Les œuvres les plus importantes d'Ahmed Shawqi

Les œuvres d'Ahmed Shawqi

Les œuvres poétiques d'Ahmed Shawqi

L'écrivain Ahmed Shawqi a laissé de nombreuses œuvres littéraires du côté poétique et il a excellé dans de nombreux arts de la poésie, tels que l'art de la poésie arabe en général et l'art de la poésie théâtrale. ces travaux :

Shawqiyyat

Al-Shawqiyyat est le recueil de poésie dans lequel les œuvres d'Ahmed Shawqi ont été rassemblées. Ce recueil comprend quatre parties, qui sont divisées comme suit :

• la première partie: Cette partie du recueil contient des vers de poésie d'enfance. Elle contient également de la poésie de louange, et comprend de la poésie nationale et historique, ainsi que des poèmes à caractère social. Il convient de mentionner que le Dr Saeed Abdo a corrigé cette partie du recueil. Comme La rédaction de son introduction a été réalisée par Muhammad Hussein Heikal.
• deuxième partie: Cette partie du recueil comprend de la poésie descriptive, de la poésie et quelques poèmes divers. Quant à sa traduction, Ahmed Mahfouz et Ali Shawqi, son fils, y ont travaillé.
• la troisième partie: Cette partie du recueil comprend toutes les élégies poétiques, à l'exception de deux élégies. La première est une élégie de Fathi Zaghloul et la seconde d'Abdul Latif Al-Sufi.
• la quatrième partie: Cette partie du recueil se retrouve dans les différents poèmes divers de sa poésie, dont divers poèmes de louange et la poésie des Frères musulmans, en plus des proverbes mythiques. Quant à leur correction et vérification, ils ont été écrits par Saeed Al-Arian. .

Il convient de noter qu'Ahmed Shawqi possède d'autres œuvres poétiques, comme les livres Pays arabes et Les Grands de l'Islam, qui sont des arajis - poèmes composés sur la mer de rajaz et au singulier est arjuza -, et ces poèmes, qui relèvent de chapitres spécifiques consacrés à l'histoire arabe et islamique, ont été présentés à travers eux. L'Islam jusqu'à l'arrivée de l'État fatimide, et parmi le contenu du livre se trouve un arjoza dans lequel Ahmad Shawqi s'opposait à Lisan al-Din al-Khatib, et il était sous le titre (Le nombre de Halals dans les systèmes d'États). Il convient de noter que le livre abordait la rhétorique des Arabes, la patrie et son essence, en plus de parler de la Maison Sacrée, de son histoire et de la biographie. du Prophète. Il a également évoqué la situation des Arabes à l'époque préislamique, mais ce livre n'a été imprimé qu'après la mort de Shawqi.

Pièces poétiques

Ahmed Shawqi est considéré comme l'un des premiers poètes les plus éminents, à qui on attribue l'introduction de l'art de la poésie théâtrale dans la littérature arabe, et il a également apprécié grâce à sa fondation et à sa publication. Parmi ses œuvres poétiques théâtrales figurent six pièces de théâtre ; Trois d'entre elles traitaient de forts sentiments nationaux, à savoir la pièce de théâtre (La Mort de Cléopâtre), la pièce de théâtre (Cambyse) et la pièce de théâtre (Ali Bey Kabir), en plus de certaines pièces traitant des thèmes de l'amour et de la passion situées dans le patrimoine arabe, et ils sont deux, la première s'intitule (Majnun Laila), la seconde s'intitule (Antarah), et quant à la sixième pièce, elle s'intitule (La Dame Hoda), qui est une pièce du type de comédie, et avait un personnage égyptien. En plus de cela, il y avait une autre comédie qui n'a pas été imprimée - comme la première comédie - et c'est une pièce intitulée (L'Avare), et tandis que Ci-dessous est un bref résumé de ces pièces :

• Mort de Cléopâtre : Les événements de cette pièce tournent autour de la célèbre reine d'Égypte, Cléopâtre, considérée dans l'histoire de l'Égypte comme étant (Cléopâtre VII), et connue d'un point de vue dramatique sous plusieurs noms tels que Jules César, Marc Antoine et le mère de Ptolémée XV. La pièce traite de la période historique du règne de la reine (Cléopâtre). C'est-à-dire, à une époque d'environ trente ans avant JC, alors qu'un incident appelé incident d'Actium s'est produit près d'Alexandrie à cette époque. La pièce présente également de nombreux incidents à travers lesquels Shawqi vise à présenter l'image de Cléopâtre, la reine patriotique qui se soucie de son peuple et de ses intérêts, contrairement à ce que disent les historiens selon lesquels elle est une femme qui a tendance à déconner, à s'amuser et à ne pas se soucier de son peuple. et leurs intérêts.
• Cambyse : Dans cette pièce, Ahmed Shawqi raconte l'histoire du roi perse Cambyse après son accession au pouvoir. Les événements de l'histoire tournent autour du fait qu'il le nomme Pharaon, puis les prêtres prédisent sa défaite, suivis de nombreux événements tels que la démolition du Temple. d'Amon, le déclenchement d'une forte tempête, etc. Cette pièce a fait l'objet de critiques (Abbas Mahmoud Al-Aqqad), car sa critique tournait autour de trois axes, dans le premier desquels il a vu que la poésie de cette pièce porte une valeur humaine et non linguistique. Le deuxième axe réside dans la structure du poème vivant, et non dans un caractère textuel épars. Quant au dernier aspect, Al-Aqqad critique Shawqi, affirmant que la poésie Art d'expression spontanée qui ne peut pas être inventé.
• Ali Bey le Grand : Dans cette pièce comique, Ahmed Shawqi parle de l'un des personnages historiques les plus marquants de l'époque mamelouke en Égypte, Ali Bey le Grand, puis raconte les événements de l'éducation militaire qu'il a reçue et les événements qui sont arrivés au personnage en commençant par son accession au pouvoir et à l'influence, en plus de la capacité du personnage à s'emparer du pouvoir.De nombreux postes de gouverneurs et de cheikhs, puis la pièce continue en évoquant sa fin avec la perte de son royaume. Il convient de noter que Shawqi avait l'intention d'écrire cette pièce alors qu'il était en France, mais il ne l'a pas terminée à ce moment-là, puis il a fini de l'écrire complètement en 1930 après JC.
• Layla est folle : La pièce raconte l'histoire de l'un des plus grands poètes du premier siècle de l'hégire, au début du règne des Omeyyades. Il s'agit de Qais bin Al-Mallouh, le poète amoureux, célèbre pour sa poésie d'amour et de flirt, et qui a été dessiné par son amour pour sa bien-aimée Laila, d'après qui il a été nommé Majnun Laila. Dans cette pièce, Shawqi présente à travers sa poésie les situations survenues en opposition à... Ce grand amour, à travers les difficultés rencontrées par Qais, passe ensuite à raconter la fin de cette histoire dramatique et le sort de Majnun Laila, qui était représenté par sa mort. Il convient de noter que Shawqi a traité cette pièce d'une manière distincte et différente des autres.
• Antara : Cette pièce est considérée comme l’une des pièces littéraires et artistiquement distinguées de la littérature théâtrale d’Ahmed Shawqi. En raison de la grande créativité dans la présentation de la littérature poétique théâtrale et lyrique, Shawqi a combiné originalité et modernité dans cette pièce. Il a présenté la langue arabe préislamique d'une manière qui s'inscrit dans la littérature théâtrale européenne moderne et ses techniques, et le fait de transformer l'histoire de la littérature préislamique en littérature théâtrale et poétique en même temps était un défi pour Ahmed Shawqi à l'époque. l'époque, et il faut noter que cette pièce est constituée d'un groupe d'éléments littéraires qui combinent la littérature du jeu. Différentes choses comme la tragédie, le chant, l'amour et d'autres éléments qui en font une pièce intéressante.
• Mme Hoda : Cette pièce est considérée comme une pièce sociale du type comédie dans laquelle Ahmed Shawqi abordait la question de la déviation sociale qui était répandue à l'époque en Égypte, en plus de la question du défaut moral. le personnage de la jeune fille riche (Hoda), qui possédait 30 acres de terre. Ce qui faisait que les hommes affluaient pour l'épouser, mais son mari mourrait à chaque fois qu'elle se mariait, puis les événements suivraient et l'un de ses maris resterait en vie et elle elle finit par mourir, mais la surprise fut qu'elle légua tout son argent à des œuvres caritatives et à des amis.
• Avare: Les événements de ce roman traitent de la réalité dans laquelle Ahmed Shawqi a vécu, et cette pièce est également considérée comme l'un des exemples qui confirment sa supériorité dans le domaine du drame poétique. En raison de sa capacité à passer du côté tragique (tragédie) au côté comique (comédie), il faut noter que l'intérêt de Shawqi dans cette pièce se porte sur les personnages ordinaires de la classe bourgeoise, et sa négligence des personnages de la classe aristocratique. classe, y compris les rois, les princes et autres. Il convient de noter que les personnages principaux de cette pièce sont la femme et l'avare du cœur de la femme qui a thésaurisé sa richesse et l'a cachée à son entourage. que Shawqi a créé ce qu'on appelle l'ironie dans le drame théâtral, qui est représentée par la présentation d'un texte amusant qui porte une critique sévère d'un problème.

Œuvres en prose d'Ahmed Shawqi

Ahmed Shawqi a laissé diverses œuvres en prose, tout comme ses œuvres poétiques, mais ses œuvres en prose n'ont pas fait l'objet de la même étude et analyse que ses œuvres poétiques. Selon les mots d'Irfan Shahid dans son livre (Le retour à Shawqi, ou après cinquante ans ): "Shawqi a négligé sa prose, mais l'a plutôt tuée", et en plus d'un regard sur Ceci est Irfan Shahid. De nombreux étudiants de la littérature de Shawqi, représentés par sa poésie et sa prose, n'ont pas réalisé leur lien les uns avec les autres, et n'ont pas non plus réalisé ils se rendent compte que certaines de ses œuvres étaient des extensions d'autres œuvres, comme le roman Cambyse, issu d'un roman intitulé Del et Teman. Quant à ses œuvres en prose, les suivantes sont les plus célèbres d'entre elles :

CV

L'autobiographie d'Ahmed Shawqi était incluse dans une longue introduction à la première édition de son recueil, publié en 1898 après JC. Elle présentait de nombreux événements de sa vie que Shawqi exprimait dans un style rhétorique avec une assonance simple. Comme l'a dit Shahid Irfan, peut-être l'autobiographie d'Ahmed Shawqi L'autobiographie était l'une des œuvres qui exprimaient le plus sa prose littéraire, et il convient de mentionner que l'introduction a été supprimée dans les éditions ultérieures selon ce que Taha Wadi a dit dans le livre (Poésie lyrique et dramatique de Shawki). abandonné après les première et deuxième éditions de toutes les éditions de la collection, malgré son sérieux.

le roman

Ahmed Shawqi a écrit de nombreux romans qui ont inspiré l'histoire pharaonique projetée sur la réalité de Shawqi, qu'il a vécue à sa manière et dans son style.

• Inde vierge : Ce roman, qui a été écrit en 1897 après JC, traite des événements survenus à l'époque de Ramsès II en 1237 avant J.-C. Muhammad Sabry a mentionné dans son livre (Al-Shawqiyat Al-Mughuhiyat) que ce roman est un étrange roman romantique dans le façon dont il raconte des événements survenus à l'époque de l'un des anciens pharaons d'Égypte. Ce roman a été imprimé dans les presses Al-Ahram à Alexandrie, alors qu'il est considéré comme presque perdu, selon Shahid Irfan, et il convient de noter que le roman est resté longtemps porté disparu jusqu'à ce que le Dr Ahmed Al-Hawari, professeur de critique littéraire à l'Université du Koweït, parvienne à le rassembler en une seule série après de grands efforts.
• Ladias (le dernier des pharaons) : Les événements de ce roman se sont déroulés à l'époque des Pharaons, plus précisément à l'époque du roi Aprias, et traitaient de la condition de la race égyptienne dans les pays étrangers. Il est à noter qu'il a été écrit en 1898 après JC.
• Del et Teman (le dernier des pharaons) : Ce roman est considéré comme une continuation du roman (Ladias) et a été publié après avoir été imprimé par le magazine Encyclopedia en 1899. Il a été mentionné qu'Ahmed Shawqi a écrit ce roman parce qu'il a été influencé par le roman de l'érudit George Ebers. , et Shawqi avait traité de la situation de l'Égypte à l'époque du roi Amazis, tout en y présentant quelle injustice est arrivée à la Grèce.
• Satan Bentawar (Labad Luqman et Hoopoe Suleiman) : Ce roman se distingue des autres romans d'Ahmed Shawqi en raison du style du dialogue Maqama dans sa narration. Il est similaire au Maqamat de (Al-Hamdhani) et (Al-Hariri). Ce roman a également été publié en 1901 après JC. et il y traite d'un dialogue entre la huppe fasciée dans laquelle Shawqi se voit... lui-même, et l'oiseau aigle, qui symbolise l'ancien poète de l'Egypte pharaonique, surnommé Pentaure. Puis le roman continue, abordant les différentes conditions de l'Egypte. avec ses aspects sociaux, littéraires, moraux et autres.
• As: Ce roman est considéré comme le seul roman arabe parmi les romans pharaoniques d'Ahmed Shawqi, et ses événements remontent à l'an 272 après JC, et Shawqi l'avait écrit en 1905 après JC.

Le théâtre

Une seule pièce d'Ahmed Shawqi a été enregistrée en prose littéraire, il s'agit de la pièce (La Princesse d'Andalousie), qu'il a écrite après son exil en Espagne. La pièce traitait d'événements et de messages cachés sur les relations entre l'Égypte et les Britanniques. et les événements qui ont eu lieu en 1882 après JC. Il a également été mentionné que cette pièce traite de la question de l'Andalousie et de l'occupation qui y a été soumise. Pour lui, et comme d'autres pièces, selon Shawqi, la pièce porte toujours une dimension émotionnelle. message qui touche le public lecteur. Shawqi avait présenté les événements de cette pièce, qui se sont déroulés à l'époque des rois sectaires, d'une manière qui montrait les nombreux conflits dont cette période a été témoin, la propagation de la corruption et des intrigues, et l'État d'extrême extravagance à laquelle il avait atteint les rois de l'époque, alors qu'il choisit deux héros pour ce roman : Al-Mu'tamid bin Ayyad, et Buthaina bint Al-Mu'tamid. Il convient de noter que cette pièce a été imprimée après sa mort en 1932 après JC.

Pensées et sagesse

Ahmed Shawqi avait publié de nombreuses sagesses et pensées, en particulier celles dans lesquelles il traitait du sujet de la mort et de la vie, y compris les marchés de l'or, en 1932 après JC, car il les traitait dans un style de prose encourageant et dans lequel il adoptait diverses formes de couleurs merveilleuses.^[15] Quant à ses autres travaux dans ce domaine, ils sont restés sporadiques, y compris ceux publiés par la revue Al-Dhaher, et ce qui a été trouvé dans le livre (Al-Shawqiyyat Al-Mughuhiyat) de son auteur, le Dr Muhammad Sabri, et parmi ceux-ci décisions:

• Le conseil est une dette qui ne peut être payée deux fois.
• Le vice a du mal chez un homme, mais il a aussi tout cela chez une femme.
• La vertu est une certaine bonté chez un homme, et elle est toute bonté chez une femme.
• Le cœur d’une femme est derrière ses yeux et son esprit entre ses côtés.
• Le monde est un jour et un jour, et les gens sont des gens et des gens, donc les gens vont et viennent avec les jours, vous restez jeune jusqu'à ce que vous appreniez et atteigniez la vieillesse.

Présentation d'Ahmed Shawky

Ahmed Shawqi est l’un des poètes de l’ère moderne, et même l’un des plus grands poètes connus de la littérature. Il a été appelé le Prince des Poètes en reconnaissance de son talent et des productions littéraires uniques qu'il a organisées au cours de quarante années de sa vie. Shawqi a été directement influencé par son rôle novateur dans tous les aspects de l'art poétique, influençant les domaines linguistique, culturel et les aspects cognitifs, et même l'aspect émotionnel national, en plus du soin particulier dont il a fait preuve. Dans la littérature théâtrale arabe, Shawqi ne se limite pas à cela, mais son influence s'étend également à l'art du chant. Il convient de noter qu'Ahmed Shawqi possède de nombreuses œuvres littéraires, que ce soit en poésie ou en prose, et quiconque lit ces œuvres verra à quel point elles décrivent les événements de l'époque dans laquelle il a vécu et de l'environnement qui l'entoure, en plus de les événements de la vie du poète, ainsi que la culture et les idées qu'il véhicule qui appellent à un renouveau et à un développement permanents.