Литературное разное

Время белых лошадей

Время белых лошадей

«Время белых коней» — роман из серии эпосов, написанных палестинским писателем Ибрагимом Насраллой.Эта серия называлась «Палестинская комедийная эпопея».Роман был впервые опубликован в 2007 году нашей эры, тогда он начал конкурировать на международном уровне. романы во многих конкурсах, включая Букеровскую премию в 2009 году нашей эры.

События в романе об истории Палестины начинаются с девятнадцатого века, до тех пор, пока Накба и Ибрагим Насралла не попытались с помощью романа представить полную картину ключевых этапов, через которые прошла современная палестинская история, и конфликтов, которые еще не прошли. остановились с незапамятных времен на земле Палестины, в том числе: конфликт между крестьянами и вождями, конфликт с турками, конфликт с англичанами, евреями и арабскими лидерами.

Взгляните на роман

Самая яркая особенность романа «Время белых коней» — это то, что он проливает свет на все палестинское, а именно:

  • В романе речь идет о палестинском мужчине, сыне, отце, муже, брате, любовнике, лидере и лидере.
  • В романе рассматривается специфика палестинской женщины в нескольких аспектах: она мать, фермер, борец и стойкий человек перед лицом несправедливости и угнетения.
  • В романе рассказывается о деталях палестинской идентичности и всех ее столпах, а также даются ответы на вопросы, возникающие о Палестине и ее деле.
  • В романе говорилось о революции и революционерах, о несчастьях, причиненных сионистской оккупацией, и об ущербе, нанесенном всем палестинским семьям.
  • Роман не ограничивался политическими разговорами, а скорее касался палестинских обычаев и традиций, образа жизни и ритуалов.
  • Роман был переведен на английский язык после большого успеха.
  • Роман превратили в огромный телесериал, но показ по разным причинам заморозили. Например, отказ спутниковых каналов производить сериалы.

Причина названия романа

Некоторые критики полагают, что писатель выбрал название «Время белых лошадей» как метафору состояния черноты, в котором люди жили в Палестине до 1948 года нашей эры, хотя внешний вид и детали жизни были противоположностью этой черноты. То есть оно отражало состояние счастья, довольства и гармонии.Чтобы обозначить это, писатель использовал в романе три основных символа: Это: чистокровная белая лошадь, грязь, люди и то, что случилось с ними после Накбы.Каждый из этих символов имел в романе разный смысл.

Читайте также:Анализ и обсуждение философского текста

Цитаты из романа

  • Если евреи проиграют, они вернутся в страну, из которой пришли, но если мы проиграем, мы потеряем все.
  • Мы никогда не знали страха. Вы спрашиваете меня, почему? Потому что мы были уверены, что только душа, данная нам Богом, сможет принять это, и причём в время, установленное Богом, а не время, установленное англичанами или каким-либо существом на земле.
  • Бог создал лошадей из ветра, людей из праха и дома из людей.
  • В доме Хаджа Махмуда, а до этого в доме Хаджа Омара, единственное, чему не разрешалось, — это оскорблять женщину или оскорблять лошадь.
предыдущий
Диван Джабер Аль-Каземи
التالي
Поэты по случаю