Anlass Dichter

Zunächst möchte ich darauf hinweisen, dass Gelegenheitslyrik alle Poesie ist, die mit einem religiösen, nationalen oder nationalen Anlass in Verbindung gebracht wurde, das heißt, dass die Gültigkeit dieser Art von Poesie erlischt, sobald der Anlass, zu dem sie veranstaltet wurde, endet Der deutsche Dichter Goethe verteidigte diese Art von Poesie und betrachtete große Poesie als Poesie der Anlässe, und er betonte dies in seinem Buch „Dichtung und Wahrheit“, indem er mit Bitterkeit sagte: „Die Poesie des Anlasses ist die originellste aller Arten von Poesie, hat jede Wertschätzung verloren, seit die Nation anfing, ihrem höchsten Wert keine Aufmerksamkeit zu schenken.“

Betrachtet man die Entwicklungsstufen der Weltliteratur und ihren Verlauf, so kommt man zu dem Schluss, dass die Gelegenheitslyrik, wie sie schon in der antiken griechischen Literatur bekannt war, in der abendländischen Literatur präsent und in sich geschlossen war und bis heute ihre Anhänger hat und Anhänger in der modernen europäischen und amerikanischen Literatur.Einige Gelehrte schreiben Sanskrit-Texten die Entstehung gelegentlicher Poesie zu.In einer von Raja Sekhara präsentierten Gruppe finden wir einen wunderbaren Text, der sich auf diese Art von Poesie bezieht, wo er sagt: „Es gibt vier Arten der Dichter: der, der die Sonne nicht sieht, der, der streng ist, der, der umständlich ist, und schließlich gibt es den Dichter der Gelegenheit. Was den Dichter betrifft, der die Sonne nicht sieht, er wohnt am Grund einer Höhle in einem unterirdischen Haus und komponiert Gedichte in einem Zustand absoluter Konzentration.Alle Momente gehören ihm. Was den fleißigen Dichter betrifft, so ist er derjenige, der Gedichte durch seine Hingabe an die poetische Aktivität organisiert, ohne sich überhaupt zu bemühen, sich zu konzentrieren, und er besitzt auch alle seine Momente. Aber der umständliche Dichter ist organisiert, wenn seine Systeme seine Arbeit am Gericht nicht stören oder ihn daran hindern, sich der Poesie mit einer Barriere zu widmen, und jeder Moment, an den er denkt, schafft ihm eine Zeit, um meine Poesie zu schaffen. Schließlich ist die Poesie der Anlässe, die im Zusammenhang mit einigen Ereignissen organisiert wird, die Zeit für ihn durch den Umstand selbst bestimmt. Der Dichter, der, wenn er seine Wirkung entfaltet, weder seine Inspiration noch sein Bedauern zerstört, sondern der Herr der Dichtergruppe ist, während die anderen seine Diener sind.

Die griechische Literatur kannte die Dichter, die ihre Gedichte zu verschiedenen Anlässen und Feiertagen sangen, die von den Völkern der Region gefeiert wurden, und es gab Wettbewerbe unter ihnen, um Preise zu erhalten, die zu diesem Zweck vergeben wurden Europa und Amerika, besonders in ihren frühen Entwicklungsstadien, und einige Traditionen werden noch bis zu einem gewissen Grad befolgt, aber es trägt andere Namen wie die Literatur des Widerstands, die Literatur der Absurdität, des Absurden, der Rebellion und des Zorns Literatur, diese Art von Poesie war tyrannisch und ist immer noch in literarischen und poetischen Versammlungen präsent, und es besteht kein Zweifel, dass die Qualität des Anlasses die Form ihrer Gedichte für Dichter diktiert, da es gleichzeitig aufregend war Konfrontationen zwischen den Dichtern selbst, so dass Sie feststellen, dass sie in ihrer Raffinesse konkurrieren und bei der Verwendung kreativer Verbesserungen und grafischer Strukturen übertreiben, und sie können sich manchmal gegenseitig anrempeln, um einen Satz oder ein einzelnes Wort zu finden, das sie in ihre Gedichte aufnehmen B. um einen König, einen Prinzen oder eine führende Persönlichkeit zu loben, und andere Anlässe, die dies erfordern, wie Hochzeiten, Beerdigungen, religiöse oder nationale Feiertage.Trotzdem waren die Kritiker bei der Benennung dieser Farbe der Poesie unterschiedlich und fragten, ob sie dazugehört zur Literatur oder nicht Diese Frage führte zu mehreren Diskussionen, die jedoch zu keinem abschließenden Ergebnis kamen, weshalb Dichter und Kritiker in zwei Gruppen geteilt wurden.

Erstens: Er glaubt, dass jede Poesie ein Anlass ist und der Anlass zu einer großen Produktion führt, und wenn es eine große Produktion gibt, ist es einfach, die Qualität aus der Quantität zu wählen, dann wird sie bei jeder Gelegenheit verstärkt und multipliziert und das Das Sprachfeld erweitert sich darin, insbesondere durch Ermutigung und Belohnung, während die zweite Gruppe glaubt, dass die Poesie der Anlässe eine Art Literatur des Grandiosen ist, deren Offenbarungselemente auf enge, von Zeit und Ort bestimmte Themen beschränkt sind, und dies daher nicht tut kommt spontan und ist nicht aus der Fülle des Geistes. Daher glaubt dieses Team, dass diese Art von Poesie nichts mit Literatur zu tun hat und daher abzulehnen ist, auch wenn ihre Gefährten sich durch das, was sie schreiben, auszeichnen.Einer der größten Vertreter der Gelegenheitslyrik ist die Zeitschrift „Dawat al-Haqq“. , die in ihrer dritten Ausgabe von 1959 einen Leitartikel schrieb, in dem ihr Autor sprach, „Neighborhood Boy“, über die Poesie der Anlässe, und er kam zu dem Schluss, dass es sich um legitime Poesie handelt und dass es sich um eine Art Poesie handelt, die die Tatsachen ausdrückt Leben, und dass die Hinweise, die sich öffnen, um Literaturpreise zu ergattern, Hinweise sind, deren Besitzer einen legitimen Weg gehen, den die ersten Dichter eingeschlagen haben: Der „Nachbarschaftsjunge“, der offen sagt, dass er einiges nicht akzeptiert, was über jene Dichter gesagt wird, die produzieren Gelegenheitsgedichte, verdienen es nicht, zur Gruppe der Schriftsteller gezählt zu werden.

Auf der anderen Seite lehnen einige von ihnen die Poesie der Gelegenheiten ab, weil sie bis zum Äußersten geht, wo die Produktion ihrer Gefährten in Verderbtheit und Vulgarität verfällt, wie die Tatsache zeigt, dass der Dichter selbst mit denselben Worten zu seiner Produktion zurückkehrt und Bedeutungen, und vielleicht mit den gleichen Reimen, wenn sich der Anlass wiederfindet. Gold oder einen Job zu bekommen, für den die lobenswerte Person ihm dankbar ist. Vielmehr betrachten sie seine Poesie als einen Affront gegen die Würde der Poesie und der Dichter. Deshalb diese Farbe der Poesie stirbt mit dem Tod des Anlasses oder mit dem Tod des Lobenswerten, und so gerät sie in Vergessenheit. Auf der Grundlage des oben Gesagten stellen wir fest, dass gelegentliche Poesie mehr Ablehnung als Akzeptanz erfuhr. Daher musste der wahre Dichter seine Poesie für das nutzen, was für ihn mit Ehrlichkeit, Gefühl und edlen Emotionen geschaffen wurde, die zu seinen wichtigsten Eigenschaften gehören.

Und Gott sagte die Wahrheit: „Was den Abschaum betrifft, er verschwindet mit dem Nichts, und was den Menschen nützt, er bleibt auf der Erde.“

Geschrieben von der Dichterin Najat Al-Majid