Al-Baqi

Al-Baqi'C'est le plus ancien cimetière musulman de Médine, à côté d'un tombeau Le Messager d'Allah (PSL), et comprend quatre imams chiites de la famille du Messager de Dieu (PSL) : Imam Hassan Et l'Imam Ali bin Al-Hussein, l'Imam Al-Baqir, l'Imam Al-Sadiq, que la paix soit sur eux.

Al-Baqi comprend également la tombe d'Abbas bin Abdul Muttalib, l'oncle du Prophète (PSL), la tombe d'Ibrahim bin le Messager de Dieu, et la tombe d'un certain nombre de tantes du Prophète (PSL), de ses épouses, certaines de ses compagnons, un certain nombre de martyrs des débuts de l'Islam et de nombreuses personnalités musulmanes de haut rang.

Depuis l’époque du Messager de Dieu (PSL), Al-Baqi’ est encore aujourd’hui un sanctuaire pour les croyants, mais les wahhabites y ont démoli les dômes et ont empêché les musulmans d’accomplir leurs rituels religieux et de pratiquer leurs croyances légitimes.

Al-Baqi dans la langue

Al-Baqi' en langage est un endroit sur terre qui contient des arbres de différentes espèces, et donc Baqi' Al-Gharqad est appelé Médine. Parce qu’il y avait beaucoup de ce type d’arbre, ils ont ensuite été abattus. Dans le livre (Al-Ain), Al-Gharqad : une sorte d'arbre.

Histoire d'Al-Baqi

Il n'existe aucune information historique ni aucun récit indiquant l'existence d'un cimetière au nom d'Al-Baqi' avant l'Islam. Le texte littéraire poétique le plus ancien mentionnant Baqi' Al-Gharqad est celui d'Amr bin Al-Nu'man Al-Baydani, l'un des les dirigeants Khazraj, déplorant son peuple qui a combattu à l'intérieur d'un bosquet à Al-Aqiq à dix milles de Médine et de Buqi' Al-Gharqad. Il a mentionné qu'Ibn al-Atheer a écrit dans son histoire de cet incident survenu entre les Aws et les Khazraj et a appelé ce (le Jour d'al-Baqi'), et la victoire revint aux Aws. Les Juifs de Yathrib enterraient leurs morts dans le verger (Hash Kawkab) près de Baqi al-Gharqad. Les moutons et les chameaux mangeaient des herbes trouvées à Al-Baqi.

Aux débuts de l'Islam et au temps des califes

Lorsque le Messager de Dieu (PSL) a émigré à Médine et y a établi le gouvernement islamique, l'un des besoins des musulmans était d'avoir un cimetière dans lequel enterrer leurs morts, c'est pourquoi il a nommé Messager de Dieu (PSL) Ils ont la région d'Al-Baqi', et le premier des immigrants à y être enterré fut Othman bin Mad'un, et parmi les Ansar se trouvait Asaad bin Zurarah. Certains textes historiques ont indiqué que ce verger (Al-Baqi ") n'était pas utilisé pour enterrer les morts, mais il y a des immigrants, en particulier ceux qui lui ont construit une maison. Dans ce document, - où il est mentionné que le Messager de Dieu (PSL) a divisé la terre afin de construire des maisons pour les morts. immigrants - et puis cette maison est devenue plus tard le cimetière familial, ou le lieu de sépulture d'une personne importante, et l'une des plus célèbres de ces grandes maisons d'Al-Baqi' est la maison d'Aqeel bin Abi, a-t-il demandé, et il y avait aussi quelques petites maisons, qui devinrent plus tard le lieu de sépulture de leurs propriétaires, et chaque tribu choisit une zone d'Al-Baqi' pour enterrer ses morts, afin que chaque tribu connaisse ses tombes. L'un des lieux les plus connus d'Al-Baqi est la Maison de la Tristesse, ou la Maison des Douleurs, construite par celui-ci. Commandeur des fidèles À Mme ZahraElle avait l'habitude d'aller vers lui pour pleurer après le décès de son père, le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui). Il y a aussi le cimetière d'Al-Rawha', qui est situé au milieu d'Al- Baqi'.

On a dit que Imam Ali Il a choisi une maison à côté de la maison d'Aqeel à Al-Baqi', et on lui a dit : " Pourquoi es-tu à côté des tombes ? " Il a répondu : " Je les ai trouvés d'honnêtes voisins. "

Il y a un endroit désigné à Al-Baqi' où les funérailles ont lieu avant l'enterrement. C'est appelé le "lieu funéraire". Il est possible que cet endroit ait été désigné pour rassembler les gens ou pour laver le mort, l'envelopper et accomplir les prières. par dessus lui.

Au temps des Omeyyades

La terre d'Al-Baqi a attiré l'attention des gens à l'époque des Omeyyades, avec l'expansion continue de Médine, alors que certains individus y construisaient des maisons, tout en continuant à enterrer les morts. pour lui à Al-Baqi à l'époque d'Abdul Malik bin Marwan, et il a également été enterré à Al-Baqi. Il y a aussi d'autres maisons qui ont été construites à cette époque, notamment : la maison d'Ibn Aflah, Muhammad bin Zaid et Saeed bin Othman, et il y avait aussi une maison à Al-Baqi' attribuée à l'Imam Zain Al-Abidin (que la paix soit sur lui).

Marwan bin Al-Hakam, le gouverneur de Médine, à l'époque de Muawiyah, a agrandi Al-Baqi' en introduisant le verger (Hash Kawkab) dans lequel Othman a été enterré à Al-Baqi', et a retiré la pierre qu'il y avait placée. Le Messager d'Allah (PSL) sur la tombe d'Othman bin Mad'un afin qu'il soit connu pour cela, et il a placé cette pierre sur la tombe d'Othman bin Affan.

Au temps des Abbassides

En raison de l'enterrement d'Abbas bin Abdul Muttalib, l'oncle du Messager de Dieu (PSL), à Dar Aqeel, il a également été enterré Imam Hassan Al-Mujtaba (que la paix soit sur lui), l'imam Al-Sajjad (que la paix soit sur lui) et l'imam Al-Baqir (que la paix soit sur lui). Bani Abbas a agrandi et reconstruit les tombes des imams d'Al-Baqi (que la paix soit sur lui). et transformèrent Dar Aqeel en sanctuaire, en raison de leur politique contraire aux Bani Omeyyades d'une part, et pour gagner l'affection des Alaouites, en particulier des enfants. Imam Hassan (A) D’un autre côté. De même, Harun al-Rashid, qui a régné de 170 AH à 193 AH, a reconstruit et agrandi les tombes des imams d'al-Baqi' (que la paix soit sur lui).

Des sources historiques mentionnent également la reconstruction du cimetière des Imams d'al-Baqi' (que la paix soit sur lui) à l'époque des Seldjoukides, où Majd al-Malik al-Balasani al-Qummi (mort en 492 AH), le Seldjoukide ministre de Barkiariq (mort : 498 AH), envoya al-Mimar al-Qummi pour reconstruire le dôme des Imams d'al-Baqi' (que la paix soit sur lui). Mais lorsque le ministre fut tué, l'émir de la ville tua Al -Mimar après l'avoir mis en sécurité.

Ibn Jubayr (mort en 614 AH) a mentionné dans son livre : Baqi al-Gharqad est situé du côté est de la ville. Vous y entrez par une porte connue sous le nom de « Bab al-Baqi' », et la première chose que vous rencontrez sur votre gauche en sortant de la porte susmentionnée se trouve la scène de Safiya, la tante du Prophète (PSL), puis il commence à mentionner les tombes d'Al-Baqi', en mentionnant le Rawdat d'Al-Abbas bin Abdul Muttalib et d'Al- Hasan bin Ali (que la paix soit sur lui), qui est un dôme haut dans les airs près de la porte susmentionnée d'Al-Baqi' et à droite de celui qui en sort, et la tête d'Al-Hasan (que la paix soit sur lui). sur lui) aux pieds d'Al-Abbas et leurs tombes sont élevées au-dessus du sol, larges et couvertes de panneaux plâtrés. Le plus beau ruban est parsemé de feuilles jaunes et attaché avec ses clous, avec la caractéristique la plus ingénieuse et la plus belle C'est dans cette forme que se trouve le tombeau d'Ibrahim ibn le Prophète (PSL), à côté de ce dôme abbasside se trouve la maison du lignage. A Fatima, fille du Prophète (PSL) Elle est connue sous le nom de Maison de la Tristesse.

Ibn al-Najjar (mort en 643 AH) a mentionné qu'à al-Baqi' il y avait des maîtres parmi les Tabi'in et après eux des ascètes, des érudits et des personnages célèbres, mais leurs tombes ne sont pas connues aujourd'hui, à l'exception de neuf tombes : la tombe d'al-Abbas ibn Abd al-Muttalib, l'oncle du Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix), et les tombes des imams d'al-Baqi' (que la paix soit sur lui). Les deux tombes sont dans un grand, haut et ancien dôme construit au début d'Al-Baqi', et il a deux portes, dont une est ouverte tous les jours pour les visites, ainsi que le dôme de la tombe de Fatima bint Asad et le dôme de la tombe d'Othman bin Affan.

À l'époque des Ilkhanides

Après la chute de Bagdad, la capitale de l'État abbasside, aux mains des Mongols, et le départ des Abbassides vers l'Égypte, pour former le gouvernement mamelouk au Caire, pendant cette période, Ibn Battuta voyagea en l'an 725. AH à La Mecque et Médine, et mentionna Baqi' al-Gharqad, et signala la présence de la tombe de Safiya bint Abd al-Muttalib, sa tante paternelle, le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) et le mère d'Al-Zubayr bin Al-Awwam, et devant lui se trouve la tombe d'Abu Abdullah Malik bin Anas, avec un petit dôme dessus, et devant lui se trouve la tombe d'Ibrahim bin le Messager de Dieu (que Dieu bénissez-le et accordez-lui la paix), avec un dôme blanc au-dessus, et à sa droite se trouve la tombe d'Abdul Rahman bin Omar bin Al-Khattab, connu sous le nom d'Abu Shahma, et à côté se trouve une tombe. Aqeel bin Abi Talib, et la tombe d'Abdullah bin Jaafar bin Abi Talib, et à côté d'eux se trouvent les tombes des Mères des Croyants, suivies d'un jardin contenant la tombe d'Abbas bin Abdul Muttalib, son oncle. Le Messager d'Allah (PSL) et la tombe d'Al-Hasan bin Ali (que la paix soit sur lui), qui est un dôme élevé et leurs tombes sont larges et parsemées de draps jaunes. À la fin d'Al-Baqi' se trouve la tombe d'Othman bin Affan et Fatima bint Asad. De même, à Al-Baqi' se trouvent les tombes des Muhajireen, des Ansar et du reste des Compagnons, mais la plupart d'entre eux ne sont pas connus.

Au temps des Ottomans

En l'an 1220 de l'Hégire, les Wahhabites assiégèrent Médine et démolirent les dômes d'Al-Baqi', à l'exception du dôme du Messager de Dieu (PSL), sur ordre de Saud bin Abdul Aziz. Le sultan Mahmoud II Al-Othmani envoya un L'armée s'est rendue dans la ville pour combattre les Wahhabites, et l'armée a pu les expulser en 1227 de l'hégire. Cet événement historique a été appelé (couper les racines des Kharijites).

Dans son livre Voyages dans la péninsule arabique, John Lewis Burckhardt a mentionné un voyage qui a eu lieu le 3 Safar 1230, vers le Hedjaz, la Mecque et Médine. Il a donné une description complète d'Al-Baqi' après la destruction causée par le wahhabisme. Il a mentionné que toutes les tombes avaient été détruites et qu'il n'y avait aucune inscription ni aucun écrit dessus, à l'exception des tas d'argile, et que rien n'avait été épargné par le vandalisme wahhabite, à l'exception des restes de dômes et de petits bâtiments.

Maintenant

Le gouvernement d'Al Saud a agrandi Al-Baqi' et, au fil des années, il a placé une clôture en fer autour du cimetière.

Construire des tombes et des dômes à Al-Baqi’

La question de l'enterrement des morts musulmans et des personnalités religieuses à Al-Baqi' et le soin extrême apporté aux musulmans et l'accent mis sur l'opportunité de visiter les tombes des justes et des croyants ont conduit à la construction de sanctuaires, de dômes et de bâtiments sur ces tombes. De là, il est possible de souligner la tombe d'Abbas bin Abdul Muttalib, que Dieu lui fasse miséricorde. Prophète (PSL), et quatre imams chiites, ainsi que d'autres personnalités du Bani Hashem Et les proches du Prophète, des Compagnons, des savants et de l'élite musulmane tout au long de l'histoire. Des dômes ont été construits sur les tombes et des sanctuaires ont été placés au-dessus d'elles, où les touristes les visitaient. Des informations documentées ont été rapportées dans des livres et des sources. Le voyageur Ibn Battuta, dans la première moitié du huitième siècle de l'hégire, a décrit Al-Baqi' :

Baqi al-Gharqad est situé à l'est de Médine... [et il contient] le tombeau de Malik ibn Anas, avec un petit dôme de construction brève, et devant lui se trouve le tombeau du pur, saint et honorable. lignée du Prophète, Ibrahim ibn le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix), avec un dôme blanc dessus... et un jardin contenant la tombe d'Abbas ibn Abdul Muttalib, l'oncle du Messager de Dieu , et la tombe de Al-Hassan ben Ali ben Abi Talib (que la paix soit sur lui) C'est un dôme s'élevant dans les airs, avec des règles merveilleuses, à droite de celui qui sort de Bab Al-Baqi et la tête d'Al-Hasan jusqu'aux pieds d'Al-Abbas (que la paix soit sur lui). lui), et leurs tombes sont hautes au-dessus du sol, larges, recouvertes de panneaux merveilleusement collants parsemés de feuilles de grattage.

Al-Safadi a également parlé de dômes pour les tombes de quatre imams chiites et d'Al-Abbas, l'oncle du Prophète (PSL).

Quant à Burckhardt, qui s'est rendu à Médine après l'arrivée au pouvoir du wahhabisme, il a souligné qu'Al-Baqi' était devenu à cette époque l'un des cimetières les plus méprisables de l'Est, et le cimetière d'Al-Baqi' - comme celui de Hamzah Le cimetière d'Uhud ou mosquée de Quba, la première mosquée de l'Islam, est considéré comme l'un des quartiers situés dans la banlieue de Médine et de... Lieux saints. Les pèlerins peuvent les visiter et envisager de les visiter dans le cadre de leurs actes de culte.

Farhad Mirza, l'un des princes Qajar en 1293 après J.-C., et Muhammad Hussein Khan Farahani en 1303 après J.-C. Voici comment ils décrivent Al-Baqi' : Al-Baqi' comprend plusieurs endroits, dont un endroit pour les tombes de quatre des Imams (que la paix soit sur lui) et Abbas, l'oncle du Prophète, et une tombe attribuée à Dame Al-Zahra (que la paix soit sur elle) Il comporte également un rideau brodé offert par le sultan Ahmed Al-Othmani en 1311 de l'hégire, un emplacement pour les tombes des filles du Grand Prophète (PSL), un emplacement pour ses épouses (PSL), et il y a d'autres des taches.

Démolir des tombes

La démolition des tombes des imams d'Al-Baqi est une opération menée par les wahhabites et les dirigeants de la famille Al Saoud lorsqu'ils ont pris le contrôle de Médine. Ils ont violé son caractère sacré, vandalisé et démoli ses monuments. Ce processus a été répété à deux reprises. le premier : en l’an 1220 AH et le second : en l’an 1344 AH.

La démolition des tombes d'Al-Baqi a déclenché un certain nombre de manifestations dans les pays islamiques, notamment en Iran, où les chiites organisent des rassemblements de deuil à l'occasion de cet anniversaire, prononcent des discours et rappellent cet incident, à tel point qu'on l'appelle le Jour de démolition.

Les érudits musulmans ont écrit des livres répondant aux affirmations wahhabites concernant la démolition des tombes, notamment le livre Révéler la méfiance.

Certaines des personnes enterrées à Al-Baqi'

Un certain nombre d'éminents musulmans et leurs personnalités historiques, religieuses et politiques ont été enterrés à Al-Baqi' Al-Gharqad, dirigés par quatre des imams d'Ahl al-Bayt (que la paix soit sur eux), en plus de certains des enfants de le prophète. Prophète (PSL) Ses épouses et ses meilleures compagnes, et on disait que dix mille compagnons y étaient enterrés.

Il est probable que la tombe d'Al-Siddiqah Al-Tahira se trouve à Al-Baqi. Fatima Zahraa Fille Le Messager d'Allah  Elle a été enterrée la nuit et sa tombe a été détruite.

Il est également possible que la tombe d'al-Muhsin al-Saqt ibn al-Muhsin al-Saqt soit située à al-Baqi'. Ali bin Abi Talib  Il a été tué alors qu'il était fœtus dans le ventre de sa mère, Fatima Al-Zahra (que la paix soit sur elle).

L’un des sanctuaires d’Al-Baqi’ était la Maison des Douleurs, selon certains récits historiques.

Marges

Notes