Entwicklungsstufen der arabischen Poesie

arabisches Gedicht

Die ersten Künste, die in der Vergangenheit in der arabischen Welt und unter den arabischen Stämmen auftauchten, waren Poesie und Rhetorik, und es ist eine der Künste, die die Araber am meisten lieben, wegen der Worte, die den Geist ihres Verfassers verkörpern, wenn er Worte hervorbringt Bedeutung und Wert kommen aus dem Herzen des Dichters, und Poesie gibt es seit der Antike.Die Araber waren berühmt für ihre Eloquenz und Poesie, und der Beweis dafür ist, dass Gott der Allmächtige den Koran auf Arabisch offenbarte Sprache, um die Menschen der Quraisch herauszufordern, die für ihre Poesie und Eloquenz berühmt waren Wissen über die Umgebung und Kultur zur Zeit des Dichters und daher, dass sich die arabische Poesie in jeder Epoche in unterschiedlichen Formen entwickelt und erscheint.

Entwicklungsstufen der arabischen Poesie

Es ist bekannt, dass sich die antike Poesie völlig von der heutigen Poesie unterscheidet, und das Wichtigste, was die antike Poesie auszeichnet, ist ihre Schärfe für Metrum und Reim, und der Vers wird auf Brust und Kreuzbein gebildet, und die antike Poesie, die dies nicht tut Versmaß und Reim einzubeziehen wird nicht als Poesie betrachtet, sondern geht eher auf Rhetorik oder Eloquenz im Hadith hinaus. Danach erschienen Bücher, die darauf basieren, Gewichte und Reime zu lehren, damit sich Dichter beim Erstellen von Texten und beim Extrahieren von gemessenen Versen darauf verlassen können, und danach andere Bücher erschienen basierend auf dem Sammeln, Kodieren und Klassifizieren von Poesie in Gruppen, abhängig von den Zwecken und Themen der Poesie, und dementsprechend stellen wir fest, dass Historiker die alte Poesie als voller Zweck und Genuss betrachtet haben, indem sie Gefühle, Weisheit oder irgendeinen Zweck von Wert übertragen Es ist eine Quelle der Freude für die Araber, trägt die arabische Moral und drückt Zugehörigkeit und Liebe aus.

Vorislamische Poesie

In der Antike war Poesie als ein Gedicht bekannt, das aus Versen bestand, wobei jeder Vers darin unabhängig von dem war, was davor und danach in der Komposition kam, und die Verse in ihrer Bedeutung miteinander verbunden waren. Vorislamische Poesie war in dieser Zeit als traditionelle oder klassische Poesie bekannt.

Die vorislamische Poesie drückte die arabische Lebensweise aus und stellte sie mit hoher Genauigkeit dar, wobei sie die vielen Aspekte des Lebens widerspiegelte, und aus diesem Grund wurde sie (Diwan al-Arab) genannt, was bedeutet, dass sie die Enzyklopädie ist, die alles enthält Nachrichten und Geschichten, so finden wir darin Beschreibungen von Zelten, der Reise, Beschreibungen von Tieren, Jagdausflügen und Kriegen, sowie Lob, Spinnerei, Satire, Klage. Es wurde gesagt, dass die besten Gedichte der Araber diejenigen sind, die mit Goldwasser geschrieben und an die Wand der Kaaba gehängt werden.

Das vorislamische Gedicht begann mit der vorislamischen Einleitung, in der der Dichter auf den Ruinen steht, über die leeren Häuser weint, die Ruinen beschreibt, die seine Lieben nach ihrer Abreise hinterlassen haben, dann die Reise beschreibt, die Mühsal des Reisens, die Wahrzeichen der Straße, die Bestien und Tiere der Wüste und andere, bereitet sie dann zum Spinnen vor, indem er die Geliebte erwähnt und über ihre Schönheit und Moral singt.Und er kann einige der Abenteuer erwähnen, die er mit ihr vor ihrer Abreise erlebt hat , und dieses Gedicht endet mit dem Hauptthema, über das der Dichter sprechen möchte, und es kann Lob, Stolz, Begeisterung, Satire, Fanatismus für seinen Stamm oder andere sein.

Unter den berühmtesten Dichtern der vorislamischen Ära sind die Besitzer der Sieben Mu'allaqat, und es wurde gesagt, dass die zehn sind: Imru' al-Qais, Tarfa bin al-Abd, Zuhair bin Abi Salma, Labeed bin Rabi 'ah, Amr bin Kulthum, Antarah bin Shaddad, Al-Harith bin Halza, Al-Asha, Al-Nabigha Al-Dhubyani und Obaid bin Aussätziger.

Die Poesie des frühen Islam

Islamische Poesie wurde mit der Entstehung des islamischen Aufrufs des Propheten Muhammad, Friede sei mit ihm, in Verbindung gebracht, und dementsprechend findet man Dichter, die mit ihrer Poesie mutig den Dschihad beschreiten, um die neue Religion zu unterstützen, ihre Feinde mit Poesie zu bekämpfen und stolz auf sie zu sein Prophet, Friede sei mit ihm, der Quraysh verspottet und die Eroberungen aufzeichnet. Unter den besten dieser Dichter erwähnen wir Hassan bin Thabit, Abdullah bin Rawaha, Ka'b bin Malik und Ka'b bin Zuhair.

Auf der sprachlichen Ebene finden wir die verwendete Sprache klar, leicht und weich, weit entfernt von Fremdheit, Mehrdeutigkeit und obskuren Symbolen, und basiert auf religionsgeschichtlichen Dimensionen, da sie die semantischste Sprache in Religion, Politik, Gesellschaft, Geschichte ist , Natur, Mystik, Literatur, das Thema und das Thema.

Poesie der Umayyaden

Die Poesie blühte in der Ära der Umayyaden auf, ihre Themen wurden erweitert, ihre Methoden weiterentwickelt und ihre Bedeutungen und Worte wurden feiner und sanfter, im Einklang mit dem Zustand der neuen Ära und den politischen, religiösen und kulturellen Manifestationen. Politische, Stammes- und sektiererische Differenzen entstanden, und der Krieg dieser Ereignisse wurde von Dichtern geführt, und jeder Dichter ergriff Partei für seine Gruppe, verteidigte sie und verbreitete ihre Ideen und Konzepte, und wir können sagen, dass Dichter und Schriftsteller im Allgemeinen die Gruppe repräsentierten lokale Presse jener alten arabischen Zeiten.

Was die poetischen Themen betrifft, so war es für sie natürlich, dass sie sich in dieser Ära ausdehnten und zunahmen, besonders nach der Kontraktion, die ihnen in der Ära des frühen Islam folgte, der seine ganze Aufmerksamkeit auf die islamische Berufung richtete, Jahiliyyah und Islam, also erweiterten sie sich darauf aufgebaut und erweitert, und einiges davon ist neu, das sie basierend auf den Bedingungen und Anforderungen des Lebens erfunden haben, und einiges davon hatte einen Einfluss von der Jahiliyyah und dem Islam, also fügten sie es hinzu und modifizierten seine Regeln, bis sie es zu einer machten unabhängige Zwecke für sich, wie Stolz, Lob, Satire, Beschreibung, Spinnen und Weine. , und Antithesen.

Unter den berühmtesten Dichtern der Umayyaden-Ära erwähnen wir Al-Akhdal, Al-Farazdaq, Jarir (Dichter der Widersprüche), Bashar bin Burd, Al-Muqna' Al-Kindi, Dichter des jungfräulichen Spinnens wie Jamil Buthaina, Qais Laila , Majnoon Lubna und viele andere.

Abbasidische Poesie

Poetische Stile wurden in der abbasidischen Ära aufgrund der Begegnung der Dichter mit fremden Kulturen entwickelt, die neben der Entwicklung des zivilisierten Lebens ihre Wahrnehmungen erweiterten und ihre Informationen erhöhten. Wir stellen fest, dass die Dichter zu den einfachen und verständlichen Methoden neigten, die aus der Realität des Lebens gewoben waren, und sie entfernten sich von den schwierigen Wörtern, die selten verwendet oder aufgegeben wurden, und verließen sich auf kreative Verbesserungen und die Erneuerung von Wörtern entsprechend der Entwicklung Dinge, bis die Situation eine Gruppe von Dichtern erreichte, nicht-arabische Wörter in der Poesie zu verwenden. Dementsprechend können wir sagen, dass der Begriff des Stils die Verhaltensmethode bedeutet, die der Dichter in seiner Poesie anwendet, so dass jeder Dichter oder jede Gruppe von Dichtern die Methode hatte, mit der sie bekannt waren.

Die Dichter des abbasidischen Staates organisierten poetische Stile im Lichte der Zivilisation und Kultur des Staates und der Art und Weise, wie sie die Künste schmeckten, so dass der poetische Stil der Zartheit beim Weben, der Genauigkeit der Darstellung und den Farben der verbalen Dekoration näher kam und Sprachliche Kunstfertigkeit verbreitet sich in den Fußnoten neben dem musikalischen Ton, der Gefühle und Gewissen bewegt. Dementsprechend stellen wir fest, dass die Dichter, je zivilisierter sie sind, desto mehr zu Verzierung und Anmut in allem neigen.Der urbane Charakter wird von Eleganz in all ihren Aspekten überschattet, was auf die Entwicklung des Geschmacks, die Raffinesse der Ideen und deren Entwicklung hindeutet seine Raffinesse, die die Poesie dazu veranlasste, einen neuen Stil zu finden, auf den sie sich stützte.Die Seele, um sich in ihrer Schönheit, Beständigkeit und Zartheit auszuruhen.

Unter den berühmtesten Dichtern der abbasidischen Ära erwähnen wir Al-Mutanabbi, Al-Asma'i, Abu Firas Al-Hamdani, Abu Al-Alaa Al-Ma'arri, Abu Nawas, Ibn Al-Roumi, Ibn Al-Faridh , Aba Al-Atahiya und andere Dichter.

Andalusische Poesie

Die andalusische Poesie erschien unter neuen Umständen, die im arabischen Osten ihresgleichen suchen, Umstände, die mit der andalusischen Natur und ihrer Vielfalt zusammenhängen, und andere, die mit der kulturellen Zusammensetzung der Bevölkerung zusammenhängen, da wir sehen, wie sich die Araber zum ersten Mal mit Latein, Gotik und Barbarei vermischen Rassen, zusätzlich zu den Juden in einem Land, und alle diese Rassen leben nebeneinander Unter einem Himmel, der die drei monotheistischen Religionen Islam, Judentum und Christentum umfasst, ertönt die Stimme des Muezzins zusammen mit dem Läuten der Glocken. Die arabische Sprache wird neben Tamazight, Spanisch und Katalanisch verwendet, sodass die Koexistenz zwischen diesen Religionen, Rassen, Kulturen und Sprachen eine besondere Atmosphäre und eine wunderbare einzigartige Zivilisation geschaffen hat.

Die Andalusier folgten den Menschen des Ostens in den traditionellen Zwecken der Poesie, wie in der Beschreibung, der Klage der Königreiche, der Klage und des Appells, und sie erweiterten die Beschreibung, damit wir aus ihrer Poesie ein klares Bild des Andalusischen gewinnen können das Leben in seinen verschiedenen Aspekten, so beschrieben sie Andalusien mit seinen Städten, Parks und Wundern Architektur, Tälern, Bergen, Obstgärten, Gärten, Blumen, Früchten, den vier Jahreszeiten, Seen und Bächen. Sie beschrieben auch königliche Bankette, Speisen, Schmuck, Parfums, Kleidung und Musik sowie Unterhaltung und Promiskuität. So finden wir Vielfalt und Erneuerung in der Kunst der Beschreibung.

Und wenn wir über die andalusische Sprache sprechen wollen, finden wir sie einfach, glatt und nicht gut konstruiert, wie die Sprache des Ostens. Mit all diesen Faktoren, die die andalusische Sprache weicher machen, finden wir zum Beispiel einige Schwierigkeiten in der Poesie von Ibn Hani, der bewusst Al-Mutanabbi nachahmte, also widmete er seine Poesie der Auswahl des Seltsamen, Rauen und Komplexen. Was die poetischen Metren betrifft, folgten die Andalusier den Menschen des Ostens darin, außer dass sie sich hauptsächlich auf Musik verließen und neue Metren hinzufügten, die dazu beitrugen, der Poesie eine musikalische Melodie hinzuzufügen, die später zu Gesangspoesie wurde, die als Muwashahat bekannt ist.

Unter den berühmtesten Dichtern und Schals haben wir Aba Al-Baqaa Al-Randi, Ibn Hamdis, Lisan Al-Din Al-Khatib, Walada bint Al-Mustakfi, Ubadah bin Maa Al-Samaa, Ibn Khafajah, Al-Mu'tamid ausgewählt bin Abbad und viele andere.

Osmanische Poesie

Während der gesamten Zeit seiner Herrschaft sah sich das Osmanische Reich mit vielen Problemen und Schwierigkeiten konfrontiert, insbesondere mit Sicherheitsproblemen und dem Bestreben, Sicherheit in den Außenbezirken des weitläufigen Staates zu verbreiten, auf Kosten der Vernachlässigung öffentlicher Versorgungseinrichtungen, der Verzögerung der Umsetzung von Reformprojekten und Wiederbelebung des bürgerlichen Lebens, ganz zu schweigen von der in verschiedenen Teilen vorherrschenden gesundheitlichen Verschlechterung, die mit der Vernachlässigung des Schulbaus, der Ermutigung zum Militärdienst, der Unterdrückung von Talenten und geistigen Fähigkeiten und der Abschaffung des kulturellen und literarischen Aspekts einherging . Das arabische Gedicht lebte in dieser Atmosphäre, indem es sich auf die traditionellen Vorlagen stützte, so entstand die poetische Poesie, die bedeutungslos ist, sich aber durch eine hohe kreative Komposition auszeichnet.Dichter flohen vor dem Leben und griffen meist auf Sufi-Dichtung zurück.

Das Gedicht stützte sich auf Einheit, da es im arabischen Gedicht in der osmanischen Zeit viele Arten von Einheit gab, angefangen bei der Einheit des Verses und seiner Unabhängigkeit in der allgemeinen Form bis hin zur logischen Einheit in der narrativen Abfolge der Poesie. endet mit der objektiven Einheit, besonders in den prophetischen Lobpreisungen und Elegien. Und vergessen wir nicht, in allen Teilen des Gedichts über emotionale und psychologische Einheit zu sprechen.

Unter den berühmtesten Dichtern der osmanischen Ära erwähnen wir Ibn Maatouq, Abd al-Ghani al-Nabulsi, Manjik al-Yousufi, Yusuf al-Badi'i, al-Baha' al-Amili, al-Thanawi und Badr al -Din al-Ghazi.

Moderne Poesie

Im Jahr 1930 n. Chr. erschien der Dichter Adonis, der als einer der bedeutendsten Dichter der Moderne gilt, weil er klassische, moderne und zeitgenössische arabische Kultur verband und damit einer der wichtigsten arabischen Kritiker war, der die Grundlagen legte der Prosadichtung, die zu seiner Zeit und von seiner Hand erschien, und die meisten seiner Kulturen basierten auf Philosophie und poetischer und deklarativer Kreativität, die diese Farbe verfügbar machte und der Welt der Poesie in der arabischen Welt und dem Buch von hinzugefügt wurde Adonis in der arabischen Poesie hat einen wichtigen Platz in der modernen und zeitgenössischen Kritik, und diese Angelegenheit hat die Poesie von Reim und Metrum zur Prosa und ihren Wissenschaften entwickelt.

Gegenwärtig hat sich die arabische Poesie von dem, was sie früher war, zu einer freien Poesie gewandelt, deren Worte in der Verwendung von Vokabeln und Wörtern mit großer Bedeutung und Bedeutung verkörpert sind, und diese Art von Poesie hat sich besonders unter den wichtigsten verbreitet Dichter der Neuzeit, so dass der Dichter sie preisen kann, indem er diese ausdrucksstarken Worte rezitiert, ob sie kokett sind, oder populär, oder politisch und religiös, also hat die arabische Poesie einen Platz bei vielen Menschen, und auf Poesie kann nicht verzichtet werden, wie es beschreibt neben Realität und Wahrheit immer auch kreative und edle Gefühle.