Etapas de desarrollo de la poesía árabe.

poesía árabe

Las primeras artes que aparecieron en el mundo árabe en el pasado y entre las tribus árabes es la poesía y la retórica, y es una de las artes que más aman los árabes por las palabras que encarnan el espíritu de su escritor cuando produce palabras de significado y valor que sientes que salen del corazón del poeta, y la poesía ha existido desde la antigüedad. Los árabes eran famosos por su elocuencia y poesía, y la prueba de ello es que Dios Todopoderoso reveló el Corán en árabe. lengua para desafiar a la gente de Quraysh que era famosa por su poesía y elocuencia Conocimiento del medio ambiente y la cultura en la época del poeta, y por lo tanto que la poesía árabe se desarrolla y aparece en diferentes formas en cada época.

Etapas de desarrollo de la poesía árabe.

Se sabe que la poesía antigua es completamente diferente de la poesía actual, y lo más importante que distingue a la poesía antigua es su agudeza en la métrica y la rima, y ​​el verso se forma en el pecho y el sacro, y la poesía antigua que no incluir métrica y rima no se considera poesía, sino que sale a la retórica o la elocuencia en el hadiz. Después de eso, aparecieron libros que se basan en enseñar pesos y rimas para que los poetas se basen en la creación de textos y la extracción de versos medidos, y después de eso, otros aparecieron libros basados ​​en recopilar, codificar y clasificar la poesía en grupos según los propósitos y temas de la poesía, y en consecuencia, encontramos que los historiadores han considerado la poesía antigua llena de propósito Disfrute y beneficio al transmitir sentimientos, sabiduría o cualquier propósito de valor, como es una fuente de alegría para los árabes, lleva la moral árabe y expresa pertenencia y amor.

Poesía preislámica

En la antigüedad, la poesía se conocía como un poema que constaba de versos, cada verso en él es independiente de lo que vino antes y después de él en la composición, y los versos están conectados entre sí en significado. Seguido de ofertas. La poesía preislámica se conocía en esta época como poesía tradicional o clásica.

La poesía preislámica expresó la forma de vida árabe y la describió con gran precisión, reflejando en ella los muchos aspectos de la vida, y por esta razón se la llamó (Diwan al-Arab), lo que significa que es la enciclopedia que contiene todo. noticias e historias, por lo que encontramos en él descripciones de tiendas, el viaje, descripciones de animales, viajes de caza y guerras, así como encontramos elogios, hilado, sátira, lamentación. Se decía que los mejores poemas escritos por los árabes son los escritos con agua de oro y colgados en la pared de la Kaaba.

El poema preislámico comenzaba con la introducción preislámica en la que el poeta se para sobre las ruinas, llora sobre las casas vacías, describe las ruinas dejadas por sus seres queridos después de su partida, luego describe el viaje, las dificultades del viaje, el mojones del camino, las bestias y animales del desierto, y otros, luego procede a prepararlo para hilar mencionando a la amada y cantando sobre su belleza y moralidad, y puede mencionar algunas de las aventuras que vivió con ella antes de su partida , y este poema termina con el tema principal del que el poeta quiere hablar, y puede ser elogio, orgullo, entusiasmo, sátira, fanatismo por su tribu, u otros.

Entre los poetas más famosos de la era preislámica se encuentran los dueños de los Siete Mu'allaqat, y se decía que los diez son: Imru' al-Qais, Tarfa bin al-Abd, Zuhair bin Abi Salma, Labeed bin Rabi 'ah, Amr bin Kulthum, Antarah bin Shaddad, Al-Harith bin Halza, Al-Asha, Al-Nabigha Al-Dhubyani y Obaid bin leper.

La poesía del Islam primitivo

La poesía islámica se asoció con el surgimiento del llamado islámico llevado por el profeta Mahoma, la paz sea con él, y en consecuencia, encuentras poetas valientemente yihadistas con su poesía para apoyar la nueva religión, luchar contra sus enemigos con poesía y estar orgullosos de la Profeta, la paz sea con él, satirizando a Quraysh y registrando las conquistas. Entre los mejores de estos poetas, mencionamos a Hassan bin Thabit, Abdullah bin Rawaha, Ka'b bin Malik y Ka'b bin Zuhair.

En el nivel lingüístico, encontramos el lenguaje utilizado claro, fácil y suave, lejos de la extrañeza, la ambigüedad y los símbolos oscuros, y se basa en dimensiones históricas religiosas, ya que es el lenguaje más semántico en religión, política, sociedad, historia. , naturaleza, misticismo, literatura, el sujeto y el sujeto.

poesía omeya

La poesía floreció en la era omeya, sus temas se expandieron, sus métodos se desarrollaron y sus significados y palabras se volvieron más delicados y suaves, de acuerdo con el estado de la nueva era y las manifestaciones políticas, religiosas y culturales. Surgieron diferencias políticas, tribales y sectarias, y la guerra de estos hechos la libraron los poetas, y cada poeta se puso del lado de su grupo, defendiéndolos y difundiendo sus ideas y conceptos, y podemos decir que los poetas y escritores en general representaron a los prensa local de aquellos antiguos tiempos árabes.

En cuanto a los temas poéticos, era natural que se expandieran y aumentaran en esta era, especialmente después de la contracción que les siguió en la era del Islam primitivo, que centró toda su atención en la llamada islámica Jahiliyyah y el Islam, por lo que se expandieron. y lo aumentaron, y parte es nuevo que inventaron en función de las condiciones y los requisitos de la vida, y parte tuvo un impacto de Jahiliyyah y el Islam, por lo que agregaron y modificaron sus reglas hasta que lo convirtieron en un finalidad independiente por sí misma, como el orgullo, la alabanza, la sátira, la descripción, el hilado, y los vinos., y las antítesis.

Entre los poetas más famosos de la era omeya, mencionamos a Al-Akhdal, Al-Farazdaq, Jarir (Poetas de las contradicciones), Bashar bin Burd, Al-Muqna' Al-Kindi, poetas del hilado virginal como Jamil Buthaina, Qais Laila , Majnoon Lubna y muchos otros.

poesía abasí

Los estilos poéticos se desarrollaron en la era abasí debido a la exposición de los poetas a culturas extranjeras, lo que amplió sus percepciones y aumentó su información, además del desarrollo de la vida civilizada. Encontramos que los poetas tendieron a los métodos fáciles y comprensibles tejidos de la realidad de la vida, y se alejaron de las palabras difíciles que rara vez se usaban o abandonaban, y confiaban en las mejoras creativas y la renovación de las palabras de acuerdo con el desarrollo de cosas, hasta que la situación llegó a un grupo de poetas a utilizar palabras no árabes en la poesía. En consecuencia, podemos decir que el concepto de estilo significa el método de comportamiento que adopta el poeta en su poesía, de modo que cada poeta o grupo de poetas tenía el método por el cual se conocían.

Los poetas del estado abasí organizaron estilos poéticos a la luz de la civilización y la cultura del estado, y la forma en que saboreaba las artes, por lo que el estilo poético se acercó más a la delicadeza en el tejido, la precisión en la representación y los colores de la decoración verbal y la hechura lingüística se esparce en las notas a pie de página, además del tono musical que conmueve los sentimientos y la conciencia. En consecuencia, encontramos que los poetas, cuanto más civilizados son, más tienden al adorno y la gracia en todo.El carácter urbano se ve eclipsado por la elegancia en todos sus aspectos, lo que indica el desarrollo de los gustos, la sofisticación de las ideas y su sofisticación, que es la razón que impulsó a la poesía a encontrar un nuevo estilo en el que se apoyara, para que el alma descanse en su belleza, consistencia y delicadeza.

Entre los poetas más famosos de la era abasí, mencionamos a Al-Mutanabbi, Al-Asma'i, Abu Firas Al-Hamdani, Abu Al-Alaa Al-Ma'arri, Abu Nawas, Ibn Al-Roumi, Ibn Al-Faridh , Aba Al-Atahiya, y otros poetas.

poesía andaluza

La poesía andaluza apareció en circunstancias nuevas sin parangón en el Oriente árabe, circunstancias relacionadas con la naturaleza andaluza y su diversidad, y otras relacionadas con la composición cultural de la población, como vemos a los árabes mezclándose por primera vez con el latín, el gótico y el bárbaro. razas, además de los judíos en una tierra, y todas estas razas conviven.Bajo un cielo que incluye las tres religiones monoteístas: Islam, Judaísmo y Cristianismo, se escucha la voz del muecín junto con el repique de campanas. El idioma árabe se usa junto con el tamazight, el español y el catalán, por lo que la convivencia entre estas religiones, razas, culturas e idiomas creó una atmósfera especial y una maravillosa civilización única.

Los andalusíes siguieron a los pueblos de Oriente en los fines tradicionales de la poesía, como en la descripción, el lamento de reinos, la queja y la apelación, y aumentaron la descripción para que podamos extraer de su poesía una imagen clara de lo andaluz. la vida en sus diversos aspectos, así describían Andalucía con sus ciudades, parques y maravillas Arquitectura, valles, montañas, huertas, jardines, flores, frutas, las cuatro estaciones, lagos y arroyos. También describieron los banquetes reales, las comidas, los adornos, los perfumes, la ropa y la música, además del entretenimiento y la promiscuidad. Así, encontramos diversidad y renovación en el arte de la descripción.

Y si queremos hablar de la lengua andaluza, la encontramos fácil, fluida y poco construida, como la lengua de Oriente. Con todos estos factores de dulcificación del lenguaje andaluz, encontramos cierta dificultad en la poesía de Ibn Hani, por ejemplo, que imitó deliberadamente a Al-Mutanabbi, por lo que dedicó su poesía a optar por lo extraño, la aspereza y la complejidad. En cuanto a las métricas poéticas, los andaluces siguieron en ella a los orientales, salvo que se basaron mayoritariamente en la música, añadiendo nuevas métricas que ayudaron a añadir melodía musical a la poesía, que luego se convirtió en poesía para cantar conocida como Muwashahat.

Entre los poetas y pañuelos más famosos, elegimos Aba Al-Baqaa Al-Randi, Ibn Hamdis, Lisan Al-Din Al-Khatib, Walada bint Al-Mustakfi, Ubadah bin Maa Al-Samaa, Ibn Khafajah, Al-Mu'tamid bin Abbad, y muchos otros.

poesía otomana

A lo largo del período de su gobierno, el Imperio Otomano enfrentó muchos problemas y dificultades, especialmente los de seguridad, y el esfuerzo por difundir la seguridad en las afueras del estado en expansión, a expensas de descuidar los servicios públicos, posponer la implementación de proyectos de reforma y reactivación de la vida civil, sin mencionar el deterioro de la salud que prevaleció en varias partes, que fue acompañado por el abandono de la construcción de escuelas, el estímulo para alistarse en el ejército, la supresión de talentos y habilidades mentales, y la abolición del aspecto cultural y literario. . El poema árabe vivió en este ambiente apoyándose en las plantillas tradicionales, por lo que surgió la poesía carente de significado, pero caracterizada por una alta composición creativa, los poetas huían de la vida y la mayoría recurría a la poesía sufí.

El poema se basó en la unidad, ya que había muchos tipos de unidad en el poema árabe en la era otomana, comenzando por la unidad del verso y su independencia en la forma general, y pasando a la unidad lógica en la secuencia narrativa de la poesía. terminando con la unidad objetiva, especialmente en las alabanzas y elegías proféticas. Y no olvidemos hablar de la unidad emocional y psicológica en todas las partes del poema.

Entre los poetas más famosos de la era otomana, mencionamos a Ibn Maatouq, Abd al-Ghani al-Nabulsi, Manjik al-Yousufi, Yusuf al-Badi'i, al-Baha' al-Amili, al-Thanawi y Badr al -Din al-Ghazi.

poesía moderna

En el año 1930 d.C. aparece el poeta Adonis, quien es considerado uno de los poetas más importantes de la modernidad porque combinó la cultura árabe clásica, moderna y contemporánea, siendo así uno de los críticos árabes más importantes que sentó las bases de poesía en prosa que apareció en su tiempo y de su mano, y la mayoría de sus culturas se basaron en la filosofía y la creatividad poética y enunciativa, lo que hizo que Este color esté disponible y añadido al mundo de la poesía en el mundo árabe, y el libro de Adonis en la poesía árabe ocupa un lugar importante en la crítica moderna y contemporánea, y esta materia ha desarrollado la poesía desde la rima y la métrica hasta la prosa y sus ciencias.

En la actualidad la poesía árabe ha cambiado de lo que era, para convertirse en poesía libre cuyas palabras se plasman en el uso de léxico y palabras que tienen un gran significado y trascendencia, y este tipo de poesía se ha extendido especialmente entre los más importantes poetas de la era moderna, para que el poeta pueda ensalzarla recitando estas expresivas palabras, ya sean coquetas, o populares, o políticas y religiosas, por lo que la poesía árabe tiene cabida entre mucha gente, y no se puede prescindir de la poesía, como siempre describe junto a la realidad y la verdad, así como los sentimientos creativos y nobles.