Поиски Антары бин Шаддада

Антара бин Шаддад

Антара бин Шаддад - сын Амра бин Муавии бин Карада аль-Абси. Он один из самых известных арабских рыцарей и поэтов доисламской эпохи. Он вырос в регионе Неджд и унаследовал свой темный цвет кожи от своей абиссинской матери. , которого звали Забиба.Антара был известен среди арабов своей высокой нравственностью, и его характеризовали как мечтателя.Несмотря на тяжесть его жестокости в войнах, стоит отметить, что его поэзия отличалась нежностью и сладостью. Почти нет упоминаний о его возлюбленной и его двоюродном брате Абле, история любви которого была освещена в новостях.Стоит также отметить, что Антара прожил долгую жизнь, в течение которой он стал свидетелем войны Дахиса и Аль-Габры.В юности он встретил поэта Имру Аль-Каиса. Из-за его присутствия его также прозвали «Аль-Фалха». Его губы потрескались.

Родословная и жизнь Антары бин Шаддада

Антара родился в районе Неджда в 525 году нашей эры в семье абиссинского народа Забиба, как упоминалось ранее. Его отец был мастером мастеров Абса. Антара рано научился верховой езде, пока не стал одним из самых известных арабских рыцарей в в то время.Его искусство верховой езды было наглядно продемонстрировано в войне Дахиса и Аль-Габры, в которой он потерпел поражение.Он хороший человек, но что касается его происхождения, то о нем есть много поговорок, а именно:

• Говорили, что это Антара бин Амр бин Шаддад.
• Было сказано, что это Антара бин Шаддад бин Амр бин Муавия бин Карад бин Махзам бин Рабиа.
• Говорили, что это был Антара бин Шаддад бин Амр бин Муавия бин Карад бин Махзум бин Ауф бин Малик бин Галиб бин Катия бин Абс бин Багид бин Ар-Райт бин Гатфан бин Саад бин Кайс бин Айлан бин Мудар.
• Аль-Багдади и Аль-Кальби говорят, что он Антара аль-Абси бин Шаддад бин Омар бин Карад, и что Шаддад - его дедушка, поэтому он взял имя своего отца Омар и было приписано ему. Основной принцип заключается в том, что он Антара бин Омар бин Шаддад, и было сказано, что Шаддад — его дядя, который заботился о нем после смерти его отца.

Семья Антары бин Шаддада

Отец Антары был одним из знатных людей своего народа, а мать — абиссинской рабыней, от которой он перенял свой темный цвет и разбил губы. Именно поэтому его звали Аль-Фалхаа – как уже упоминалось ранее – и поэтому он считался одним из самых странных арабов, а Антара был рабом. Потому что арабы в то время не признавали сыновей рабынь по родословной, если только эти сыновья не проявляли выдающихся мужества, героизма и поэзии. войны его народа, а также мужество и героизм, которые он проявил в этих войнах, и именно поэтому этот вопрос оказал на него глубокое влияние, и он всегда упоминал об этом в своих стихах.

Черты характера и мораль Антары бин Шаддада

Историки много упоминали о нравах Антары, что свидетельствовало о нежности его сердца и силе чувств.Несмотря на суровую жизнь, которую он прожил, он обладал высокой степенью чистоты души.Помимо этих нравов Антара снискал широкую репутацию за рыцарство и храбрость, не имевшую аналогов среди его сверстников.Эта храбрость была ярко продемонстрирована в войне Дахиса и Аль-Габры, и благодаря этим качествам Антара смог компенсировать обмирщенность и рабство, постигшее его из-за своего цвета кожи.

История любви Антары бин Шаддада и Аблы

Антара любила свою двоюродную сестру Аблу бинт Малик, самую красивую и самую знаменитую из зрелых и родословных женщин своего народа, за эту любовь он много пострадал и столкнулся со многими препятствиями. Его дядя отказался женить его на ней из-за его темного цвета кожи, и, несмотря на родство, которое их объединяло, ее отец и брат смотрели на него, как хозяева смотрели на раба, и относились к нему со всей надменностью и пренебрежением.Они часто прятали от него Аблу. с одним из соседних племен, чтобы он не мог ее видеть.Антара посылал за ней одну из своих служанок, чтобы сообщить ему новости о ней, и положение дяди причиняло ему такую ​​сильную боль, что он выражал это в своих кокетливых стихи.

В большинстве повествований об Абле почти ничего не упоминалось, за исключением его любви и страсти к Антаре, а также его прекрасных кокетливых стихов, в которых он упоминал ее добродетели. Эти повествования были лишены каких-либо упоминаний о том, была ли Абла замужем за ним или за кем-то еще. Однако есть некоторые источники, подтвердившие женитьбу Антары на ней.Среди этих источников - популярный рассказ Антары, в котором упоминается его женитьба на ней.Однако эта история не была основана на веских доказательствах в его биографии, и группа исследователей склонялись к этому мнению, обосновывая свое утверждение несколькими причинами, в том числе: то, что отец Антары следовал за ним по его родословной, и, таким образом, он имел Подлость и уродство его происхождения исчезли после того, как Абла публично стал его двоюродным братом. Антара был также одним из Арабские рыцари славились своей храбростью.Это то, что никто, делающий предложение Абле, не может игнорировать из-за страха, что Антара отомстит ему за его любовь и достоинство.Эта причина может быть мотивацией для отца Аблы.И ее брат согласился выйти за него замуж. после того, как он поднялся в статусе и занял заслуженное положение в своем племени.

Мы обнаруживаем, что среди других причин, на которые опиралась эта группа, была его поэзия. Его стихи были почти лишены описания его любви к ней и упоминания о ее добродетелях, даже в его войнах и завоеваниях. Упоминание об этом флирте, возможно, было трудным. для него, и его дорогая душа отказывалась сказать, что если бы Абла женился на ком-то другом, то это было бы для него обязательно, чтобы Антара, с его добрыми нравами, забыла эту любовь и прекратила свою кокетливую поэзию после того, как Абла стал его двоюродным братом перед своим народом. Однако из заботы о своем достоинстве и достоинстве ее мужа и отца, а также о том, что подобает ему и его нравственности, другая группа исследователей заявила, что Антара не вышла замуж за Аблу, но его любовь осталась привязанной к ней, и что ее отец воздержался от того, что он женился на нем и выдал ее замуж за человека из знатного народа своего народа, и вышла ли Антара за его кузину Аблу или нет. Его кокетливые стихи, которые он сочинил, остаются самой красивой газелью, которую он когда-либо говорил, потому что они олицетворяли боль лишений, агонию и несправедливость, которые он переживал, показывая жестокий конфликт между этой любовью, своим черным цветом и своим низким статусом среди своего народа.

Поэзия Антары бин Шаддада и его наиболее яркие черты

Антара оставил сборник стихов, наполненный множеством искусств, большинство из которых были о гордости, девственном флирте и энтузиазме. Самым выдающимся в нем был его комментатор, которым он и был известен. Его поэзия отличалась милым стилем, легким слова и тонкие смыслы.

Темы поэзии Антары бин Шаддада

Антара славился своей храбростью и героизмом, который он проявлял в войнах.Он изобразил эти героизмы в своей поэзии и нарисовал в своих различных стихотворениях образ храброго героического рыцаря со всеми его хорошими качествами и нравственностью.Он продемонстрировал мужество, которым он обладал, и свое желание сражаться без страха и страха, а также он продемонстрировал интерес к этому человеку.Рыцарь со своими боевыми орудиями, включая коней, мечи, щиты и копья.Антара пытался связать образ этого рыцаря с самим собой.Он нацелился чтобы подчеркнуть себя и свою личность, а также подтвердить идею своей свободы и своей ценности для нее.Его любовь к Абле была сильным мотивом, посредством которого он пытался доказать свое существование и личность.

Художественное описание и идеи в поэзии Антары бин Шаддада

В стихах Антары отражено несколько идей, наиболее заметной из которых была идея воздержания, которая была ясна в его поэзии.В то время, когда воин считает, что войны предназначены для получения добычи, мы видим, как Антара превосходит эти цели. Потому что он участвовал в ней ради самих войн, а не ради добычи и выгод, оставляя эти дела другим воинам.

В поэзии Антары, как и у других доисламских поэтов, мы находим феномен стояния на руинах. Потому что это явление было самым верным выражением эмоций поэта по отношению к возлюбленной и его тоски по ней.Эти руины - места, где поэт жил или проходил мимо, или были связаны с воспоминанием, случившимся с ним и потрясшим его совесть.Так он стоял посреди этих домов, в которых жила его возлюбленная, а затем ушел и ушел от него в далекое место.Он попросил ее поговорить и сообщить ему новости о ней, и он остался стоять посреди этих земель, разговаривая с ними, пленяя сердце тоской и стремлением увидеть их.Что заметно в описаниях Антарой земель и развалин в его комментарии, так это склонность к продолжению и повторению, как у других доисламских поэтов.

Наиболее выдающиеся поэтические цели Антары бин Шаддада

• Гордость: Гордость была одной из важнейших поэтических целей Антары, и его стихи о гордости отличались силой и энтузиазмом. Это было одним из его орудий в его жестокой битве, чтобы захватить свободу, доказать свое происхождение и ответить своим врагам, а также для того, чтобы победить своего кузена Аблу, семья которого отказалась выйти за него замуж, потому что не считала его достойным мужчиной. достойный ее из-за своего темного цвета.Так, Антара использовал поэзию гордыни, чтобы компенсировать закрепившийся в нем комплекс черноты.Чтобы подтвердить свое право на свободу, он представил несколько поэтических примеров, в которых показал образ храбрый рыцарь-победитель, принадлежавший к своему племени и приверженный его делу.Он пытался связать этот образ с самим собой, чтобы подтвердить свой статус среди своего народа, признание этого статуса обществом, в котором он жил, и ценностями и мораль, которая его характеризовала.
• Написание: Сатира в доисламскую эпоху была связана с позицией поэта относительно своего общества и его устоявшихся ценностей. Это одна из самых влиятельных поэтических целей в обществе, поскольку поэт использовал ее как мощное и влиятельное оружие, упоминая недостатки врагов и описывая их самые отвратительные качества и действия. В то время племена, вторгающиеся друг в друга, были обычным явлением. , поэтому Антара оказался в этих войнах, чтобы подчеркнуть свою храбрость в защите своего народа, который... Он изо всех сил старался проявить себя среди них в то время, когда они не признавали его происхождение или статус. подвергаться прямой, явной сатире без всякого намека, связывающей его с гордостью за себя и своей храбростью, так что эта сатира была соизмерима с его статусом рыцаря и героя для своего народа, стремившегося обрести среди них заслуженный статус.
• спиннинг: Антара славился своим целомудренным флиртом в словах и поступках.Он сильно любил свою кузину Аблу и писал о ней свои прекрасные кокетливые стихи, исходившие из его влюбленного в нее сердца.Флирт Антары с Абла был примером целомудренного флирта. это исходит от поэта высокой нравственности, так как в его поэзии растворялось сильное, искреннее чувство. В ней видна его глубокая тоска и стремление встретиться с ней. Он не забывает ее во всех своих положениях, будь то на войне или в мире. Он штурмовал поля сражений со всем мужеством и героизмом, принимая смерть, чтобы получить ее удовлетворение и ее сердце.
• Энтузиазм: Поэзия энтузиазма Антары представляла собой яркий образ его мужества на поле боя.В своих стихах он описывал мельчайшие подробности своей борьбы с врагом, как использовал свою храбрость на войнах как средство избавления от своего психологического комплекса бытия. В этих стихах он описал, как он победит врага после того, как сможет нанести ему смертельный удар, обращаясь к врагу и признаваясь в себе до такой степени, что преувеличивает свою силу, так что кажется, что он наслаждается в этом деле так же, как он описывал оружие, звук мечей и удары копий, и в этом описании он опирался на исторические факты, предоставляя свободу своему воображению преувеличивать боевые происшествия, например: «Эти сражения были военной эпопеей».

Повешение Антары бин Шаддада

«Аль-Муаллакат» — это стихотворения, появившиеся в доисламскую эпоху, а их было семь. Они отличались качеством, глубиной смыслов, широтой воображения и изобретательностью стиля. Их также называли «Мажабият», потому что они были написаны золотой водой.От исследователей поступали различные сообщения о том, почему им было дано это имя, но большинство этих рассказов сходилось во мнении, что причина заключалась в их висении на завесах Священной Каабы, и эти комментарии имели литературное значение. Значение, представленное в рассмотрении различных тем доисламской жизни, и среди их самых известных поэтов были: Имру аль-Кайс, Зухр ибн Аби Сальма, ан-Набига ад-Дубьяни, Антара ибн Шаддад и Алькама ибн Абдух. Аль-Абд и Аль-Аша.

Антара бин Шаддад оставил сборник стихов, большая часть которых была об энтузиазме, гордости и девственной любви, как уже упоминалось ранее. Он также включал много искаженной поэзии, из которой было много высказываний о том, что было исправлено. Самая известная вещь В этом сборнике была его знаменитая Муаллака, длинная поэма, содержащая почти девять стихотворений. Семьдесят поэтических строк в полном размере, и поэзия Антары была двух типов: эмоциональный лирический тип и другой эпический повествовательный тип. Несмотря на Разница между этими двумя типами заключалась в том, что они были взаимосвязаны. Так что одно нельзя сказать без другого, и их нельзя понять, кроме как друг с другом.Антара составил эту Муаллаку во время Расовой войны после того, как поэт из его племени оскорбил его и раскритиковал за черноту его цвета и цвет о своей матери и братьях, и Антара составил в ответ на него свою Муаллаку, которая включала в себя гордость за себя и перечисление его добродетелей и качеств.

Антара начинал свой комментарий с вступления, включавшего воспоминания и уроки, а после этого описывал своего возлюбленного Аблу и верблюдицу, гордящихся собой, своей высокой моралью, своей отвагой и отвагой в войнах. как описывал его писатель Таха Хусейн, как подлинного арабского поэта, которому свойственна нежность сердца без слабости, суровость без насилия и тот, кто употребляет алкоголь. Не поступаясь своей моралью и рыцарством, когда он вернулся в свой разум и проснулся, он он снова стал щедрым и щедрым, и он стал храбрым и целомудренным рыцарем на войне, который не жаждал ни трофеев этой войны, ни ее завоеваний. Начало этого комментария было таким:

Поэты уехали из Мутардама?

Или вы узнали дом после того, как он заблудился?

О обитель Аблы в воздухе, говори

Утром мой дядя пошел в дом Аблы и принял ислам.

Эпическая биография Антары бин Шаддада

В конце эпохи Аббасидов арабы написали биографию Антары ибн Шаддада из-за его известности в поэзии и искусстве верховой езды.Однако автор этой биографии остался неизвестным публике, и о его личности сообщалось по-разному. сказал, что ее автором был Аль-Асмаи, поскольку его имя повторяется во многих местах этой биографии, но этот аргумент не годится в качестве доказательства, тем более что в нем упоминались и другие имена, в том числе: Абу Убайда, Джухайна, Неджд бин Хишам и др. Говорили также, что писатель Юсуф бин Исмаил аль-Масри, автор книги «Аль-Хаким би Амр Аллах аль-Фатими», написал ее по просьбе халифа; Так что люди игнорируют происшествие, произошедшее в его дворце и переданное языками, и это утверждение не подтверждается; Потому что историки не упоминали писателя с таким именем в эпоху Фатимидов, а во время правления какого-либо халифа Фатимидов не происходило никаких подозрительных событий. Некоторые востоковеды сообщили, что эта биография была написана только в шестом веке хиджры и что ее автором был один из известных врачей и поэтов Ирака, получивший прозвище Аль-Антаари, основываясь на книге Ибн Аби Асбии «Уюн Аль-Анба фи Табакат Аль-Доктора», в которой говорилось, что Аль-Антаари -Антаари изначально записывал высказывания Антары, но после этого он стал известен своей родословной с ним.

Биография Антары включила в себя все события, через которые он прошел в своей жизни. Временами оно было переплетено, а иногда сложно, и его тема вращалась вокруг жизни Антары, поэта, храброго рыцаря и любовника, а также трудностей и опасностей, с которыми он столкнулся ради своей любви к своему кузену Абле, как Это результат его темного цвета кожи. Сюда входит период его пленения, затем его война с Гассанидами, его встреча с Хосровом, царем персов, а также его переезд в Мекку Аль-Мукаррама, написание своего кулона золотом. воды и повесил ее на стены. Затем в нем также упоминаются отношения, связывавшие его с Дурайдом бин Аль-Саммой, Ар-Раби бин Зиядом, Амром бин Мадикарбом и Хатемом ат-Таи, а также его путешествие в Левант и его встреча с цезарем Рима.Биография также затронула описание жизни арабов в доисламскую эпоху, упомянула их обычаи и описала их качества щедрости, рыцарства, мужества, верности, жертвенности, помощи слабым и добрососедство. В нем также был рассмотрен политический и социальный строй арабов того периода.

Смерть Антары бин Шаддада

Антара бин Шаддад умер в 600 году нашей эры в возрасте 90 лет, прожив жизнь, полную поэзии и активного участия в войнах и вторжениях. Рассказчики расходились во мнениях относительно способа смерти Антары, и от них были переданы разные рассказы. Среди наиболее известных из них повествования мы упоминаем следующее:

• Повествование Ибн Хабиба, Ибн аль-Кальби и автора песен: В нем упоминается, что Антара вторгся в Бану Набхан племени Тай и убил среди них старика, а среди них был сильный человек по имени Вазир бин Джабир ан-Набхани, которого прозвали свирепым львом. копье, и в это время Антара не смог избежать его броска из-за старости и слабого зрения, поэтому он ударился спиной и отрубил ее, что привело к его смерти, и эта история является одной из наиболее широко распространенных и вероятные сведения о причине его смерти.
• Рассказ Абу Амра аль-Шайбани: В этой истории говорится, что Антара со своим племенем вторгся в племя Тай, но Абс потерпел поражение, а Антара упал с лошади и не смог снова ездить на ней из-за своей старости, поэтому он вошел в место, полное густых деревьев, и увидел его как авангарда войска, наблюдавшего за врагом с высокого места.Как только он увидел Антару, он спустился к нему и испугался, что Тот схватил его и застрелил копьем, что привело к его смерти.
• Передача Абу Убайды: Было упомянуто, что однажды летним днем ​​Антара вышел забрать цену за верблюда, которым он владел, вместе с человеком из племени Гатафан, и на него подул сильный ветер, что привело к его смерти.
• Роман популярного сказочника: Это одна из историй, сотканных блестящим воображением, согласно которой отравленная стрела, которую свирепый лев метнул в Антару и поразила его в спину, В это время он почувствовал приближение своей смерти, поэтому остался верхом на коне, опираясь на него. свое копье, и попросил войско отойти и уйти от атаки врага.Что касается Антары, то он оставался стойким, как и был, защищая тыл своей армии.Пока он не отступил и не убежал сам, так что враг не осмелился догнать его из страха перед своим предводителем Антарой. Тем временем Антара испустил последний вздох, и когда он еще долго оставался стоять, противник заподозрил его, поэтому он выпустил на свою лошадь лошадь, чтобы взволновать ее. Тогда лошадь бросилась с его хозяин, и Антара упал на землю замертво, после того как ему удалось защитить его.Его народ добился определенной победы над своими врагами.