Poemas de Abu Alaa Maari

Abu Al-Ala Al-Maari

Cansado de toda la vida

Una de las obras maestras de los poemas árabes es el siguiente poema filosófico de Abu Al-Ala’ Al-Ma’arri, que describe el origen de la existencia y su significado aparente y oculto:

No hay gloria en mi religión y en mi creencia, llorando lamentos, y sin cantar

Es similar a la voz del obituario, en comparación con la voz del predicador en cada club.

¿Lloró esa paloma, o cantó en la rama de su ramada?

Y continúa su dicho con magia más allá de la magia en la descripción:

Estas son nuestras tumbas llenas de espacio, entonces, ¿dónde están las tumbas de la era de Ad?

Reduzca la velocidad, no creo que la superficie de la tierra esté hecha de nada más que estos cuerpos.

Y nos es feo, aunque se presente el pacto, la humillación de los padres y abuelos

hasta que dice:

Camina si puedes flotar lentamente por el aire, no presuntuosamente sobre los restos de la gente

El señor del límite se ha convertido en un límite que se ríe repetidamente de la rivalidad de los opuestos.

Y enterrado entre los restos de un largo entierro, y los padres

Luego agrega:

Así que pregúntale a Farqadin sobre aquellos que se sienten de una tribu y una persona de un país.

¿Cuánto tiempo se quedaron al final del día e iluminaron un estadio en la oscuridad?

La vida es agotadora, así que solo me gustan aquellos que quieren aumentar

El dolor a la hora de la muerte es dos veces mayor que el gozo a la hora del nacimiento.

hasta que dice:

Los humanos fueron creados para sobrevivir.

Sólo son trasladados de una casa de hechos a una casa de miseria o de adultez.

El lecho de la muerte es un lecho en el que descansa el cuerpo, y la vida es como un insomne

¿Cómo llegaste a estar en tu lugar después de mí, oh digno de mi amable consideración?

El médico ha declarado que usted está incapacitado y la vacilación de regresar

Y la desesperación de ti terminó, y el sentimiento intuyó que no hay regreso hasta la fecha

Los observadores se apiñaron a tu alrededor para amamantar, ¡ay de los ojos de la lucha!

Luego declara su filosofía:

Eres de una familia que ha pasado, no prepotente, de una vida con una venda.

Tan querido para mí es la mezcla de noches, clavando tus pies en el carnero del abismo

Lo estuviste durante su juventud, pero cuando quería claridad, estabas de acuerdo con su opinión sobre lo que pretendía.

Y vi la lealtad del primer dueño del honorable y generoso shemá.

Y has tomado la juventud como una juventud, ¡ojalá la hubieras desgastado con tus compañeros!

Así que vaya bien, dos verdaderos asistentes con aromas de riego y mayordomos.

Esto es lo que dice sobre su vida:

Y los lamentos, si fueran lágrimas, habrían borrado las líneas del canto

Y el joven está acostado, y la sombra de los cedros le basta, golpeando las cuerdas y las estacas.

Que Dios ordenó y la gente difería, por lo tanto, un llamado al error y la guía.

Y aquel en quien el desierto está caliente es un animal creado a partir de objetos inanimados.

Un hombre sabio es aquel que no se deja engañar por el hecho de que su destino es la corrupción.

Así termina la revelación de su corazón, mente y espíritu. Me gustaría que los versos de este poema fueran largos, ya que cada verso equivale a una novela completa, y cada verso contiene una filosofía completa en sí mismo, por lo que quien dijo que Aba Al-Alaa es uno de los filósofos más famosos de la tierra en todo el mundo las edades es cierto.