caractéristiques que chez un homme qui a d'abord refusé de la leur vendre, et quand ils lui ont demandé son prix. Lorsqu'ils payèrent dix fois son poids en or, il le leur vendit. Ils l'ont donc massacré alors qu'ils hésitaient. Dieu Tout-Puissant a dit : (Ils dirent : « Maintenant, vous avez apporté la vérité. » Ils l’ont massacré, mais ils étaient à peine capables de le faire.)،

Alors Dieu Tout-Puissant leur a ordonné de frapper le mort avec une vache. Il a été dit : Avec la chair de sa cuisse, et il a été dit : Avec l'os près du cartilage, et il a été dit : Avec l'espace entre les épaules, et quand ils ont fait cela, Dieu Tout-Puissant a ressuscité le mort, alors Le Prophète de Dieu Moïse - que la paix soit sur lui - l'a interrogé sur son assassin, et il lui a parlé de lui, puis il est revenu mort. Dieu Tout-Puissant a dit : (C'est pourquoi Nous avons dit : « Frappez-le avec un peu. C'est ainsi que Dieu ressuscite les morts et vous montre Ses miracles afin que vous compreniez. »).

Le serpent s'est détourné du bâton de Moïse

Le bâton était l'un des grands miracles par lesquels Dieu Tout-Puissant a soutenu son prophète Moïse, que la paix soit sur lui, comme preuve de la véracité de sa prophétie. Il a dit : (Et qu’est-ce que tu as dans la main droite, ô Moïse ?Par la puissance et la grandeur de Dieu Tout-Puissant, le bâton devient un grand serpent. Il dit : (Il dit : « Lance-le, ô Moïse. » Alors il le lança, et voici, c’était un serpent qui courait. Il dit : « Prends-le et n’aie pas peur. Nous le restaurerons dans son état antérieur. »)Ce serpent était capable d’avaler toute la magie apportée par les magiciens de Pharaon. Dieu Tout-Puissant a dit : (Et jetez ce qui est dans votre main droite, et vous attraperez ce qu'ils ont fait. En effet, ils l'ont fait comme un complot d'un magicien, et le magicien ne réussira pas partout où il ira.)Quant à la taille du serpent et la largeur de sa gueule : Le Saint Coran ne le mentionne pas ; Il n’y a aucun bénéfice à en attendre.

La fourmi de Salomon

Dieu Tout-Puissant a béni son prophète Salomon, que la paix soit sur lui, en lui apprenant le langage des oiseaux et des animaux. Il - que la paix soit sur lui - les comprenait et leur parlait. Dieu Tout-Puissant a dit : (Et Il a dit : « Ô gens, on nous a appris le langage des oiseaux et nous avons reçu de toutes choses. En effet, c’est là la vertu évidente. »)Et Dieu Tout-Puissant lui accorda un grand royaume. Lorsque Dieu Tout-Puissant Lui a soumis la terre entière, Il avait une multitude d'humains, de djinns et d'oiseaux, et Il a réglementé leurs actions et a nommé sur eux ceux qui les empêcheraient de s'attaquer les uns les autres. (Et ses armées de djinns, d’humains et d’oiseaux furent rassemblées pour Salomon, et elles furent distribuées.)Un jour, que la paix soit sur lui, il était sorti avec ses soldats et avait traversé la Vallée des Fourmis, et il entendit une fourmi conseiller à ses espèces d'entrer dans leurs maisons pour ne pas être écrasées sous le poids des pieds des fourmis. Salomon et ses soldats. Il comprit ce qu'elle disait et en rit. Dieu Tout-Puissant dit : (Jusqu’à ce qu’ils arrivent dans la Vallée des Fourmis, une fourmi dit : « Ô fourmis, entrez dans vos habitations, de peur que Salomon et ses soldats ne vous détruisent sans qu’ils s’en rendent compte. » Alors repentez-vous. Il a ri de sa déclaration.)Cette histoire présente de nombreux avantages, notamment les suivants :

• L’étiquette et la compassion de la fourmi envers son espèce : La compassion de la fourmi pour son espèce se manifestait lorsqu'elle lui ordonnait de rentrer chez elle afin qu'elle ne soit pas écrasée sous le poids de ses pieds. Quant à sa politesse, elle reposait sur sa bonne opinion de Salomon et de ses soldats. S'ils la détruisaient, elle et son peuple, ils ne s'en rendraient pas compte et ce ne serait pas intentionnel de leur part. Ainsi, la fourmi leur aurait nié l'injustice à leur égard, car elle n'a pas été imprudente dans sa déclaration malgré la situation effrayante qu'elle aurait a été témoin, et elle a pu faire la distinction entre les justes et les méchants.
• Interdiction de tuer des fourmis : Il semble que les fourmis soient une nation de nations qui glorifient le Seigneur des mondes d'une manière que Lui seul - le Tout-Puissant et Majestueux - connaît. Le Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - a dit : (Une fourmi a mordu l’un des prophètes. Il a ordonné un village de fourmis, et celui-ci a été brûlé. Alors Dieu lui a révélé : Si une fourmi t’a mordu, tu as brûlé une nation parmi les nations en louant Dieu.)Par conséquent, il n'est pas permis de le tuer à moins qu'il ne soit nuisible ou corrompu. Une autre façon de raconter le hadith précédent était que Dieu Tout-Puissant a révélé au Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, qu'il a dit : (Donc une fourmi); La parole du Messager de Dieu – que la paix soit sur lui – indique que tout ce qui fait du mal sera blessé et tué.
• Les prophètes sourirent : Le Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - souriait dans la plupart de ses situations, et parfois il riait plus que souriant et moins que de faire apparaître sa luette, et quand il était très surpris, il riait jusqu'à ce que son des molaires apparaissaient, et cela était rare. Ibn Hibban rapporta sous l'autorité de Jabir bin Samra - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - que Dieu le bénisse - il dit :(Lorsque le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, priait le Fajr, il s'asseyait dans son espace de prière jusqu'au lever du soleil. Ils s'asseyaient et parlaient et discutaient de questions de l'époque préislamique, et ils riaient et lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, souriait.)Salomon, que la paix soit sur lui, sourit en entendant les paroles de la fourmi, et Dieu Tout-Puissant confirma son sourire en disant : (Il a souri et a ri de ce qu'elle a dit).
• Guider les animaux est l’un des signes de Dieu : Les fourmis sont considérées comme l'un des animaux les plus calmes, comme le mentionne Ibn al-Qayyim. Les fourmis perçoivent par l'odorat ce que les autres perçoivent par la vue ou l'ouïe. Elles se distinguent également par la hauteur de leur détermination et leur audace à transmettre ce qui représente plusieurs fois leur poids. Chaque fourmi est soucieuse de l'intérêt public et ne détourne rien pour elle-même sans ses compagnons. Cela inclut beaucoup de choses dans le monde des fourmis, et tout cela est de la gestion et de l'organisation. Avec la direction de Dieu Tout-Puissant.

Huppe de Soliman

Ibn Abbas a raconté que la huppe de Soliman - que la paix soit sur lui - était un ingénieur qui connaissait l'emplacement de l'eau à l'intérieur du désert*, et il savait à quelle distance elle se trouvait de la surface de la terre, et un jour Soliman - que la paix soit sur lui sur lui - descendu dans le pays désertique. Il voulait donc une huppe et il chercha l'oiseau mais ne le vit pas, alors il le menaça d'une punition sévère s'il ne venait pas vers lui avec une excuse expliquant son absence. Dieu Tout-Puissant dit : (Et il inspecta l'oiseau et dit : « Qu'ai-je si je ne vois pas la huppe ? Ou est-ce un de ceux qui sont absents ? En effet, c'est clair.)La huppe arriva peu de temps après et informa Salomon - que la paix soit sur lui - de sa venue avec des nouvelles certaines et incontestables du Yémen que lui et ses soldats n'avaient pas vues. Il - le Tout-Puissant - dit : (Puis il ne resta pas longtemps et dit : « J'ai compris ce que vous n'avez pas compris, et je suis venu vers vous de Saba avec certaines nouvelles. »)Il lui parla donc d'une femme à qui on avait donné de nombreux biens du monde. Elle avait mille éléphants, et sous chaque éléphant se trouvaient cent mille combattants. Le nombre de ses conseillers atteignait trois cent douze hommes. Son trône était grand et décorée d'or et de bijoux. Elle avait tout ce dont un roi puissant avait besoin. Le nom de cette femme était La femme Bilqis, Dieu Tout-Puissant a dit : (En effet, j’ai trouvé une femme qui les dirigeait, et elle a tout reçu, et elle a un grand trône.).

La huppe était étonnée de la condition des habitants de Saba. Ils vouèrent leur culte à un autre que Dieu - le Tout-Puissant - et ne le remercièrent pas pour les nombreuses bénédictions qu'il leur accordait. Lui - le Tout-Puissant - dit dans les paroles de la huppe : (Je l’ai trouvée, elle et son peuple, prosternés devant le soleil au lieu de Dieu, et Satan a fait paraître leurs actions agréables et les a détournés du chemin, de sorte qu’ils ne sont pas guidés.)Et Dieu Tout-Puissant a complété les versets appelant à l'adoration de Dieu Tout-Puissant seul et à la prosternation devant Lui, car Il connaît tout ce qui est caché dans les cieux et sur la terre, et C'est Lui qui pourvoit à Ses serviteurs, et Il sait ce qu'ils cachent. et ce qu'ils déclarent en paroles et en actes, car il n'y a pas d'autre dieu que Lui et aucun être créé plus grand que Lui, car Il est Seigneur. Le Grand Trône, Dieu Tout-Puissant a dit : (Ne se prosternent-ils pas devant Allah, qui fait ressortir ce qui est caché dans les cieux et sur la terre, et qui sait ce que vous cachez et ce que vous déclarez ? * Allah, il n'y a de divinité que Lui, le Seigneur du Trône, le Magnifique. Miam)Parce que la huppe était un appel au monothéisme de Dieu Tout-Puissant, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a interdit de la tuer. An-Nawawi a rapporté sous l'autorité d'Ibn Abbas, que Dieu l'agrée, que il a dit: (Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a interdit de tuer quatre animaux : la fourmi, l'abeille, la huppe et la pie-grièche.)Parmi les avantages de cette histoire figurent les suivants :

• Les prophètes ne connaissent pas l'invisible : Salomon - que la paix soit sur lui - possédait une grande domination et une grande puissance avec lesquelles Dieu Tout-Puissant le soutenait. Malgré cela, il n'était pas conscient de la condition de Bilqis et de son peuple, même avec la distance qui les séparait, et il ne le savait que jusqu'à ce que la huppe le lui montra, et c'est une indication que les prophètes ne connaissent pas l'invisible. Leur condition est semblable à celle des anges à cet égard. Dieu Tout-Puissant a dit : (Nous n'avons aucune connaissance sauf ce que vous nous avez appris)Il se peut que Dieu Tout-Puissant ait caché leurs affaires à Salomon pour un bénéfice que lui seul connaissait.
• La sagesse est la propriété perdue du croyant : Parfois, les vieux apprennent des jeunes et il n'y a rien de mal à cela, et le savant peut apprendre des gens instruits s'il est certain de la validité de son expérience et de ses connaissances. La huppe, malgré son petit âge, était au courant d'une nouvelle dont Salomon - que la paix soit sur lui - n'était pas au courant. La vérité doit être acceptée, quel que soit celui qui l’a apportée.
• Le croyant n’oublie pas sa religion face aux atours et aux ornements du monde : La huppe a vu la grande royauté et les décorations et les inscriptions matérielles de la reine de Saba, et cela ne l'a pas distrait du devoir de servitude. Il a été étonné de son incrédulité et de l'incrédulité de son peuple. tout croyant qui connaît le but de sa création et est certain de la disparition du monde et de ses jouissances. Quand Dieu Tout-Puissant dit : (Ô mon peuple, cette vie de ce monde n’est qu’un plaisir, et l’au-delà est la demeure du repos final.).
• L’imam accepte l’excuse de ses ouailles et évite leur punition : Salomon - que la paix soit sur lui - apprit par la huppe la nouvelle de la reine de Saba et de son peuple, et il voulut confirmer la nouvelle. Le châtiment ne sera exécuté que si l'accusation est prouvée et si l'on sait si la huppe ment pour conjurer le châtiment, ou si elle est véridique dans ses affirmations, ainsi son excuse sera une raison pour son salut. dit: (Il a dit qu'ils avaient ratifié, nous allons regarder, ou vous êtes des menteurs)Lorsque Salomon, que la paix soit sur lui, a vérifié que les nouvelles de la huppe étaient vraies, sa véracité est devenue une excuse qui l'a sauvé du châtiment.
• L'imam a inspecté les conditions de son troupeau : Salomon – que la paix soit sur lui – surveillait la situation de ses sujets, comme le démontrait son inspection des oiseaux. Car son activité ne l'empêchait pas de connaître l'état de la huppe, malgré son petit âge.

L'éléphant d'Abraha et l'oiseau Ababil

Abraha était un roi du Yémen et il était d'origine éthiopienne. Il avait construit une église à Sanaa, qu'il appelait Al-Qalis. Il voulait y détourner le pèlerinage des Arabes. Pour y parvenir, il a juré pour démolir la Kaaba, et quand il commença à marcher vers elle avec son armée, un roi himyarite appelé Dhul-Nafar, dont le peuple lui obéissait, vint vers lui. Alors il l'a combattu et l'a vaincu, Abrahah. Dhu Nufayl lui a demandé de l'épargner parce que le soutenir était mieux pour lui que de le tuer. Alors il l'a épargné et a marché avec lui, et a continué sa marche vers la Kaaba. Lorsqu'il s'est approché du pays de Khath'am, un chef appelé al-Nufail vint vers lui, et avec lui un certain nombre de tribus yéménites, et ils combattirent Abraha, mais il les vainquit. Nufayl lui demanda de ne pas le tuer et de le prendre pour guide. au pays des Arabes, Abraha accepta et continua son voyage jusqu'à ce qu'il atteigne Taif, lorsque Masoud bin Mutab sortit vers lui avec des hommes de Thaqif, lui disant qu'ils étaient ses esclaves et que la maison où il allait qui se trouvait dans un endroit appelé La Mecque, et qu'ils enverraient avec lui quelqu'un pour l'y guider. Ils envoyèrent donc avec lui un homme appelé Abu Raghal.

Abd al-Muttalib avait appris l'approche d'Abraha vers la Mecque, alors il ordonna aux Quraysh de se disperser dans les sentiers, et Abraha et son armée se préparèrent à entrer à La Mecque. Il chargea sur son éléphant ce qu'il voulait transporter et lui ordonna de marcher, mais il s'est arrêté et a pris sa place, alors ils ont commencé à le frapper avec une pioche sur la tête et ont inséré leurs pelles dans ses pairs, mais il a refusé de bouger, et ils l'ont fait. S'ils le dirigeaient vers le Yémen, il s'enfuirait, et s'ils le dirigeaient vers le Sanctuaire, il s'arrêtait, et il restait ainsi jusqu'à ce que l'éléphant atteigne une des montagnes. Alors Dieu Tout-Puissant envoya un oiseau comme le baume, qui est un arbre à plusieurs feuilles, et chaque oiseau portait trois pierres. Deux dans ses pattes et une dans son bec, et une pierre est comme un grain de pois chiches ou de lentilles, et les oiseaux ont jeté ces pierres sur Abraha et ses soldats, et personne qui a été touché par ces pierres n'a été tué, donc ceux qui ont survécu parmi eux revinrent rapidement et ils commencèrent à tomber dans tous les pays, et quant à Abraha, Dieu le frappa d'une maladie dans son corps. ; Ses doigts tombèrent l'un après l'autre, et du pus et du sang furent créés à la place de ces doigts, jusqu'à ce qu'il atteigne le Yémen comme un jeune oiseau, puis il mourut, et cette année fut appelée l'Année de l'Éléphant. Dieu Tout-Puissant a dit : (N'avez-vous pas vu comment votre Seigneur a traité les compagnons de l'éléphant ? N'a-t-Il pas égaré leurs complots ? Et a-t-Il envoyé sur eux des volées d'oiseaux qui les ont bombardés de pierres d'argile ? Alors Il les a rendus comestibles. asf).

Animaux cités en exemple

Certains animaux sont mentionnés dans le Coran, par exemple, parmi lesquels :

• Oiseau Ibrahim : Abraham - que la paix soit sur lui - a demandé à son Seigneur comment ressusciter les morts, et il aimait le voir de ses propres yeux, alors Dieu Tout-Puissant lui a inspiré de prendre quatre oiseaux, de les découper, de mélanger leurs parties et d'en placer une partie. sur chaque montagne. Puis Il - le Très-Haut - lui ordonna de les appeler, et quand il les appela, les parties commencèrent à se rassembler jusqu'à ce que tous les oiseaux soient complets, chacun individuellement, et vinrent à lui en marchant. Dans ce miracle se trouve une clarification à Abraham - que la paix soit sur lui - que Dieu - le Tout-Puissant - a pouvoir sur toutes choses.
• L'âne d'Ouzaïr : L'histoire mentionnait qu'Al-Uzair passait devant un village en ruine avec son âne et de la nourriture, et il se demandait, en guise d'étonnement, comment Dieu allait le faire revivre après sa mort. Alors Dieu voulait lui montrer la grandeur de Sa puissance, alors il l'a tué pendant cent ans, puis l'a ressuscité après sa mort et lui a demandé combien de temps il avait vécu, pensa-t-il en regardant Le soleil a dit qu'il était resté un jour ou une partie de jour, mais quand il regarda son âne, il le trouva mort et sa chair était pourrie et ses os pourris - quelque chose qui prendrait de nombreuses années. Son Seigneur lui dit qu'il était resté cent ans, et Dieu Tout-Puissant lui montra Sa capacité à garantir que sa nourriture est restée. Telle qu'elle était et n'a pas changé, alors Dieu Tout-Puissant a ressuscité l'âne sous les yeux de son observateur. Qu'Il l'a créé et lui a insufflé l'âme ; Alors l'âne se releva et revint à la vie telle qu'elle était, et Al-Uzayr apprit alors que Dieu - le Tout-Puissant - a le pouvoir sur toutes choses.
• Bête terrestre : Dieu a donné à Salomon - que la paix soit sur lui - un grand royaume, et il avait autorité sur le vent, les animaux, les djinns et autres créatures. Les djinns travaillaient sous son commandement et sous son autorité, et ils prétendaient connaître l'invisible, alors Dieu Tout-Puissant voulait leur faire comprendre qu'ils ne connaissaient rien de l'invisible. Cela était représenté par le fait que Suleiman est mort sans que personne ne soit au courant de sa mort. Lorsqu'il mourut en s'appuyant sur son bâton, les djinns, comme les autres soldats et serviteurs de Salomon, le regardèrent et pensèrent qu'il était vivant, alors ils se remirent à s'occuper de leur travail qu'il leur avait confié jusqu'à devenir un animal de la terre. Ils mangèrent le bâton sur lequel se tenait Salomon et Salomon tomba. C'est alors seulement que les gens furent certains que les djinns ne connaissaient pas l'invisible et que s'ils connaissaient l'invisible, ils restèrent obéissants à Salomon malgré leur connaissance de sa mort.