poésie arabe

qui est le premier à raconter des poèmes

qui est le premier à raconter des poèmes

On dit que la première personne à réciter de la poésie sur la face de la terre fut notre maître Adam, que la paix soit sur lui, et il récita de la poésie en déplorant son fils Abel lorsque son frère Caïn l'avait tué, alors il dit

 

Mes yeux ont pleuré et ils ont le droit de pleurer, et les larmes dans mes yeux sont négligées.

Pourquoi ne serais-je pas plus généreux en versant des larmes alors qu'Abel était inclus dans le sanctuaire ?

Caïn jeta son frère Abel et Ahad dans la tombe avec un visage radieux.

Le pays et ses habitants ont changé, et la face de la terre est aussi poussiéreuse que l'absinthe.

Tout ce qui a du goût et de la couleur a changé à cause de ta perte, mon bonjour, mon bonjour.

Ô Abel, si tu me tues, je serai sur toi pour l'éternité, affligé et misérable.

Tu es la vie de tous sur terre, et ils t'ont perdu, ô âme et esprit

Et tu es digne du destin, ô éloquent, sain, même tolérant, même sublime.

Tu n'es pas mort, mais tu es vivant, et Caïn est le misérable qui a été chassé.

La colère du Seigneur de la création est sur lui, et vous devez une claire soumission.

Satan lui répondit alors, disant :

Vous pleurez le pays et ses habitants, et au paradis l'espace est devenu étroit pour vous

Vous et votre mari étiez dans la félicité du Seigneur et votre cœur était à l'aise.

Je t'ai trompé avec ma ruse puis ma ruse jusqu'à ce que tu manques une bonne vie.

On dit que Qahtan bin Ya'arub fut le premier Arabe à réciter de la poésie, et aucun poème n'a été rapporté de lui.

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Il a également été rapporté que la première personne à réciter de la poésie fut Al-Anbar bin Amr bin Tamim.

Il convient de mentionner que la poésie jouissait d'un statut prestigieux et élevé parmi les Arabes de l'époque préislamique, au point que leur poésie était leur Bible sacrée. Omar bin Al-Khattab a demandé à Ka'b Al-Ahbar s'il avait trouvé une mention de poésie dans les livres saints. Ka'b lui répondit : "Nous avons trouvé des gens mentionnant leur Bible dans leur poitrine, donc vous ne les connaissez pas. Sauf les Arabes, et ici les Évangiles signifient poésie

Cette narration est tout à fait cohérente avec ce qui a été dit selon lequel la poésie est la patrie des Arabes. La poésie est leur témoignage éternel qui raconte leurs coutumes, leurs traditions et leurs nobles mœurs, les raconte, les porte, les établit et les regarde. C'étaient les Arabes, a dit Abou Tammam.

Sans sa poésie à son âge, je ne saurais pas d'où vient la rosée

Les objectifs de la poésie chez les Arabes étaient nombreux, allant de la lamentation à la satire, en passant par la louange, le flirt, les excuses, la fierté et bien d’autres encore.

Les spécialistes de la poésie disent : « Dans les temps anciens, les poètes disaient quelques vers lorsque cela était nécessaire, et il n’existait pas encore de concept de poème. » Au fil du temps, les vers se sont diversifiés et leur nombre a augmenté, et il y avait une diversité dans la manière dont les poètes composaient la poésie. Les poèmes sont apparus plus tard, lorsque l'expérience et la pratique se sont développées et que la pensée a progressé, et sont devenus les longs poèmes que nous connaissons.

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Parmi les paroles d'Al-Asma'i, il y a que la première narration d'un poème de trente vers fut de Muhalhil, et après lui Dhu'ayb bin Ka'b, alors un homme de Banu Kinana appelé Damrah. J'ai commencé à raconter des vers de poésie et à composer de longs poèmes.

Il y a Ibn Qutaybah, qui a dit que la poésie commençait par les paroles de Duwayd bin Nahd Al-Quda'i :

Aujourd'hui, il construit sa maison pour Dawid. Si c'était pour l'éternité, il serait malheureux

Ou si ma corne était une, ô Seigneur, tu lui suffirais comme un bon pillage

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