Paroles de Martin Luther King

Martin Luther King Jr. est un président américain d'ascendance africaine, un militant politique humanitaire et l'un des ceux qui réclament la fin du privilège triomphaliste sur les Noirs. Il est la plus jeune personne à avoir remporté le prix Nobel et l'un des personnalités les plus importantes qui ont travaillé pour la liberté et les droits de l'homme. Ici, dans cet article, j'ai rassemblé pour vous certaines des paroles de Martin.

Paroles de Martin Luther King

À la fin, nous ne nous souviendrons pas des paroles de nos ennemis, mais du silence de nos amis.
Il n’y a rien au monde de plus dangereux que l’ignorance sincère et la stupidité consciencieuse.
Rien au monde n’est plus dangereux que la pure ignorance et la stupidité volontaire.
La haine paralyse la vie, l'amour la libère ; La haine confond la vie et l'amour l'harmonise. La haine obscurcit la vie et l'amour l'éclaire.
La grande tragédie n’est pas la persécution et la violence commises par les méchants, mais le silence des bonnes personnes.
L’amour est la seule force capable de transformer un ennemi en ami.
Faith fait le premier pas même si vous ne pouvez pas voir tout l'escalier.
Il est peut-être vrai que la loi ne peut pas obliger une personne à m'aimer, mais elle peut l'empêcher de m'exécuter faussement, et cela, je crois, est extrêmement important.
Je vous avoue que si une personne ne découvre pas quelque chose pour laquelle elle peut mourir en défendant, alors elle n'est pas digne de vivre.
La paix n’est pas un objectif lointain que nous recherchons, mais c’est aussi un moyen par lequel nous atteignons cet objectif.
Personne ne peut vous monter sur le dos à moins que vous ne vous penchiez.
Nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères, ou périr ensemble comme des imbéciles.
Ne laissez personne vous entraîner au point que vous le détestez.
La fin de notre vie commence le jour où nous devenons silencieux sur les choses qui comptent.
L'apartheid est un crime interdit d'adultère entre l'injustice et l'éternité.
Quand on a raison, on ne peut pas être assez extrême, mais quand on a tort, on ne peut pas être assez conservateur.
L’injustice quelque part constitue une menace pour la justice partout.
Nous ne faisons pas l’histoire, mais l’histoire nous fait.
Tout progrès est précieux, et résoudre un problème en confronte un autre.
Notre puissance scientifique a dépassé notre puissance spirituelle : nous avons des missiles guidés et des hommes non guidés.
Personne ne peut vous monter sur le dos à moins que vous ne vous penchiez.
La haine paralyse la vie, l'amour la libère ; La haine confond la vie et l'amour l'harmonise. La haine obscurcit la vie, et l'amour...
À la fin, nous ne nous souviendrons pas des paroles de nos ennemis, mais du silence de nos amis.
Il est peut-être vrai que la loi ne peut pas obliger une personne à m'aimer, mais elle peut l'empêcher de m'exécuter faussement, et cela, je crois, est extrêmement important.
Ne laissez personne vous entraîner au point que vous le détestez.
L’injustice quelque part constitue une menace pour la justice partout.
Je vous avoue que si une personne ne découvre pas quelque chose pour laquelle elle peut mourir en défendant, alors elle n'est pas digne de vivre.
Notre puissance scientifique a dépassé notre puissance spirituelle : nous avons des missiles guidés et des hommes non guidés.
La paix n’est pas un objectif lointain que nous recherchons, mais c’est aussi un moyen par lequel nous atteignons cet objectif.
L'émeute est le langage de l'inouï.
Les moyens que nous utilisons doivent être aussi purs que la fin que nous recherchons.
Ce qui compte, ce n'est pas la durée de la vie, mais sa qualité.

Positions de Martin Luther King

Extrait d'un sermon daté du 4 février 1968 : Jésus-Christ nous a donné une nouvelle sagesse sur la grandeur. Voulez-vous devenir une personne importante ? C'est une chose merveilleuse. Voulez-vous que les gens vous apprécient ? C'est une chose merveilleuse. Voulez-vous devenir une personne formidable ? C'est une chose merveilleuse. Mais sachez que celui qui veut être le plus grand d’entre vous doit être votre serviteur. C'est votre nouvelle définition de la grandeur. Et ce matin, ce que je vois à travers cette définition, c'est que n'importe qui peut être grand, parce que tout le monde peut servir. Vous n'avez pas besoin d'avoir un diplôme universitaire pour servir. Vous n'êtes pas obligé de rendre le verbe et le sujet compatibles dans vos propos pour servir. Vous n'avez pas besoin d'apprendre quoi que ce soit sur Platon ou Aristote pour servir. Vous n’avez pas besoin d’apprendre la théorie de la relativité d’Einstein pour servir. Vous n'avez pas besoin d'apprendre la deuxième loi de la thermodynamique en physique pour servir. Tout ce dont vous avez besoin c'est d'un cœur rempli de grâce divine et d'un esprit créé par l'amour. Vous pouvez alors devenir ce serviteur.
Extrait d'un discours prononcé devant l'Organisation afro-américaine des droits civiques : Dans certaines situations, la lâcheté vous pose cette question : « Est-ce un travail sûr ? La décence vous demande : « Est-ce une chose décente à faire ? » Il s’en vante et vous demande : « Est-ce un métier populaire ? Mais la conscience pose la question : « Est-ce une action correcte ? Il arrive un moment où une personne doit adopter une position qui n’est ni sûre, ni convenable, ni aimable, mais elle doit le faire parce que sa conscience lui dit que c’est juste.
Discours à l'église Riverside dans l'État de New York le 4 avril 1967 : Je suis certain que si nous voulons être du bon côté de la révolution mondiale, nous devons traverser une révolution pour réformer nos valeurs et nos principes à partir de leurs racines. Nous devons rapidement commencer à transformer notre société d’une société aux « orientations matérialistes » en une société aux « orientations humanistes ». Lorsque les machines, les ordinateurs, les motivations du profit et les droits de propriété sont plus importants que les personnes, il devient impossible de vaincre les triples géants : le racisme, le matérialisme et la politique militaire. Car une fois qu’il y aura une véritable révolution dans nos valeurs, cela nous amènera immédiatement à examiner de près bon nombre de nos politiques passées et présentes et à nous demander si elles sont justes et justes. D'une part, nous sommes appelés à jouer le rôle du Bon Samaritain au bord du chemin de la vie (pour aider l'homme qui a été attaqué au bord du chemin dans la parabole du Bon Samaritain) ; Mais ce n'est que le début du travail. Un jour viendra où nous devrons voir toute la route de Jéricho (c’est-à-dire le pays tout entier) transformée afin que les hommes et les femmes ne soient plus constamment battus et volés alors qu’ils parcourent n’importe quel chemin de la vie. La véritable compassion ne consiste pas simplement à jeter une pièce de monnaie à un mendiant ; Ce n’est pas un acte aléatoire et superficiel. La vraie miséricorde voit que ce grand édifice qui produit des mendiants a besoin d'être reconstruit et réparé.
Discours prononcé à l'église Riverside, dans l'État de New York, le 4 avril 1967 : Il viendra un moment où le silence sera un traître. Parce que les gens n'entreprennent pas facilement la tâche de s'opposer à la politique de leur gouvernement, surtout en temps de guerre, même s'ils sont incités par les exigences du droit divin. L’esprit humain ne s’oppose pas non plus facilement aux divers types d’indifférence ou d’apathie qui caractérisent l’approche consistant à suivre le courant et à suivre le rythme des gens, que cette approche se situe dans le cœur humain ou dans le monde qui l’entoure.
Martin Luther King, 1963 : Nous avons appris à voler dans les airs comme des oiseaux et à plonger dans la mer comme des poissons, mais nous n'avons pas appris l'art le plus simple, qui est l'art de vivre ensemble en frères et sœurs.
Oslo, Norvège, 11 décembre 1964 : Utiliser la violence comme moyen d'obtenir justice est une approche peu pratique et immorale. Ce n’est pas pratique parce que c’est comme une spirale descendante, qui ne se termine qu’avec la destruction de tout le monde. L’ancienne loi « œil pour œil » rend tout le monde aveugle. La violence est immorale car elle cherche à humilier la partie adverse plutôt qu’à la faire comprendre ; Il cherche à l’anéantir au lieu de le convertir. La violence est immorale car elle est alimentée par la haine et non par l’amour. Elle détruit la communauté fraternelle et rend impossible la réalisation de la fraternité. Elle laisse alors derrière elle une société dans laquelle la parole est limitée à un seul parti au lieu d'un dialogue qui existe entre tous les partis. La violence finit par s'éliminer d'elle-même. Parce qu’il suscite un ressentiment amer parmi ses survivants et une brutalité parmi ses destructeurs.
Extrait du livre Le pouvoir nécessaire à l'amour : Je serais le dernier à condamner les milliers de personnes honnêtes et dévouées en dehors des églises qui font des efforts désintéressés dans divers mouvements humanitaires pour lutter contre les maux sociaux du monde, parce que je préférerais quelqu'un d'engageé. au travail humanitaire à quelqu'un qui n'est pas un chrétien engagé.
Extrait d'une lettre ouverte de la prison de Birmingham City en Alabama : Je soumets que tout citoyen qui s'engage dans la désobéissance civile à la loi alors que sa conscience lui dit que la loi est injuste, et qui est prêt à endurer l'emprisonnement afin d'éveiller la conscience de la société face à son injustice, exprime en effet son plus grand respect pour la loi.
4 février 1968 : Si l'un d'entre vous est en vie le jour de mon départ, je ne veux pas de longs funérailles. Si vous demandez à quelqu’un de faire un éloge funèbre, dites-lui de ne pas le faire trop longtemps. Dites-lui de ne pas mentionner que j'ai gagné le prix Nobel de la paix. Parce que ce n'est pas important. Dites-lui de ne pas mentionner que j'ai trois ou quatre cents autres récompenses. Parce que ce n'est pas important. Dites-lui de ne pas mentionner l'école que vous avez fréquentée.
Mais j’aimerais que quelqu’un mentionne ce jour-là que Martin Luther King a cherché à consacrer sa vie au service des autres. J'aimerais qu'on dise ce jour-là que Martin Luther King cherchait à aimer les autres. Et je veux que vous disiez ce jour-là que j’ai cherché à avoir raison à propos de la guerre. Et je veux que tu puisses dire que ce jour-là, j'ai essayé de nourrir ceux qui avaient faim. J'aimerais que tu puisses dire ce jour-là que j'ai essayé dans ma vie de vêtir les nus. J'aimerais que vous disiez ce jour-là que j'avais essayé dans ma vie de rendre visite aux prisonniers. J'aimerais que vous disiez ce jour-là que j'ai cherché à aimer et à servir l'humanité.