A la recherche de trois écrivains de l’époque abbasside

Abo Altaïeb Almotanabi

Abu al-Tayyib al-Mutanabbi est Ahmad bin al-Hussein bin al-Hasan al-Kufi. Quant à l'appeler al-Mutanabbi, cela remonte au fait qu'il a revendiqué le statut de prophète dans le désert de Samawah et que de nombreuses personnes l'ont suivi. avec cette affirmation, mais Lulu', l'émir de Homs, les confronta à la hache d'al-Mutanabbi et ses compagnons se séparèrent de lui, et après des années, al-Mutanabbi rejoignit Saif al-Dawla et se sépara de lui. Puis il rejoignit Camphor al -Ikhshidi et l'a félicité. Puis il est allé en Perse et a fait l'éloge d'Adud al-Dawla, et sur le chemin du retour, il a affronté Fatik bin Abi Jahl al-Asadi et ses compagnons, le tuant à al-Safiya, à l'ouest de Bagdad. Quant à l'origine d'al-Mutanabbi, il a grandi dans une famille pauvre, il a donc grandi en rebelle contre son environnement et la réalité. Il était affligé d'arrogance et d'arrogance, et il s'est déplacé d'un endroit à un autre après avoir échoué dans la prophétie, suite au roi. Il louait les rois, et l'éloge occupait un tiers de sa poésie. Son plus bel éloge était contre Sayf al-Dawla. Quant à la satire, il y excellait avec la satire camphrée, et en disant :

N'achetez pas un esclave s'il n'a pas un bâton avec lui

Les esclaves sont terriblement impurs

La sagesse et la poésie d'Al-Tanbi ont été sur les langues des gens, en raison de leur sagesse et de leur capacité à décrire les vérités de l'âme humaine dans ses différentes étapes. Il excellait dans la poésie des épopées et des descriptions de batailles, et parmi sa poésie se trouvait ce qu'il a fait l'éloge de l'épée ronde après sa victoire sur les Romains en disant :

sur la détermination des personnes déterminées sera

Venez voir l'estimé Makarem

Abu Al-Ala Al-Maari

Abu Al-Ala Al-Maari est Ahmed bin Abdullah bin Suleiman, Abu Al-Ala Al-Maari, Al-Tanukhi. Il est né à Maarat Al-Numan et y est mort. Son corps était mince en raison de son infection par la variole à un jeune âge. Il a été élevé dans une maison de grande connaissance, il portait les plus beaux vêtements et il n'a pas mangé de viande pendant quarante-cinq ans. Généralement, parce qu'il interdisait de faire souffrir les animaux. Al-Ma'arri est un poète et philosophe, et son recueil de poésie est divisé en trois sections : La nécessité de ce qui n'est pas nécessaire, La chute de la tendance et La lumière de la chute. Quant à ses livres, nous citons parmi eux : Al-Ayak wa Al -Ghusun, Taj Al-Hurra, Le message des anges, le message du pardon et le sermon éloquent.

Abou Ubadah Al-Buhturi

Abu Ubadah Al-Buhtari est Al-Walid bin Ubaid bin Yahya Abu Ubadah. Il est né dans le désert de Manbij, à l'est d'Alep, en l'an 204 de l'hégire. Il a vécu son enfance entre Manbij et Jalab. Il a grandi dans un environnement cela a contribué à nourrir son talent poétique. Il était le poète arabe le plus célèbre de l'époque abbasside. Ce grand poète a étudié la main d'Abou Tammam, qui a pris soin de lui et a conseillé aux habitants de Maarat al-Numan de l'honorer. Quant aux œuvres d'al-Buhtari, un énorme recueil de poésie et plusieurs livres, et parmi ces livres : Le Livre de l'Enthousiasme, qui était divisé en soixante-quatorze chapitres, contenant des significations littéraires qui avaient été traitées par des poètes antérieurs, et le deuxième livre est le Livre des Significations. Poésie. Il connaissait l'histoire des Arabes et leurs généalogies. Il était un poète d'imagination et de sérénité. Il décrivait la nature, l'urbanisme, le nomadisme et la civilisation.