"Месяц Рамадан - благословенный месяц, и вся доброта и милость от Всемогущего Бога. Этот месяц включает в себя все поклонение и послушание Богу. Многие ученые и древние говорили о месяце благости, который является месяцем Рамадан. Вот некоторые высказывания и мудрость о месяце Рамадан.
Высказывания и мудрости о месяце Рамадан
- Посланник Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал: (Коран придет в День Воскресения, как бледный человек, и скажет: Я тот, кто не спал твою ночь и жаждал твоего дня.) Цепочка его передачи хороша в соответствии с условиями мусульман.
- Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал: (Кто молится в Рамадан с верой и ожидая награды, тому будут прощены его прежние грехи).
- К Пророку пришёл человек, да благословит его Бог и дарует ему мир, и сказал: «О Посланник Бога, что ты думаешь, если я засвидетельствую, что нет бога, кроме Бога, и что ты — Посланник Бога, и помолюсь пять ежедневных молитв, платить закят, поститься и молиться молитвами Рамадана, тогда кто я? Он сказал: (От двух правдивых и мучеников) Передано Аль-Баззаром, Ибн Хузаймой и Ибн Хиббаном и подтверждено Аль-Альбани.
- Один из них сказал: «Никто из вас не должен говорить: «Сегодня вечером Лейлат аль-Кадр», а если наступит другое время, он говорит: «Сегодня вечером Лейлат аль-Кадр».
- Али бин Аби Талиб, да будет доволен им Аллах, вышел в первую ночь Рамадана, и в мечети цвели лампы, и читалась Книга Бога, поэтому он начал взывать: «Да просветит Бог твою могилу». О Ибн Аль-Хаттаб, так же, как ты просветил мечети Бога Кораном.
- Муаз бин Джабаль, да будет доволен им Аллах, сказал после его смерти: "Добро пожаловать, смерть, поздний гость, любовник, пришедший в бедность. О Боже, я боялся Тебя, поэтому сегодня я умоляю Тебя. О Боже, ты знайте, что я любил мир не из-за продолжительности моего пребывания в нем, для того, чтобы течь реки или сажать деревья, а скорее из-за жажды жарких дней и многочасового труда.И толкая ученых коленями во время бритья пенис.
- Достаточно сказать (пост для меня), что пост превосходит все другие акты поклонения.
- Мы узнали, что все праведные дела принадлежат Богу, и именно Он вознаграждает их, поэтому мы видим, и Бог лучше знает, что он выделил пост только потому, что он не виден из сына Адама по его поступкам, а скорее это что-то в сердце, потому что дела не совершаются иначе, как движениями, кроме поста, который совершается по намерению, сокрытому от людей, и сему Моему разговору.
- Со слов Абу Умамы, да будет доволен им Аллах, он сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, прикажи мне сделать что-нибудь». Он сказал: (Ты должен поститься, ибо в этом нет справедливости). Ан-Насаи и подтверждено ан-Насаи.
- Все, что Бог упомянул в Коране, — это туризм: это те, кто постится.
- Некоторые арабы говорили: «Мы видим, что постящегося называют туристом, потому что путник не имеет с собой никакой еды, а ест там, где он находит еду, как если бы он взял оттуда».
- Туризм этой нации – пост.
- В посте нет лицемерия.Лицемерие не входит в дела человека.Кто добрый, тому воздастся, и кто хлопотный, тому хлопотна будет.И кто делает добро ночью своей, тому воздастся в день свой, и кто делает добро ночью своей, тому воздастся в день его, и кто сделавший добро днём своим, воздастся ночью ему: напротив, рабу будет измерена так, как он мерил.
- Молитва проводит человека на полпути, пост приводит его к дверям царства, а милосердие берет его за руку и приводит к вратам царства.
- Ибн Джарир сказал в интерпретации изречения Всевышнего: (И ищите помощи у терпения и молитвы, и ведь это трудно, кроме смиренных.) Сказано: Смысл терпения в этой ситуации – пост, а пост – это некоторые значения терпения по отношению к нам.
- Предшественники читали Коран в течение месяца Рамадан в молитве и других местах.
- Со слов Талика ибн Кайса он сказал: «Абу Зарр сказал: «Если вы поститесь, то соблюдайте столько, сколько можете. Итак, когда Талик был в день своего поста, он вошел и не ушел, кроме как для молитвы.
- Есть три вида поста: пост души, сокращающий надежду, пост ума, противодействующий своим желаниям, и пост членов, воздерживающийся от еды, питья и полового сношения.
- Право поста заключается в том, что вы знаете, что это покров, который Бог наложил на ваш язык, ваш слух, ваше зрение, ваши половые органы и ваш желудок, чтобы защитить вас от ада, и именно так это было сказано. в хадисе (Пост – это щит от ада). Если члены твои покоятся в его завесе и надеются, что ты будешь сокрыт завесой, и если ты оставишь его потревоженным в его завесе, и поднимешь стороны завесы и посмотришь на то, что не для него, взглядом, призывающим к желанию и силе то есть за пределами благочестия к Богу небезопасно проникнуть за завесу и выйти из нее, и нет никакой силы, кроме как в Боге. Если ты оставишь пост, ты сломаешь Божью защиту над тобой.
- Ты старик, и пост ослабляет тебя.Он сказал: Я готовлю его к дальнему пути, и терпение в послушании Богу легче, чем терпение в Его муках.
- Некоторые из предшественников говорили: Самый простой способ поститься — это воздерживаться от еды и питья.
- Одной из их молений было: «О Боже, даруй мне мир до Рамадана, даруй мне Рамадан и прими его от меня».
- Со слов Аль-Хасана бин Аби аль-Хасана аль-Басри передано, что он проходил мимо людей, пока они смеялись, и сказал: «Бог – Всемогущий – сделал месяц Рамадан дорожкой для Своего творения, в которые они мчались повиноваться Ему. Итак, народ опередил и победил, а народ отстал и был разочарован. Так все это удивительно для смеющегося игрока в тот день, когда предыдущие выиграли и были разочарованы. Ей-богу, если бы покров был снят, то делатель добра был бы занят своими добрыми делами, а злодей был бы занят своим злом.
- Бишуру сказали: "Некоторые люди поклоняются и усердно трудятся только в Рамадан". Он сказал: "Какие несчастные люди, они не признают права Бога, кроме как в Рамадан. Праведник - это тот, кто поклоняется и прилагает усилия в течение всего года".
- Одному из праведников было сказано: «Что лучше, Раджаб или Шаабан?» Он сказал: «Будь благочестивым человеком и не будь шаабанитом».
- Год — дерево, месяцы — его ветви, дни — его ветви, часы — его листья, а дыхание народа — его плоды. Месяц Раджаб — дни его цветения, Шабан — дни его расцвета. его ветвление, Рамадан — дни его сбора урожая, а верующие — урожай его.
- Группа ее предшественниц продала рабыню, и когда приблизился месяц Рамадан, она увидела, как они готовятся к нему и готовят еду и другие вещи, поэтому она спросила их, и они сказали: «Мы готовимся поститься в Рамадан», и она сказала: : А вы поститесь только в Рамадан! Я все время был с людьми, у которых был Рамадан, так верните меня им.
- Мать верующих Аиша, да будет доволен ею Аллах, читала Коран в начале дня в месяце Рамадан, а когда восходило солнце, она засыпала.
- Он, да пребудут с ним молитвы Божии и мир, сказал: (Коран – заступник, заступник, творец истины. Кто поставит его перед ним, того приведет в Рай, а кто поставит его позади, тот изгоните его в ад.) Передано Ибн Хиббаном, Ибн Маджой, Аль-Табарани и Аль-Байхаки и подтверждено Аль-Албани.
- И он, мир ему и благословение, сказал: (Читайте Коран, ибо он придет в День Воскресения как заступник за своих сподвижников) Передано Ахмадом и Муслимом.
- И он, мир ему и благословение, сказал: (Пост и Коран заступятся за раба в День Воскресения. Пост говорит: То есть, Господи, я удерживал его от еды и желаний в течение дня, так позволь мне заступиться за него. В Коране сказано: Мой Господь, я помешал ему спать по ночам, поэтому позволь мне заступиться за него, чтобы они заступились за него.) Достоверный хадис.
- Когда начинался Рамадан, аз-Зухри говорил: «Это всего лишь чтение Корана и кормление едой».
- Ибн аль-Хакам сказал: Когда начался Рамадан, Малик убегал от чтения хадисов и сидения с учёными.
- Мухаммад бин Идрис аш-Шафии складывал шестьдесят печатей в месяц Рамадан.
- Ибн Аби Дауд передал со своей достоверной цепочкой передачи, что моджахид (да помилует его Аллах) заканчивал Коран в Рамадан между Магрибом и Ишей, и они задерживали Ишу в Рамадан до тех пор, пока не наступала четверть ночи. прошедший.
- Катада завершал Коран раз в семь ночей, а когда наступал Рамадан, он завершал его раз в три ночи, а когда наступали десять дней, он завершал его один раз каждую ночь.
- Маруфа аль-Кархи спросили: «Как вы поститесь?» Спрашивающий допустил ошибку и сказал: Пост нашего Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир, был таким-то, а пост Давида был таким-то, поэтому он настоял на нем и сказал: Я сделал стал поститься всю жизнь мою, и кто бы меня ни звал, я ел, и не говорил, что постюсь.
- Если ты не можешь совершать ночные молитвы или поститься днем, знай, что ты обделен и скован грехами и преступлениями.
- Однажды Аль-Хасану Аль-Басри сказали: "О Абу Саид, что вызывает печаль в сердце? Он сказал: "Голод". Он спросил: "Что вызывает ее?" Он сказал: "Сытость". И он говорил: "Покайтесь, чтобы Боже за обилие сна и еды.
- В этом мире есть четыре удовольствия: деньги, женщины, сон и еда. Что касается денег и женщин, то они мне не нужны, а что касается сна и еды, то они мне нужны. Ей-богу, я не причиню вреда их моими усилиями. Он не спал всю ночь и продолжал поститься.
- Некоторые из предшественников ставили пост выше всех других актов поклонения, и когда его спросили об этом, он сказал: «Мне более любимо, чтобы Бог смотрел на мою душу, когда она борется со мной за еду и питие, чем на Него». смотреть на него, пока он борется со мной, чтобы не повиноваться Ему, когда я удовлетворен.
- Если он постится, то он узнает Божьи благословения, ниспосланные ему в утолении и насыщении его жажды, и поблагодарит их за это, потому что степень благословений неизвестна, кроме как при их утрате.
- К обитателям Рая придет запах, и они скажут: «Господи наш, мы не находили запаха более приятного, чем этот, с тех пор, как вошли в Рай». Тогда будет сказано: «Это запах изо рта постящихся». .
- Девиз верующих в Воскресение состоит в том, что их омовение в этом мире будет отличаться от всех других народов, а их девизом в Воскресение будет доброта их лиц, слаще аромата мускуса, чтобы они по этому поступку будут узнаваемы среди этой толпы. Мы просим у Бога благословения в тот день.
- Постящийся находится в поклонении, даже если он спит на своей кровати. Хафса говорила: "О, я люблю поклонение, пока я сплю на своей кровати. Итак, постящийся находится в поклонении, день и ночь, в поклонении, и его молитвы получают ответ во время его поста и когда он разговляется: днем он постится и терпит, а ночью он набожен и благодарен.
- Да, время верующего — зима: ночи его длинны, когда он молится, и дни его коротки, когда он постится.
- Мы узнали, что Всемогущий Бог скажет Своим святым в День Воскресения: О, мои святые, до тех пор, пока Я смотрел на вас в этом мире, и ваши уста удерживали от питья, и ваши глаза наполнились слезами, и ваши желудки наполнились слезами. высохли, будьте сегодня в своем блаженстве и разделите чашу между собой.
- На основании авторитета некоторых предшественников он сказал: Мы слышали, что для постящихся накрыт стол, на котором они едят, и люди несут ответственность, поэтому они говорят: Господи, мы будем нести ответственность, пока они едят, так сказано: они всегда постились, а ты разговлялся, и они встали и уснули.
- Посланник Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал: (Коран придет в День Воскресения, как бледный человек, и скажет: Я тот, кто не спал твою ночь и жаждал твоего дня.) Цепочка его передачи хороша в соответствии с условиями мусульман.
