Recherche de Taha Hussein

À propos de Taha Hussein

Taha Hussein est un écrivain, penseur et poète égyptien. Il est l'une des figures les plus marquantes du mouvement littéraire arabe du XXe siècle. Il était surnommé le doyen de la littérature arabe. Il fut l'un des premiers à obtenir un doctorat en Littérature arabe. Il a écrit de nombreux ouvrages et romans, et l'un de ses écrits créatifs les plus célèbres est Le Livre des Jours, dans lequel il a discuté de sa biographie, ce livre a été traduit en anglais et publié en 1997 après JC.

La vie de Taha Hussein

Taha Hussein est né dans un village de Haute-Égypte, le vendredi 1889 novembre 1908 après JC. Il a perdu la vue lorsqu'il était un jeune enfant à cause d'une ophtalmie. Malgré cela, il se distinguait par son intelligence vive et sa forte mémoire. Il a commencé sa vie académique en rejoignant les scribes de son village, où il a mémorisé le Saint Coran. Puis il rejoignit Al-Azhar pour recevoir ses études, et en 1914 après J.-C., il rejoignit l'Université égyptienne, dont il obtint un diplôme. Il reçut son doctorat en XNUMX après J.-C. et sa thèse était intitulée (La mémoire d'Abou Al- Ala), puis l'Université égyptienne l'envoya avec une mission en France, et de là il obtint un deuxième doctorat, et sa thèse s'intitulait (Philosophie sociale selon Ibn Khaldun). Il obtint également un diplôme de troisième cycle en droit romain. était en France, il épousa la française (Suzanne Brissot), la mère de ses enfants (Amina et Munis). Cette femme a eu un grand impact sur sa vie, car elle l'a soutenu et aidé tout au long de sa carrière scientifique et littéraire. .

Taha Hussein revient de France pour commencer sa vie professionnelle. Il est nommé professeur d'histoire romaine et grecque à l'Université égyptienne, puis il est nommé professeur d'histoire de la littérature arabe à la Faculté des Arts, puis il devient doyen de cette faculté. En 1942, il fut nommé conseiller du ministre de l'Éducation, puis directeur de l'Université d'Alexandrie, et en 1950 après J.-C., il fut nommé ministre de l'Éducation. Au cours de son mandat, il rendit l'enseignement obligatoire et gratuit. Il fonda également un certain nombre d'écoles égyptiennes. universités. En 1959, il retourna travailler à l'université en tant que professeur à temps partiel et rédacteur en chef du journal Al-Gomhouria. Il décéda le dimanche 1973 octobre XNUMX après JC.

À la manière de Taha Hussein

Le style littéraire est défini comme la manière propre à l'écrivain de choisir le vocabulaire et de formuler des phrases, d'exprimer des significations à des fins d'influence et de persuasion, tout en mettant en valeur sa personnalité. Le style de Taha Hussein se distinguait par des caractéristiques qui le distinguaient des autres et ne partageait avec personne. sinon, via :

Compositions musicales

Le style de Taha Hussein se caractérise par un impact musical captivant qui attire l'oreille pour l'entendre, avec une diversification du flux vocal de manière à s'adapter au sens qu'il entend, en tenant compte de l'évitement de la monotonie dans ses tons pour ne pas ennuyer le destinataire. Pour atteindre son objectif, il a utilisé certaines méthodes, qui sont les suivantes :

• Utilisation excessive d'améliorations créatives destinées à indiquer un sens, et non une amélioration verbale ou morale. Des exemples incluent son dicton (il est d'abord tombé en lui-même dans un lieu d'étrange étrangeté) et son dicton (espace vide dense).
• Utiliser la méthode de succession et répéter le ton pour éviter la monotonie, comme dire : (Il y passe des heures doucement et librement, disant ce qu'il veut, et écoutant ce que le Cheikh veut dire, et combien de fois le Cheikh disait ), en plus d'utiliser la méthode de variation de mots tels que : (Il les connaissait tous, et tous le favorisaient avec amour, bonté et compassion, et tous le rabaissaient et l'invitaient à lui rendre visite dans son hôtel.
• Utilisant la méthode de la synonymie, dans sa parole : (Soyez certains que la richesse, l'abondance et les moyens de subsistance médiocres sont des choses qui entravent la poursuite de la connaissance, et que la pauvreté est une condition de la diligence, du labeur, de l'assiduité et de la réussite, et que l'enrichissement des cœurs et les âmes ayant la connaissance sont meilleures et plus bénéfiques que de remplir les poches et les mains d'argent).
• Utiliser des antonymes dans les mots et des contrastes dans les phrases pour indiquer le sens, comme sa parole : (Il était donc présent comme s'il était absent, et éveillé comme s'il dormait, et il n'a pas attendu que la prière de l'après-midi soit accomplie).

Méthode synthétique

Le style de composition qui a caractérisé Taha Hussein dans la formulation des phrases a conduit à clarifier le sens et à le rendre précis et logique, ce qui fait ressentir au lecteur la force de la personnalité de l'écrivain et sa capacité linguistique exceptionnelle. Dans certains de ses écrits, Taha Hussein s'est appuyé sur le Structure coranique. Un exemple de ceci est sa parole : (Et le garçon devrait l'éviter. Parce qu'il ne connaissait pas une langue étrangère) et ici il est clair qu'il a été influencé par le texte coranique, comme le dit Dieu Tout-Puissant. : (Et les plus misérables l'évitent)Et sa parole : (Ils éloignent leurs leçons et leurs étudiants d’Al-Azhar), et ici elle est influencée par la parole du Tout-Puissant : (Et ils l'interdisent et s'en éloignent).

Taha Hussein utilisait davantage la forme absente, ou ce qu'on appelle la voix passive, et il préférait cette forme aux autres formes qui pourraient la remplacer à partir des verbes mutawa, car la langue arabe a une capacité supérieure à utiliser le verbe passif de manière précise tout en remplissant une fonction expressive, et une fonction artistique et esthétique, et cela n'existe pas dans d'autres langues, car la voix passive dans ces langues prend une forme rigide, il n'y a donc aucune différence dans la structure du verbe, que le sujet soit connu ou inconnu, et le choix de cette structure par Taha Hussein confirme son indépendance et sa subjectivité dans le choix de ses méthodes.

Dans son style, le rôle de Taha Hussein est représenté par celui de l'adjoint du sujet, ou de l'objet sur lequel l'action du sujet est dirigée, ce qui signifie qu'il n'initie pas lui-même les événements, puisque le pronom à la troisième personne réalise seulement une présence implicite du sujet. écrivain, et le texte suivant en est un exemple : (Et notre ami n'a jamais oublié qu'il était assis à sa place depuis Quand le train est arrivé à Rome, à minuit, il n'a quitté sa place près de la fenêtre que lorsque le train est arrivé à Paris après trente heures complètes. Il ne bougeait pas, mais ressemblait plutôt à un bagage qu'on avait jeté à cet endroit et qui attendait que le train atteigne sa destination pour être transporté vers un autre endroit.)

Demander de l'aide à des étrangers et à des gens ordinaires

Taha Hussein a également utilisé un vocabulaire étranger tel que : (vestibule, thon, sardine, khan), qui lui vient de son dicton : (Puis le garçon arrive chez lui et entre dans une pièce qui ressemble plutôt à un vestibule, dans laquelle les installations matérielles de la maison se sont rassemblées), et dans sa parole : (Puis, le soir venu, il vendait aux gens du quartier leur nourriture, notamment du fromage, des olives, du tahini et du miel, et peut-être qu'il vendait des boîtes de thon et de sardines aux affluent.

Taha Hussein a également introduit un vocabulaire familier de manière cohérente, afin que le lecteur ne se sente pas étrange ou déséquilibré, comme en témoignent ses écrits: (C'est le gargouillis d'un narguilé fumé par certains commerçants du quartier et préparé par le propriétaire d'un café), et son dicton : (Les gens aisés parmi eux allaient au café voisin du pont Qasr al-Nil), et son dicton : (Et il vole de petits plaisirs de temps en temps, s'il en a le possibilité de quitter sa vie habituelle pour faire du sport en banlieue, ou se promener dans les jardins, ou s'asseoir dans l'un des cafés), donc les mots (chicha, café, cafés, et pont) sont tous de l'argot mots.

Opinions et idées de Taha Hussein

Le style de Taha Hussein se caractérise par sa clarté et sa douceur, et il appelle à préserver les mots de la langue arabe classique et ses règles, et à rejeter les nouvelles revendications qui représentent le remplacement de l'arabe classique par l'arabe familier, ou celles qui appellent à l'abolition de l'arabe classique. grammaticalisation et adoucissement des mots. Car cela conduit à un affaiblissement de la langue. Taha Hussein a également vu que la grammaire ancienne était complexe et avait besoin d'être facilitée pour montrer la beauté de la langue arabe, c'est pourquoi il a proposé l'idée de (faire revivre la grammaire) à Ibrahim Mustafa, de deux manières. simplifier la grammaire et l'expliquer pour qu'elle soit proche et claire, et la seconde serait de lui insuffler de la force pour l'encourager à étudier et à discuter de tout.Ses thèmes : Raviver la grammaire et lui insuffler une nouvelle vie, c'est faire revivre la littérature arabe.

Taha Hussein a appelé à suivre la méthode de la science moderne dans la pensée et la vie, et à débarrasser la littérature des choses évidentes, établies et erronées. Il a également appelé à la liberté de pensée et à l'utilisation d'un nouveau type de critique connu sous le nom de critique cartésienne. approche sceptique de l'analyse et de l'interprétation. C'est une méthode basée sur le scepticisme, rejette toutes les hypothèses préalables et appelle à... Rechercher les origines et adopter une nouvelle opinion basée sur la logique et l'induction.

Professeurs de Taha Hussein

Cheikh (Muhammad Gad Al-Rab) est considéré comme le premier professeur auprès duquel Taha Hussein a reçu son éducation. Lorsqu'il a déménagé à Al-Azhar, il a étudié auprès d'un certain nombre de cheikhs et de professeurs, dont les plus importants étaient : (Sayyid Al-Marsafi, Mustafa Al-Maraghi, Muhammad Bakhit et Muhammad Abdo.) Quant à l'Université égyptienne, il a étudié auprès de ; (Ahmed Zaki, Ahmed Kamal Pacha, l'orientaliste Guidi, Karnak Nellino), et bien d'autres.

Prix ​​et postes Taha Hussein

Au cours de sa carrière littéraire, Taha Hussein a reçu de nombreux prix : en 1946, il a reçu le (Prix d'État en littérature) pour son livre (En marge de la biographie) et en 1958, il a reçu le (Prix d'État en littérature). ), et en 1956 après JC, il a reçu une médaille de l'UNICEF, et en 1965 après JC, il a reçu la Médaille du Nil, et quelques jours avant sa mort en 1973 après JC, il a reçu le Prix des droits de l'homme des Nations Unies. Il a également reçu un certain nombre de médailles de un certain nombre de pays, à savoir : la Syrie, la Tunisie, le Sénégal, l'Autriche et la France, en plus de Il a reçu une médaille de l'Université de Closter en Italie, de l'Université de Montpellier en France et un doctorat honorifique de l'Université de Lyon, Montpellier, Oxford, Paris, Rome, Athènes, Algérie et Madrid.

Les oeuvres de Taha Hussein

La plupart des œuvres de Taha Hussein, qui ont enrichi la bibliothèque arabe, visent la libération et l’ouverture culturelle, tout en préservant l’héritage culturel arabe et égyptien ancien. Voici une explication des œuvres les plus importantes qu’il a laissées :

• les jours: Il s'agit d'un livre autobiographique dans lequel Taha Hussein raconte son parcours de vie et ses souvenirs d'enfance, avec la progression progressive de sa vie, d'une manière qui inclut ses études à Al-Azhar et à l'Université égyptienne, puis ses études en France et sa connaissance de la culture occidentale. Il raconte également le combat d'une personne qui voulait perdre son destin. La vue, mais il n'a pas perdu la perspicacité. Il a réalisé ce que beaucoup de personnes voyantes n'ont pas pu réaliser, et le Livre des Jours est un miroir qui reflète les conditions de la société égyptienne au XXe siècle.
• Dans la poésie préislamique : Il est considéré comme l'un des livres les plus célèbres du XXe siècle. Ce livre a provoqué un grand émoi qui résonne encore aujourd'hui. Dans ce livre, Taha Hussein a exprimé son point de vue sur la littérature, et l'une des questions les plus célèbres qu'il a soulevées était l'erreur d'attribuer littérature préislamique à son époque, mais plutôt à l’époque de l’aube de l’Islam.
• Discussion du mercredi : L'origine de ce livre est une collection d'articles littéraires publiés chaque mercredi dans les journaux Al-Seyassah et Al-Jihad, puis rassemblés dans un livre en trois parties. La première partie a été publiée en 1925 après JC, la deuxième partie en 1926 après JC. 1945 après J.-C., et la troisième partie en XNUMX après J.-C. Taha parle de Hussein dans ce livre qui parle de l'histoire de la littérature arabe depuis l'ère préislamique jusqu'à l'ère moderne, et d'un certain nombre de poètes des trois époques, de l'ère préislamique. , les Omeyyades et les Abbassides, et discute également de leurs poèmes avec des explications, des analyses, des déclarations et des critiques.
• En marge de la biographie : C'est un livre dans lequel Taha Hussein a traité à sa manière de ce qui était dit dans le livre (La Biographie du Prophète) d'Ibn Hisham. Taha Hussein a admis qu'il n'avait rien ajouté de nouveau à ce livre, et que ce que sa plume Ce sont simplement des pensées qui lui sont venues à l'esprit en lisant ce livre, considéré comme la source première de la vie du Prophète. Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix depuis l'ère préislamique jusqu'à sa mort.
• Renouveler la mémoire d'Abu Al-Ala : Dans ce livre historique littéraire, Taha Hussein a présenté une étude approfondie de la vie et de l'éducation d'Abu Al-Ala Al-Maarri, de sa naissance, de l'époque à laquelle il a vécu, des détails de son environnement et de l'impact des événements et des circonstances qui l'ont marqué. a prévalu à cette époque sur sa vie, sa littérature et ses effets littéraires, en s'appuyant en cela sur la méthode de l'objectivité et la méthode scientifique.
• Leaders d’opinion : Dans ce livre, Taha Hussein a expliqué comment la civilisation grecque antique a influencé la pensée européenne au cours d'étapes historiques longues et continues. Il considérait que la civilisation grecque antique était la base de la civilisation européenne moderne, dont tous les êtres humains bénéficiaient de ses réalisations, et que la poésie était la première manifestation de la vie bédouine grecque. Il a également parlé de l'importance de la poésie pour une personne dans laquelle elle exprime ses sentiments et ses sensations. Il a ensuite parlé de la philosophie et de son importance dans la formation de l'esprit humain.
• au-delà de la rivière : Il s'agit d'un roman narratif, raconté par Taha Hussein de manière participative avec le lecteur, pour accroître son interaction avec l'histoire qu'il a laissée sans fin. Laissez le lecteur choisir la fin qui lui convient, dans laquelle il dépeint des personnes injustes et de mauvaises dispositions. L'objectif de Taha Hussein avec ce roman était d'appeler à la réforme et de répandre un esprit d'optimisme et d'espoir malgré l'injustice.