Ibn Hani Al-Andalusi

Ibn Hani Al-Andalusi

Ibn Hani Al-Andalusi, ou Abu Al-Qasim Muhammad bin Hani bin Saadoun Al-Azdi Al-Andalusi, est l'un des poètes les plus éminents du Maghreb et d'Andalousie à l'époque de l'État fatimide. Il s'appelait Al-Mutanabbi de l'Occident parce qu'il était le plus grand poète du Maghreb de tous les temps, en dehors de son contemporain Al-Mutanabbi. Sa lignée est liée à Al-Muhallab bin Abi Safra, et son père Hani est né dans l'un des villages de Mahdia en Afrique (actuellement Tunisie). Ibn Hani est né à Séville en Andalousie et y a grandi et a déménagé entre elle et la ville d'Al-Bireh. Son père Hani était écrivain et poète, et il consacra beaucoup son fils à l'étude de la poésie et de la littérature. .

Le transfert d'Ibn Hani de Séville

Ibn Hani a appris la poésie et la littérature. Il a contacté le souverain de Séville et a eu ses faveurs auprès de lui. Puis ses habitants l'ont accusé de suivre la doctrine des philosophes. Puis le roi lui a conseillé de partir, alors Ibn Hani a quitté Séville à l'âge de vingt ans. sept ans. Il est allé au Maroc et a fait l'éloge de Jawhar al-Siqilli, puis il est parti pour Al-Zab, avec l'intention de se rendre à Jaafar. Yahya, les deux fils d'Ali, l'ont honoré et ses nouvelles sont parvenues à Al-Mu'izz Abu Tamim Ma'ad. bin Mansur Al-Fatimi, alors il l'a demandé aux deux fils d'Ali, alors il est venu vers lui et a résidé à Al-Mansuriyah près de Kairouan, et Ibn Hani l'a loué de manière exagérée.

Les oeuvres d'Ibn Hani

Ibn Hani' al-Andalusi a un livre célèbre intitulé (Diwan d’Ibn Hani’ Al-Andalusi)Il n'a laissé aucune autre trace que lui, sauf que certains historiens ont mentionné qu'Ibn Hani possédait un livre sur l'histoire qu'il appelait Ismail Pacha al-Baghdadi : (Histoire de l'Andalousie)Fuat Sezgin l'a appelé (Histoire d'Ibn Hani)Karl Brockelmann a déclaré que ce livre est encore conservé à Fès, mais qu'il n'a pas été retrouvé, et il n'y a aucune preuve indiquant que ce qui est mentionné par Ibn Hani ; Ce qui place l’affaire entre la vérité et le mensonge.

Il convient de noter que certains écrits d'Ibn Hani ont été inclus, qui n'étaient pas inclus dans les anciennes éditions de ses recueils ni dans les éditions modernes de ses recueils, mais ont été édités par Muhammad al-Yalawi, qui a adopté le livre de le chercheur ismaili Zahid Ali, intitulé : (Explication des significations dans l'explication du Diwan d'Ibn Hani); Ce livre est considéré comme l'une des collections publiées les plus complètes en termes de matériel et de qualité de révision et d'enquête. En raison de la confiance du chercheur dans un grand nombre de manuscrits Diwan trouvés dans diverses parties du monde et dans certains manuscrits indiens uniques.

La mort d'Ibn Hani

Lorsqu'Al-Muizz se rendit en Egypte, il demanda à Ibn Hani de l'y accompagner, c'est pourquoi il lui demanda la permission de retourner au Maroc avec l'intention d'emmener ses enfants. En route vers l'Egypte, le vingt-trois Rajab de l'année En l'an 362 de l'Hégire, Ibn Hani fut tué. Il se trouvait alors en Cyrénaïque et lorsque la nouvelle de sa mort parvint à Al-Muizz, il eut pitié de lui. C'est l'homme qui voulait que les poètes d'Orient soient fiers de lui, dit-il, mais cela ne lui était pas destiné.