Значение имени Римас

В наши дни распространилось несколько названий, различающихся по воздействию на слух. В нашем арабском мире мы стали слышать арабские и иностранные имена, которых мы раньше не знали, и которые во многом не были известны раньше, потому что родители считают, что это отличает их детей.

Имена считаются одной из важных тем в нашей жизни. А арабы славились поиском коннотаций и значений имени, а не просто поиском его произношения.В древние времена племена давали имя в зависимости от пола ребенка.Если это был мальчик, они называли его сильным именем, а если было женское, то называли тонким, мягким именем, в отличие от Запада, которому плевать на имя и на его значение.Скорее, они видят в нем просто способ отличить людей от друг друга. Одним из таких имен, вошедших в наш арабский мир, является имя Ремас.

Значение имени Римас

Оно упоминается в океанском словаре:

• Аль-Рамс: сокрытие новостей, захоронение, могила (как Аль-Мармес и Рамос) [c] Армас, Рамос, его почва и забивание камнями.
• И бараны: ветры, сметающие памятники (например, бараны), и птицы, летающие ночью, или всякое животное, выходящее ночью.
• Люпин: как истощение долины Бану Усайд.
• Иртимас: погружение.

В «Лисан аль-Араб» сказано:

• Бараны новостей: Бараны новостей, которые он скрыл. И эта штука похоронила и покрыла его. И такой-то бросил в него камень
• Погрузитесь в воду: погрузите себя в воду. Говорили, что погружение означает не пребывание в воде долгое время, а погружение означает пребывание в ней долгое время.
• Рамос: Могила гр. Рамос.
• Аль-Рамсат и Аль-Рамсат: ветры, сметающие древности. Бараны — это также птицы, летающие ночью, или любое животное, вылетающее ночью.
• Аль-Рамс: источник, могила, первоначальное значение — покрытие, c.ramus и Armas. Рамс – это также могильная грязь, обозначение источника. Говорят, что он призывает Рамсу, Рамс означает грязь.
• Аль-Мармас: могила.

У Римаса есть еще одно значение: алмазная вода, и ее происхождение происходит от алмаза. Бриллиант – это украшение из золота и инкрустация драгоценным камнем, то есть представляет собой смесь обоих типов одновременно, либо украшение из золота с бриллиантами. Говорили, что значение Ремаса — это блеск алмаза, и говорили, что сердце алмаза, а происхождение слова персидское, и говорили, что у одного из персидских царей было чудесное украшение на в свое время из-за своей красоты и точности изготовления он назывался Ремас.

Законность присвоения имени Ремас

Шейх Бакр бин Абдулла Абу Заид сказал: "Имя - это титул названного, указание на него и необходимость взаимопонимания с ним, от него и к нему. Оно для новорожденного - украшение, сосуд, символ, по которому его будут называть в будущей и будущей жизни, указание на религию, уведомление о том, что он один из ее людей, и посмотреть, кто войдет». его имя официальному названию, поскольку оно имеет лозунг, тогда это символ, выражающий личность его отца, и точный стандарт его религии, и в природе людей оно имеет свои соображения и значения, поэтому для них оно как одежда, хотя бы она и короткая, и даже если она длинная».

Он также сказал: «Отец должен выбрать имя, хорошее по произношению и значению, в контексте юридических соображений и арабского языка, чтобы оно было: хорошим, сладким на языке, приемлемым для ушей, несущим почетную репутацию». и щедрый смысл, а описание, свободное от того, что указано шариатом, запрещено или нежелательно».

Разговоры о том, что имя Римас взяло свое значение от праха и мрака могилы, не имеют для этого подтверждения со слов лингвистов, а скорее оно упоминалось в их книгах со словом бараны, как сказано в «Аль-Камус Аль -Мухит» (с. 708): «(Аль-рамс): сокрытие вести, И погребение, и могила, как ветвь и ветвь». В «Лисан аль-Араб» (6/101) сказано: «(Бараны) бараны – это скрытый звук…, а происхождение баранов – скрывать и укрывать, а то, что выкапывают из земли на могиле сказано: овны, а сама могила — овны».

Что касается имени Ремас, то оно не упоминается в языковых книгах, и это указывает на то, что это иностранное имя, а не арабское. Допустимо использование неарабских имен, если известно их значение, и в них нет юридического запрета, хотя арабу-мусульманину предпочтительнее использовать известные арабские имена.

Шейх Ибн Баз сказал: «Он не обязан менять свое имя, если только он не поклоняется кому-то, кроме Бога, но разрешено улучшить его, поэтому, если он улучшит свое имя с иностранных имен на исламские имена: это хорошо, но что обязательно: нет».

Сунна в присвоении имен новорожденным

Сунной является то, что отец дает имя новорожденному в седьмой день рождения или в сам день рождения. Выбор для него хорошего имени является сунной, основываясь на хадисе, переданном Абу Даудом, Ад-Дарими, Ибн Хиббаном и Ахмадом: В День Воскресения вас будут называть по именам вашим и именам ваших отцов, поэтому исправьте свои имена. ».

Лучшие имена, которые мусульманину рекомендуется давать своим детям, — это Абдуллах и Абдул Рахман, согласно тому, что Муслим сообщил в своем «Сахихе»: Самые любимые имена Всемогущего Бога – Абдулла и Абдул Рахман. «. В Сунан Абу Дауд: Самые честные из них — Харис и Хаммам, а самые уродливые — война и горечь. «. Из этих хадисов полезно побуждать людей использовать каждое имя, имеющее хорошее значение, например, имена пророков и ангелов, а также имена Рая и того, что в нем, ради их хорошего значения. да благословит его Бог и дарует ему мир – используется для замены уродливого имени добрым именем, как передал Абу Дауд: Он изменил имя Асии и сказал: Ты красивая. ».