Где находится Мардж Дабик?

Местоположение Мардж-Дабика

Мардж-Дабик расположен к северу от города Алеппо, в районе Азаз.Дабик - это историческая деревня примерно в 35 км от центра Алеппо, недалеко от турецкой границы, так как она находится примерно в 45 км от нее. В Азазский район входят и другие города: Суран, Маре, Ахтарин и Нубль, а Дабик, помимо других сел, относятся к Ахтаринскому району. Климат села характеризуется теплым и умеренным климатом, зимой сопровождается дождями, а в лето. Это связано с тем, что деревня расположена в плодородной сельскохозяйственной зоне, что способствует улучшению атмосферы.

Деревня Дабик на протяжении нескольких десятилетий имела важное стратегическое положение. Сообщалось, что командующий правоверными Сулейман бин Абдул Малик поручил своему брату Масламе бин Абдул Малику назначить исламские армии для завоевания Константинополя. Иерусалима, пока они не вошли в Дамаск, а затем спустились на Мардж-Дабик, чтобы затем продолжить свой путь в Константинополь.Мардж-Дабик был последним местом, куда ступала нога Сулеймана бин Абдель Малика, где он умер и был похоронен, и халиф, который вслед за ним туда был назначен справедливый халиф Омар бин Абдель Азиз.Этот регион также стал свидетелем решающего исторического события, так как это было начало османского владычества над Левантом и Египтом.Это после их битвы под предводительством султана Селима I против мамлюков во главе с Кансухом аль-Гури в 1516 году нашей эры.

Битва при Мардж-Дабике

Одним из самых известных сражений на земле Мардж-Дабика стала битва, произошедшая между Османской империей во главе с султаном Селимом I и государством мамлюков во главе с султаном Кансухом аль-Гури 24 августа 1516 года нашей эры в деревне под названием Дабик, расположенный на севере Сирии, недалеко от турецкой границы, где султан Селим I хотел объединить исламские земли и подчинить их Османской империи после растущих опасений после падения Андалусии в руки крестоносцев и португальской оккупации. Йемена и Омана, после того как они открыли путь к мысу Доброй Надежды и сделали эти страны своими базами. С целью достижения большего успеха их взоры были устремлены на Медину Аль-Мунаввара. Раскопать могилу Посланника, мир ему, и торговаться с мусульманами по поводу Иерусалима с телом Пророка.

Также возникновение государства Сефевидов, его нападение на османов, его союз с португальцами, конфликты, произошедшие между османами и мамлюками, слабость мамлюкского государства в противостоянии нападениям португальцев с одной стороны, а с другой стороны помощь, которую мамлюки оказывали Сефевидам за счет османов, все эти причины сделали султана Селима очень сильным.Гнев против султана Аль-Гури и его государства в Египте, и как следствие, султана Кансух аль-Гури пытался разрешить спор, но султан Селим решил напасть на мамлюков, поэтому он направился в Левант и сумел убедить губернаторов Леванта поддержать его в его войне.

Бой разгорелся у Мардж-Дабика, недалеко от города Алеппо. Вначале мамлюки смогли доблестно защитить свое государство, но спор, возникший внутри боевых группировок мамлюков, а также бегство некоторых из них и их поддержка османов привели к поражению мамлюков после распространения После убийства султана аль-Гури, и в этой битве Османское государство завершило свои завоевания в Леванте. Пока оно не достигло Каира, османские армии вошли в него в битве при Райдании, ознаменовав тем самым конец государства мамлюков. в Египте и Леванте от рук султана Селима I, который сделал Египет одной из своих османских провинций.

Религиозный аспект Мардж Дабика

Мардж Дабик занимает особое место среди мусульман, поскольку Пророк (да благословит его Господь и дарует ему мир) упоминает Дабика по имени и говорит, что мусульманская армия встретится там с римской армией, так что битва конца времен будет начинаются с Дабика или Глубин, которые являются названиями двух мест, как упомянуто в Книге Светов, и посредством размышлений. В следующем Пророческом хадисе мы находим, что он указывает на то, что после примирения, которое происходит между мусульманами и римлянами чтобы сразиться с врагом, между ними произойдет великая эпопея, и то до завоевания Константинополя, поэтому они просят мусульман отделиться от тех, кто взял в плен их потомков, но те отказываются от их просьбы.

Имам Муслим передал в своем «Сахихе» от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал: (Час не наступит, пока римляне не обрушатся на Амак или Дабик, и в этот день против них из Медины выйдет армия лучших из людей земли. Когда они выстроятся в ряд, римляне скажут: «Оставьте между нами». и те Они взяли у нас пленников, поэтому мы сражаемся с ними. Тогда мусульмане говорят: Нет, клянусь Богом, мы не отделим вас от наших братьев. Тогда они сражаются с ними и терпят поражение. Третий никогда не будет прощен Богом, и треть из них будут убиты, лучшие из мучеников Божиих, а треть победит, их никогда не будут судить, так они завоевывают Константинополь. Пока они делили добычу, они повесили свои мечи оливковым маслом, когда сатана закричал им: "Воистину, Христос сменил вас среди ваших семей". Затем они вышли, и это было ложью. Итак, если они придут, Левант вышел, и пока они готовились к битве, они выпрямили ряды, когда была установлена ​​​​молитва "И Иисус, сын Марии, да благословит его Бог и дарует ему мир, сошел и повел их. Когда враг Божий увидел его, он растаял, как тает вода. Он плавал в воде, а если бы вышел из нее, он бы растворился, пока не умер, но Бог убьет его собственной рукой и покажет им его кровь на его копье.)