Кто тот поэт, который высмеивал себя, свою мать и жену?

Поэт, высмеивающий себя, свою мать и жену.

Для арабов в доисламские времена поэзия была ремеслом, которое они прославляли и которым гордились. Однако были некоторые поэты, которые практиковали поэзию как средство существования, зарабатывая этим на жизнь и строя свою славу на за счет высмеивания и восхваления людей.Многие поэты были известны своим мастерством в этом искусстве, которое иногда бывает радостным, а иногда и печальным.Другое, которое беспокоило Аль-Мамду из-за опасений, что поэт восстанет против него и высмеивает его позже.

Аль-Хутайа

Вероятно, наиболее выдающимися из этой группы сатириков были Башар бин Бурд, Джарир и Аль-Хутайа, которые, не колеблясь, высмеивали себя, свою мать и жену стихами, поразительными по выражению, хотя он и делал это. не говорить ничего мерзкого и грязного. Аль-Хутайа – это поэт Джарул бин Аус бин Малик Аль-Абси по прозвищу Абу Мулайка. Что касается его прозвища Аль-Хутайа, то оно связано с его поразительным низким ростом и карликовостью.

Пропорции

Его родословная восходит к Мудару бин Низару, и Абу аль-Фарадж аль-Исфахани заявил в своей знаменитой книге «Аль-Агани», что аль-Хутайа является одним из сыновей блуда, поскольку его отца зовут Аус бин Малик. Его мать зовут Аль-Дхара, и она рабыня.

Нет сомнения в том, что Аль-Хутайа в силу того, что его мать не была свободна, лишила его чести гордиться и хвастаться своим происхождением и происхождением. Однако он пытался гордиться и цепляться за свое древняя родословная его отца, и все его усилия, которые он предпринял, чтобы присоединиться к своим братьям, оказались напрасными, поскольку его братья отвергли его и отреклись от него, поэтому он восстал. Он высмеивал их многими стихами и оставил их.

الشعر

Большинство поэтов той эпохи были известны своим рыцарством и рыцарством, а также хвастовством всем, чем они овладели, с точки зрения звания, происхождения и знаний.Однако Аль-Хутайа, из-за своего позорного лица, своего уродства, своего маленького роста и его тупой язык поняли, что он сможет создать себе положение только посредством освоенной им поэзии.

Этот поэт вырос в состоянии неудовлетворенности своим временем и своей судьбой, он был лишен эмоций и близости со своим племенем, поэтому перемещался между племенами, принадлежавшими то к племени сыновей его отца, то к племени Племя его матери и дядей по материнской линии Таким образом, он утратил дух скромности и фанатизма, которыми гордятся арабы, и сплотился с племенем, которое получило от него выгоду, и, таким образом, он имел склонность восхвалять больше, чем себя, и преувеличивать в своей похвале тех, кто ее не заслужил, в обмен на дары, которыми он был одарен, чтобы его похвала не превратилась в сатиру и чтобы восхваляемый не был поражен худшими выражениями клеветы, клеветы и сатиры, для которых он также был знаменит, поэтому люди боялись его языка и сторонились его.

Источники упоминают, что Аль-Хутайа женился на матери Малики и имел от нее много детей.Несмотря на свое жадное поведение в обращении с людьми, и несмотря на его постоянное стремление отомстить и отомстить людям, он обладал большим состраданием и любовью. а также для жены и детей.Говорили, что это произошло из-за лишения его... Доброты и ненависти, с которыми он столкнулся в своей жизни, всю свою доброту и сострадание он расточил на свою семью, как никто другой.

Однако, несмотря на свою огромную любовь к семье, он не мог не высмеивать свою жену в первый же раз, когда он считал это достойным сатиры, тем самым ставя свою природу выше своей любви.Он также несколько раз высмеивал свою мать перед ней, и высмеивал себя в различных поэтических стихах. Аль-Хуттайа умер в шестьсот пятьдесят году нашей эры, что соответствует тридцать году хиджры.

Бизнес

Примечательно, что у поэта Аль-Хутайи был поэтический сборник, в котором, помимо стихов гордыни, собрано большинство его стихотворений, написанных им как восхваляющего, так и сатирического характера. Он был напечатан впервые. в тысяча восемьсот девяностом году нашей эры в Константинополе, и был напечатан во второй раз в тысяча восемьсот девяносто третьем году нашей эры в Ле-Бессике и был переиздан впервые. девятьсот пятый год нашей эры в Египте.