Signification du nom Seren

Signification du prénom Sirine :

Sirin : Son origine est un nom grec

Pour les Grecs, cela signifie l'une des filles de la déesse de l'art et d'une nymphe des eaux. Elle est créée avec la moitié supérieure d'une fille merveilleusement belle et charmante, et la moitié inférieure a le corps d'un poisson et sa voix est douce. .

C'est un nom persan. "Ibn Sirin" : Il est un juriste et spécialiste des hadiths de sa ville natale de Bassorah en Irak. Il a des livres sur l'interprétation des rêves : "L'expression de la vision" et "Muntakhab al-Kalam fi Interprétation de Rêves."

Ce nom a plusieurs significations, indiquant quelqu'un qui a un rôle important dans l'histoire. (Sirin avait une importance avec Khosrau al-Fawsi) et il est à l'origine persan, et sa signification dans la langue (Sirin) : signifie la fleur et la rose. autrement dit, Sirin est : le sommet de la montagne.

Sirin était le nom de la tante maternelle d'Ibrahim, le Messager (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix). Elle est la sœur de sa mère, Maria la Copte, et elle a épousé Hassan bin Thabit, le poète du Messager - que Dieu soit. contente de lui - et elle est la mère de son fils Abdul Rahman.

Sirin : nom propre féminin d'origine persane, composé de deux syllabes : « monsieur », qui signifie : le complet, et « yen », qui signifie : le signe d'un nom superlatif supérieur, ou une comparaison ou un parent. Cela signifie : plein, plein, chargé. Sirin est le nom de la sœur de l’épouse du Prophète, Maria la Copte, et elle était l’épouse du poète du Prophète, Hassan bin Thabit.

En raison de l'importance des noms chez les Arabes, ils avaient l'habitude de les chanter dans des poèmes. Ils utilisaient le nom de leur bien-aimée ou de celle décrite par son vrai nom, ou ils utilisaient un nom symbolique. Parmi ces poèmes figurent :

هنيئاً لريَّا ما تضمُّ الجوانحَ وإن طوَّحت بى فى هواها الطوائِحُ فَتاة ٌ لَها فِي مَنْصِبِ الْحُسْنِ سُورَة ٌ تقصِّرُ عنها الغِيدُ وهى رواجحُ أحاطَ على مثلِ الكثيبِ إزارها ودَارَتْ عَلَى مِثْلِ الْقَناة ِ الْوَشائِحُ ففى الغصنِ منها إن تثنَّت مشابِهٌ وفى البدرِ منها إن تجلَّت ملامحُ مَحاسِنُ رَبَّاتِ الْحِجَالِ كَثِيرَة ٌ ولكنَّها إن وازنتها مقابحُ كأنَّ اهتزاز القرطِ فى صفحِ جيدها سنا كوكبٍ فى مطلعِ الفجرِ لائحُ لها ذُكْرَة ٌ عِنْدِي وَطَيْفٌ، كِلاهُمَا بِتِمْثَالِها غادٍ عَليَّ ورائِحُ عَجِبْتُ لِعَيْنِي كَيْفَ تَظْمَأُ دُونَها وإنسانها فى لجَّة ِ الماءِ سابحُ أَحِنُّ لَها شَوْقاً، ودُونَ مَزارِهَا مسالِكُ يأويها الرَّدى ومنادحُ فيافٍ يضِلُّ النجمَ فى قُذُفاتها وتَظْلَعُ فيها النَّائِجَاتُ الْبَوَارِحُ وَلُجَّة ُ بَحْرٍ كُلَّما هَبَّ عاصِفٌ مِنَ الرِّيحِ، دَوَّى مَوْجُهَا المُتَنَاطِحُ فقلبى تحتَ السَّرد كالنارِ لافحٌ ودَمْعِيَ فَوْقَ الْخَدِّ كالْمَاءِ سافِحُ ولَوْ كُنْتُ مَطْلُوقَ الْعِنانِ لمَا ثَنَتْ هواى َ الفيافى والبحارُالطَّوافحُ ولَكِنَّنِي في جَحْفَلٍ لَيْسَ دُونَهُ بَراحٌ لِذِي عُذْرٍ، وَلاَ عَنْهُ بَارِحُ يكافحنى شوقى إذا اللَّيلُ جنَّنى وأغدو على جمعِ العدا فأكافحُ خصيمانِ : هذا بالفؤادِ مخيِّمٌ وذلكَ عَنْ مَرْمَى الْقَذِيفَة ِ نازِحُ ومَا بيَ ما أَخْشاهُ مِنْ صَوْلَة ِ الْعِدَا لَوَ انَّ الْهَوَى يُولِي يَداً، أَوْ يُسامِحُ فَيَا «رَوْضَة َ الْمِقْيَاسِ» حَيَّاكِ عارِضٌ مِنَ الْمُزْنِ خَفَّاقُ الْجَنَاحَيْنِ دَالِحُ ضَحُوكُ ثَنايَا الْبَرْقِ، تَجْرِي عُيُونُهُ بودقٍ بهِ تحيا الرُبى والصحاصحُ تحوكُ بخيطِ المزنِ منهُ يدُ الصبا لَها حُلَّة ً تَخْتَالُ فِيهَا الأَبَاطِحُ منازلُ حلَّ الدهرُ فيها تمائمى وصافحنى فيها القنا والصفائِحُ وإنَّ أحقَّ الأرضِ بالشكرِ منزلٌ يكونُ بهِ للمرءِ خلٌّ مناصِحُ فهل ترجعُ الأيامُ فيهِ بما مضَتْ ويَجْرِي بِوَصْلٍ مِنْ «أُمَيْمَة َ» سانِحُ؟ لعمرى لقد طالَ النَّوى ، وتقاذفَتْ مَهامِهُ دُونَ الْمُلْتَقَى ومَطاوِحُ وأَصْبَحْتُ في أَرْضٍ يَحَارُ بها الْقَطا وترهَبُها الجِنَّانُ وهى سّوارِحُ بَعِيدَة ُ أَقْطَارِ الدَّيامِيمِ، لَوْ عَدا «سُلَيْكٌ» بها شَأْواً قَضَى وَهْوَ رازِحُ تصيحُ بها الأصداءُ فى غسَقُ الدجى صِياحَ الثكالى هيَّجتها النوائحُ تَرَدَّتْ بِسَمُّورِ الْغَمَامِ جِبالُها وماجت بتيَّارِ السيولِ البطائحُ فأَنْجادُها لِلْكَاسِراتِ مَعَاقِلٌ وأغوارها للعاسلاتِ مسارحُ مهالكُ ينسى المرءُ فيها خليلهُ وَيَنْذُرُ عَنْ سَوْمِ الْعُلا مَن يُنافِحُ فَلاَ جَوَّ إِلاَّ سَمْهَرِيٌّ وقاضِبٌ ولا أرضَ إلا شمرى ٌّ وسابحُ ترانا بها كالأُسدِ نرصدُ غارة ً يطيرُ بها فتقٌ منَ الصبحِ لامحُ مَدافِعُنَا نُصْبُ الْعِدَا، ومُشاتُنَا قِيَامٌ، تَلِيها الصَّافِناتُ الْقَوارِحُ ثلاثة ُ أصنافٍ تقيهنَّ ساقة ٌ صيالَ العدا إن صاحَ بالشَّرِّ صائحُ فَلَسْتَ تَرَى إِلاَّ كُماة ً بَوَاسِلاً وجُرْداً تَخْوضُ الْمَوْتَ وَهْيَ ضَوابِحُ نُغيرُ على الأبطالِ والصبحُ باسمٌ ونأوى ِ إلى الأدغالِ واللَّيلُ جانحُ بَكَى صاحِبِي لَمَّا رَأَى الْحَرْبَ أَقْبَلَتْ بأبنائها ،واليومُ أغبرُ كالحُ ولَمْ يَكُ مَبْكَاهُ لِخَوْفٍ، وإِنَّمَا تَوَهَّمَ أَنِّي في الْكَرِيهَة ِ طَائِحُ فقال اتَّئد قبلَ الصيالِ ، ولاتكن لنَفسكَ حرباً ، إنَّنى لكَ ناصحُ أَلَمْ تَرَ مَعْقُودَ الدُّخانِ، كَأَنَّمَا عَلَى عَاتِقِ الْجَوْزاءِ مِنْهُ سَرائِحُ؟ وقَدْ نَشَأَتْ لِلْحَرْبِ مُزْنَة ُ قَسْطَلٍ لَهَا مُسْتَهلٌّ بِالْمَنِيَّة ِ راشِحُ فلا رأى إلاَّ أن تكونَ بنجوة ٍ فإنكَ مقصودُ المكانة ِ واضحُ فقلتُ تعلَّم أنما هى خطَّة يَطُولُ بها مَجْدٌ، وتُخْشَى فَضَائِحُ فَمَا كُلُّ ما تَرجُو مِنَ الأَمْرِ ناجعٌ ولا كُلُّ مَا تَخْشَى مِنَ الْخَطْبِ فَادِحُ فقدْ يهلكُ الرعديدُ فى عقرِ دارهِ ويَنْجُو مِنَ الحَتْفِ الْكَمِيُّ الْمُشَايِحُ وكلُّ امرئٍ يوماً ملاقٍ حِمامهُ وإن عار فى أرسانهِ وهو جامحُ فما بارحٌ إلاَّ معَ الخيرِ سانِحٌ ولا سَانِحٌ إِلاَّ مَعَ الشَّرِّ بارِحُ فَإِنْ عِشْتُ صافَحْتُ الثُّرَيَّا، وإِنْ أَمُتْ فأنَّ كريماً منْ تضمُّ الصفائحُ للشاعر محمود سامي البدوي