Diwan Jaber Al-Kazemi

Les Arabes ont toujours été célèbres pour la poésie, ancienne et moderne, et c'était l'une des fonctions fondamentales sur lesquelles la connaissance de la langue arabe s'est construite, comme on voit l'intérêt des premiers et aujourd'hui à définir leurs principaux termes en utilisant la poésie dans la langue arabe, qui est considérée comme la langue de la musique qui travaille à organiser les idées et à les diffuser correctement dans la société et à transmettre leurs idées principales générales pour communiquer avec la société. L'être humain qui travaille à présenter ses idées de manière simple et facile, et l'une des choses qui est devenue célèbre dans la société arabe est la diffusion de la poésie qui porte un caractère qui travaille à mettre des modèles sectaires et des croyances particulières dans le caractère poétique. Nous voyons du groupe sunnite les poèmes qui ont été écrits par les nombreux et les chiites, et les recueils de poésie d'Ali et de sa famille, House, que la paix soit sur eux, et les soufis qui ont choisi la voie de la louange du Prophète avec les poèmes qu'ils ont ensuite chantés et présentés à la société humaine avec la plus belle beauté, et malgré le fait que les poèmes avaient la couleur qui était placée selon le principe privé de chaque individu et la proportion exacte qu'ils utilisaient, cela pose problème malgré le ressentiment de certains. Sa couleur est partisane et raciste, mais elle a de la beauté en présenter l'idée sans imposer de force ni de style blessant. La poésie est l'un des mots doux qui mettent les idées sous des formes correctes, loin des insultes, des malédictions, des calomnies et des mauvaises mœurs. Cela offre des options solides à tous les groupes et sectes, ce qui en résulte plus tard. en travaillant également sur la discussion et le débat, ces questions se situent entre sectes et sectes, afin que l'on puisse en tirer des connaissances et la manière correcte de les comprendre sans tendances à la violence et à l'agression.

Parmi les recueils qui suivent le même modèle figurent des poètes irakiens qui ont excellé dans ce domaine, notamment Jabir Al-Kazemi, considéré comme le chef de l'Association des poètes et prédicateurs d'Iran après son arrivée chez nous. secte de musulmans, dont les poèmes se caractérisent principalement par l'éloge d'Ali et de sa famille, et un certain nombre d'entre eux ont tendance à pleurer sur Sayyid. La jeunesse du peuple du Paradis, Al-Hussein, que la paix soit sur lui, et cela nous fait comprendre de quelle couleur ses poèmes tourneront. Parmi les recueils de poésie écrits par le poète Jaber Al-Kazemi, pour lesquels il est célèbre pour ses larmes qui pleurent, il y a vingt recueils qui expliquent la Karbala d'Al-Hussein, ce qui en fait l'un des adeptes de cette secte touchée par cette bataille, et il a expliqué les gémissements de la famille du Prophète à cette époque. Le recueil de chansons se compose de seulement deux parties, car il traite de la couleur émotionnelle qui stimule les cœurs à aimer la famille du Prophète, leurs vertus et leur dignité. Il a ajouté au recueil de chants louant les nouveau-nés nés des gens de sa secte, comme c'était la coutume des poètes arabes spécialisés dans la louange dans le passé. Et le recueil d'Abu Dhiyya Jaber Al- Kazemi, qui s'harmonise en clarifiant ce qui est exigé de la poésie en se louant et en le lien entre la poésie qu'il écrit et celle écrite par d'autres. Parmi eux se trouve le recueil de Mille lignes dans la maison, dans lequel il explique l'histoire de la maison en détail depuis le début de la bataille du Chameau jusqu'à l'assassinat de Hussein, que la paix soit sur lui, et les tourments qui lui ont été infligés. Sur les fils de Hussein et Hassan, que la paix soit sur eux plus tard.