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Recherche zum Buch Tausendundeine Nacht

Buch aus Tausend und einer Nacht

Tausendundeine Nacht ist ein Buch, das eine große Sammlung verschiedener Geschichten enthält, darunter Legenden, Nachrichten über Könige, Nachrichten über einfache Leute, Diebe und Ausbeuter, Kobolde und Dschinn, und einige davon wurden in der Zunge von Tieren erzählt. Diese Geschichten tragen die Merkmale populärer Literatur in sich, die... Der Zuhörer genießt diese Geschichten und wird von ihnen angezogen.

Unterteilungen des Buches Tausendundeine Nacht

Es ist nicht einfach, den Autor des Buches „Tausendundeine Nacht“ zu bestimmen, da es sich bei den darin enthaltenen Geschichten um Volksgeschichten und Legenden handelt, die über frühere Generationen an eine Gruppe verschiedener Zivilisationen weitergegeben wurden, und es muss einen Bezug oder eine Gruppe davon geben Hinweise, auf die sich der Erzähler dieser Geschichten bezog, die er jedoch in seinem eigenen Stil erzählte. Dementsprechend lassen sich die Ursprünge des Buches wie folgt in mehrere Gruppen einteilen:

Indische und persische Geschichten

Es ist die erste Gruppe von Geschichten, die in dem Buch enthalten sind, und sie heißt Hazar Afsana, was „Tausend Mythen“ bedeutet. Es handelt sich um erfundene Märchen, die von ihren Autoren erfunden wurden, um den Königen nahe zu kommen und sie zu amüsieren Diese Geschichten wurden König Shahrayar von einem Mädchen namens Scheherazade erzählt, da dieser König jede Nacht ein Mädchen heiratete und sie in derselben Nacht tötete. Deshalb erzählte Scheherazade Shahrayar interessante Geschichten, bis die Nacht endete und sie und er gerettet wurden hat sie nicht getötet. Diese Geschichten sind eine fortlaufende Reihe, so dass es in jeder Geschichte einen Schlüssel zur nächsten Geschichte gibt. Zu diesen Geschichten gehören die Geschichte des Kaufmanns mit dem Kobold, die Geschichte von Ardashir und das Leben der Seelen Geschichte vom Jäger mit dem Kobold, die Geschichte vom verzauberten Ebenholzpferd, die Geschichte von Bassem und dem Juwel von Samandalia, die Geschichte von Qamar al-Zaman, dem Sohn von König Shahraman und Prinzessin Baddour, die Geschichte von Saif al-Muluk und Badi'ah al-Jamal und die Geschichte von Hassan al-Basri.

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Al-Baghdadi-Gruppe

Diese Sammlung umfasst arabische Volksmärchen, die von Generation zu Generation weitergegeben wurden, und Geschichten, die von Muslimen in der Zeit der Abbasiden verfasst wurden, sowie einige historische Ereignisse. Jede Geschichte in diesem Teil steht für sich allein. Diese Geschichten schildern die Glückseligkeit und den Luxus, die sie erlebt haben die Menschen von Basra und was Liebende in ihrer Liebe erleben, und Geschichten. Diese Sammlung ist die Geschichte von Ali bin Bakkar und Shams al-Nahar sowie die Geschichte von Anas al-Wujud und den Rosen auf seinen Ärmeln.

Ägyptische Gruppe

Das Buch Tausendundeine Nacht erreichte die Ägypter im fünften Jahrhundert n. Chr., und so begannen sie, ägyptische und levantinische Geschichten hinzuzufügen, da zu dieser Zeit eine Verbindung zwischen der Levante und Ägypten bestand, da dieses Land unter die Herrschaft der Fatimiden fiel Diese Sammlung ist in zwei Teile gegliedert, ein alter Abschnitt, der im fünften Jahrhundert endet und sich durch seinen höflichen Schreibstil auszeichnet. Seine Themen drehen sich um Abenteuer, Moral, Kriege und widersprüchliche Gefühle seine Geschichten handeln von Jowder, dem Kaufmann und seinen Brüdern, und Ali Shar mit Zumurrud, der Sklavin, und ein weiterer Abschnitt ist ein Hadith, der im zehnten Jahrhundert endet, und er ist bekannt für seinen schlechten Stil und seine kühnen Ausdrücke, und seine Ereignisse drehen sich um Diebe und Gauner und Geschichten über den Sufismus, die sich damals verbreiteten, und zu seinen Geschichten gehörten Zainab, der Betrüger, Ali al-Zaybak und Delilah, der Betrüger.

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Nachrichtengruppe

Es ist eine Sammlung von Nachrichten über die Vergangenheit und die zeitgenössische Geschichte. Außerdem geht es um die Wunder des Landes und der Schöpfung sowie um Nachrichten über Könige und ihre Literatur.

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