Nous avons toujours besoin d'un discours précieux et correct, car nos sentiments font parfois obstacle à notre vie et la contrôlent. C'est pourquoi nous devons être rationnels en cela et nous référer à la sagesse et aux paroles de nos prédécesseurs qui nous ont enseigné leurs expériences et Nous avons choisi pour vous les précieuses sagesses et dictons suivants :
Dictons et dictons précieux
- Les gens ne peuvent être séparés des disputes que par un livre descendu du ciel, et s'ils sont ramenés à leur esprit, chacun d'eux a un esprit.
- Si chaque fois que deux musulmans sont en désaccord sur quelque chose, ils émigrent, il n’y aurait ni infaillibilité ni fraternité entre les musulmans.
- On a demandé au Cheikh de l'Islam : Qu'est-ce qui est le plus bénéfique pour le serviteur : la glorification ou la recherche du pardon ? Il a répondu : Si le vêtement est pur, alors l'encens et l'eau de rose lui sont plus bénéfiques, et s'il est impur, alors le savon et l'eau chaude. l'eau lui est plus bénéfique : ainsi la glorification est l'encens des purs, et le pardon est le savon des désobéissants.
- Achetez-vous ; Le marché est là et le prix est là.
- Sortez avec détermination de cette cour étroite, remplie de nuisibles, vers la cour spacieuse, qui contient ce qu'aucun œil n'a vu. Là-bas, ce qu’on veut n’est pas impossible, et ce qu’on aime ne se perd pas.
- Si les gens sont satisfaits du monde, alors vous serez satisfaits de Dieu, et s'ils sont heureux du monde, alors vous serez heureux de Dieu, et s'ils sont heureux de leurs proches, alors rendez-vous heureux de Dieu.
- De la patrie de son cœur avec son Seigneur, il trouve repos et repos, et celui qui l'envoie parmi le peuple est troublé et fortement anxieux.
- Le cœur tombe malade comme le corps tombe malade, et son remède est dans le repentir et le régime. Il rouille comme un miroir rouille, sa purification se fait par le souvenir, il est dépouillé comme on dépouille le corps, sa parure est la piété, il a faim et a soif comme si le corps avait faim, et sa nourriture et sa boisson sont la connaissance, la confiance, l'amour et le repentir.
- Cœurs tournés vers les désirs cachés à Dieu en ce qui les concerne.
- Celui qui se connaît travaille pour le corriger et éviter les fautes des gens.
- Qui aurait cru que son Seigneur l'avait travaillé de la même teinte.
- Si le croyant a une intention qui affecte la plupart de ses actions et que les choses permises font partie de la bonté de ses actions en raison de la bonté de son cœur et de son intention.
- Perdre du temps est pire que la mort ; Parce que perdre du temps vous sépare de Dieu et de l’au-delà, et que la mort vous sépare de ce monde et de ses habitants.
- Il existe un paradis dans ce monde, et quiconque n’y entre pas n’entrera pas dans le paradis de l’au-delà.
- L'ascétisme consiste à abandonner ce qui n'est pas utile dans l'au-delà.
- Motif dangereux ; Si vous ne le faites pas, cela devient de la convoitise et de l’illusion. Si vous ne le défendez pas, cela devient une action, et si vous ne le corrigez pas avec son contraire, cela devient une habitude. Il vous sera difficile de vous en sortir.
- Celui qui a la dignité de Dieu dans son cœur est grand pour lui de lui désobéir - Dieu a une grande dignité pour lui dans le cœur de la création pour l'humilier.
- Les cœurs sont les vases de Dieu sur terre, donc les plus aimés de Lui sont les plus tendres, les plus durs et les plus purs d'entre eux.
- Vous connaissez l’incapacité de l’habitude ; Si votre préoccupation pour le Seigneur d’Excellence est élevée en vous, les lumières des volontés brilleront sur vous.
- Au-delà des cœurs pour le cœur cruel de Dieu.
- La plus grande dignité est le besoin d’intégrité.
- Tout comme si le corps est malade, la nourriture et la boisson ne lui sont d'aucune utilité, de même si le cœur est malade à cause des désirs, les sermons ne lui sont pas efficaces.
- Si le cœur s’endurcit, l’œil devient sec.
- Suivi : faire la même chose que ce qu'il a fait, de la manière dont il l'a fait, pour la raison pour laquelle il l'a fait.
- Aucun serviteur n’est frappé d’une plus grande punition que la dureté de cœur et l’éloignement de Dieu.
- Celui qui veut le bonheur éternel doit rester au seuil de l'esclavage.
- Quant à ce monde, ses affaires sont méprisables et ses affaires majeures sont petites, et le but de ses affaires est dû au leadership et à l'argent. Le but de ce leadership est d'être comme Pharaon que Dieu a noyé dans la mer en représailles pour lui. , et le but du propriétaire de l'argent est d'être comme Qarun, que Dieu a fait engloutir la terre, afin qu'il en frémisse jusqu'au Jour de la Résurrection où il a fait du mal au Prophète de Dieu Moussa.
- J’ai contemplé la supplication la plus bénéfique, celle de demander à Dieu de l’aider à Lui plaire, puis je l’ai vue dans Al-Fatihah dans « Toi nous adorons et Toi nous cherchons de l’aide ».
- Il est étonnant qu'il soit facile pour une personne d'être prudente et prudente en matière de consommation d'aliments interdits, d'injustice, d'adultère, de vol, de consommation d'alcool, de regarder des choses interdites, etc., et il lui est difficile d'être prudente en ce qui concerne le mouvement de Combien de fois voyons-nous un homme qui s'abstient de l'obscénité et de l'injustice, dont la langue recherche les symptômes des vivants et des morts et ne se soucie pas de ce qu'il dit.
- Bel abandon : abandon sans préjudice, beau pardon : pardon sans reproche, et belle patience : patience sans plainte.
- Qu'il soit ordonné ce qui est bien avec ce qui est bien et qu'il soit interdit ce qui est mal avec ce qui ne l'est pas.
- Celui qui agit selon ce qu’il connaît, Dieu lui accordera la connaissance de ce qu’il ne savait pas.
- Le sage n’est pas celui qui distingue le bien du mal, mais le sage qui connaît le bien de deux bonnes choses et le mal de deux maux.
- Satisfaction... La plus grande porte de Dieu, le paradis du monde et le jardin des connaisseurs.
- (Il n'y a d'autre dieu que Toi, Gloire à Toi. En effet, j'ai été du nombre des malfaiteurs)... Il contient une reconnaissance de la réalité de la situation, et aucun serviteur n'a le droit de s'absoudre de cette description, en particulier dans la position de son monologue avec son Seigneur.
- Le bonheur dans vos relations avec les gens est que vous les traitez pour Dieu, donc vous espérez en Dieu pour eux et n'espérez pas Dieu, et vous le craignez pour eux et ne les craignez pas pour Dieu, et vous les traitez avec bonté dans l'espoir de la récompense de Dieu. et ne pas les récompenser, et s'abstenir de leur faire du tort par crainte de Dieu et non d'eux.
- Certains les voient seulement comme des critiques, oubliant les bonnes actions des sectes et des races et mentionnant leurs défauts. Comme les mouches, ils quittent le lieu de l'innocence et de la sécurité et tombent sur les blessures et le mal. Cela fait partie des mauvaises âmes et du tempérament corrompu.
- Le Livre de Dieu est vaste en termes et en objectifs... et il est étroit dans ses versets de sermons. Alors, comment puis-je ajouter aujourd'hui la description d'une machine... et la coordination des noms pour les inventions... Je suis la mer dans le sein de laquelle les La perle est cachée. Ont-ils interrogé le plongeur sur mes coquillages ?
- Les gens ordinaires disent : la valeur de chaque personne est ce qu'il fait bien, et les gens ordinaires disent : la valeur de chaque personne est ce qu'il recherche.
- Le bel abandon est un abandon sans préjudice, le beau pardon est un pardon sans reproche et la belle patience est une patience sans plainte.
- La justice est un devoir pour chacun dans toutes les situations, et l'injustice est absolument interdite et n'est permise en aucune circonstance.
