Poètes d'occasion

Tout d'abord, je voudrais souligner que la poésie d'occasion est toute poésie associée à une occasion religieuse, nationale ou nationale, ce qui signifie que la validité de ce type de poésie prend fin dès que prend fin l'occasion pour laquelle elle a été composée. Goethe défendait ce type de poésie et considérait que la grande poésie est une poésie de circonstance, ce qu'il confirma dans son livre « Poésie et vérité », en disant avec amertume : « La poésie de circonstance, qui est la plus authentique de toutes les poésies, a perdu toute appréciation depuis que la nation a commencé à ne plus prêter attention à sa valeur suprême.

Lorsque nous examinons les étapes de développement de la littérature mondiale et ses progrès, nous arrivons à la conclusion que la poésie d'occasion existait et existait en soi dans la littérature occidentale, qu'elle était également connue dans la littérature grecque antique et qu'elle a encore des partisans et des disciples dans littérature européenne et américaine moderne. Certains chercheurs attribuent l'émergence de la poésie d'occasion aux textes sanskrits. En hindi ancien, dans un recueil présenté par Raja Sekhara, nous trouvons un texte merveilleux lié à ce type de poésie, où il est dit : « Il y a quatre types de poètes : celui qui ne voit pas le soleil, celui qui est strict, celui qui est circonstanciel, et enfin il y a le poète de circonstance. Quant au poète qui ne voit pas le soleil, il réside au fond d'une grotte à l'intérieur d'une maison souterraine et compose de la poésie dans un état de concentration absolue. Tous les instants lui appartiennent. Quant au poète assidu, c'est celui qui compose des poèmes en se consacrant à l'activité poétique sans chercher du tout à se concentrer, et il possède aussi tous ses moments. Mais le poète situationnel organise lorsque son organisation ne gêne pas son travail à la cour ni ne l'empêche de se tourner vers la poésie, et chaque instant auquel il pense constitue pour lui un temps de création poétique. Enfin, la poésie d'occasion est la poésie qui s'organise en relation avec certains événements, pour laquelle le temps est déterminé par la circonstance elle-même. Le poète qui, lorsqu'il crée son œuvre, ne détruit ni son inspiration ni ses regrets, est le maître du groupe des poètes, tandis que les autres sont ses serviteurs.

La littérature grecque était connue pour les poètes qui récitaient leur poésie lors des diverses occasions et fêtes célébrées par les peuples de la région, et il y avait des concours entre eux pour obtenir des prix attribués à cet effet. L'Europe et l'Amérique, surtout à ses débuts, et certaines traditions sont encore respectées dans une certaine mesure, mais elles portent des noms différents, comme la littérature de la résistance, la littérature de l'absurde, du déraisonnable, de la rébellion et de la colère. Dans la littérature arabe, ce type de poésie était dominant et est encore présent aujourd'hui dans les forums littéraires poétiques. Il ne fait aucun doute que le type d'occasion est ce qui a dicté aux poètes les formes de leurs poèmes, et c'était aussi passionnant au moment En même temps, dans les confrontations entre les poètes eux-mêmes, on les retrouve en compétition dans leur créativité et en exagérant dans l'utilisation d'adjectifs créatifs et de structures graphiques. Ils peuvent parfois rivaliser les uns avec les autres dans leur effort pour s'emparer d'une phrase ou d'un mot qu'ils incluent dans leur des poèmes destinés à faire l'éloge d'un roi, d'un prince ou d'une figure de premier plan, et d'autres occasions qui l'exigent, comme les mariages, les funérailles et les fêtes religieuses ou nationales. Malgré cela, les critiques différaient dans le nom de ce type de poésie et se demandaient si elle appartenait à la littérature ou non. Cette question a soulevé plusieurs discussions, mais elles n'ont pas abouti à un résultat concluant. En conséquence, les poètes et les critiques se sont divisés en deux groupes.

Le premier : croit que toute poésie est une occasion, et que l'occasion conduit à une abondance de production, et si la production est abondante, il est plus facile de choisir la qualité parmi la quantité, alors à chaque occasion elle devient plus forte et plus nombreuse, et le Le champ d'expression s'y élargit, notamment avec les encouragements et les récompenses. Quant au deuxième groupe, il voit que la poésie d'occasion est un type de littérature. L'extravagante dont les éléments de révélation se limitent à des questions étroites déterminées par le temps et le lieu, et c'est pourquoi il ne vient pas spontanément et n'est pas issu de l'abondance de la pensée. Par conséquent, ce groupe estime que ce type de poésie n'a rien à voir avec la littérature et doit donc être rejeté même si ses auteurs excellent dans ce qu'ils écrivent.L'un des plus grands représentants de la poésie pour les occasions spéciales est la revue «Dawat al- Haqq », qui a écrit un éditorial dans son troisième numéro de 1959, dans lequel son auteur parlait : « Neighbourhood Boy » de la poésie pour des occasions spéciales, et il concluait qu'il s'agit d'une poésie légitime et que c'est un type de poésie qui exprime le faits de la vie, et que les chemins qui s'ouvrent pour remporter les prix littéraires sont des poèmes dont les propriétaires suivent un chemin légitime emprunté par les premiers poètes. L'opinion de « Abdul Ali Al-Manouni » ne diffère pas de l'opinion du « garçon du quartier » qui dit ouvertement qu'il n'est pas d'accord avec une partie de ce qui est dit selon lequel ces poètes qui produisent des poèmes pour des occasions spéciales ne méritent pas d'être comptés parmi le groupe des écrivains.

En revanche, certains d'entre eux rejettent la poésie de circonstance parce qu'elle exagère au point que la production de ses auteurs tombe dans la vulgarité et la vulgarité, comme en témoigne le fait que le poète lui-même revient dans sa production avec les mêmes mots et significations et peut-être avec les mêmes rimes si la même occasion revient. Ceux qui rejettent la poésie pour occasions spéciales ne reconnaissent pas le poète qui compose de la poésie pour louer une personne spécifique en échange de l'obtention de l'or ou d'un travail pour lequel la personne louée est reconnaissante. En effet, ils considèrent sa poésie est une insulte à la dignité de la poésie et des poètes, c'est pourquoi ce type de poésie meurt avec la mort de l'occasion ou avec la mort de la personne louée, et est ainsi oublié. Sur la base de ce qui précède, nous constatons que la poésie d’occasion a davantage souffert du rejet que de l’acceptation. Par conséquent, le vrai poète devait exploiter sa poésie pour ce qui a été créé pour lui, avec honnêteté, sensibilité et noblesse des émotions, qui sont parmi ses caractéristiques les plus importantes. Un poète qui a un cœur poétique est capable de créer des chefs-d'œuvre et d'organiser des chefs-d'œuvre. loin de la vulgarité, de la vulgarité et de l'affectation indésirable.

Et Dieu a dit la vérité lorsqu’Il ​​a dit : « Quant à la racaille, elle disparaît en vain, mais quant à ce qui profite aux gens, elle reste sur la terre. »

Écrit par le poète Najat Al-Majed