Abu Firas Al-Hamdani y Al-Mutanabbi

Abu Firas Al-Hamdani y Al-Mutanabbi

Durante la era de Sayf al-Dawla al-Hamdani, un gran número de poetas se hicieron famosos. Quizás los más destacados sean Abu Firas al-Hamdani y Abu al-Tayyib al-Mutanabbi. Al-Mutanabbi fue el milagro de su época y el poeta de Saif al-Dawla, cuyo nombre quedó inmortalizado en su poesía. Elogió al príncipe en muchos poemas que se hicieron famosos entre los árabes y que elevaron su estatus y estatus entre ellos. Al-Mutanabbi solía expresar en su poesía lo que estaba en el pensamiento de la gente. En cuanto a Abu Firas, fue un poeta excepcional que famoso por su elocuencia. Su poesía, dominada por la tristeza y el sufrimiento, estaba llena de gemidos. Los poetas Al-Hamdani y Al-Mutanabbi ocuparon una posición destacada en la corte de Sayf al-Dawla.

La naturaleza de la relación entre Al-Mutanabbi y Abu Firas Al-Hamdani

Al-Mutanabbi vivió con honor y distinción de otros poetas en la corte de Sayf al-Dawla al-Hamdani. Cuando fue a ver al príncipe, le pidió que no recitara sus poesías de pie como los demás poetas, sino sentado. Entonces Saif al-Dawla estuvo de acuerdo y le permitió hacerlo, y lo acercó a él, y surgió una relación amistosa y amorosa entre ellos, y el príncipe lo colmó de regalos y obsequios a cambio de sus poemas que lo alababan, y comenzó acompañarlo en sus guerras e invasiones y presenciar batallas con él y describirlas, y lo que se sabe de al-Mutanabbi es que nunca elogió a nadie más que a sí mismo. El príncipe odiaba a los poetas y escritores en el palacio, especialmente a los poeta Abu Firas al-Hamdani, primo de Saif al-Dawla. A pesar de la fama y el alto estatus de cada uno de ellos, la relación entre ellos era tensa y teñida de distanciamiento, ya que él era uno de sus más feroces oponentes y competidores.

Los celos estallaron entre los dos poetas, cada uno de ellos tenía seguidores y la gente en el palacio se dividió en dos grupos. Ibn Khalawayh era partidario de Abu Firas, e Ibn Jinni era partidario de Al-Mutanabbi, y cada uno de los poetas intentaba menospreciar al otro. Abu Firas vio que "Al-Mutanabbi era un hombre común que se elevaba por su poesía". ”, mientras que Al-Mutanabbi vio que “Abu Firas era un príncipe que fue elevado por el emirato desde el rango de Su poesía tiene grados”.

Abu Firas siempre culpaba a su primo por presentarle a Al-Mutanabbi, y solía incitarlo contra él y decirle que le estaba dando más de lo que merecía, describiéndolo como un perorata. Pudo influir en Saif Al- Dawla sobre esto, lo que creó una brecha en la relación de Saif Al-Dawla con Al-Mutanabbi, por lo que a veces se enojaba con él y otras veces se satisfacía con él. Entonces el asunto se volvió grande para el poeta y compuso su famoso meme. en el que culpaba al príncipe, y cuando lo arrojaba en manos de Saif al-Dawla, Abu Firas menospreciaba el poema y lo describía como robado, pero a Al-Mutanabbi no le importaba criticarlo y continuó leyendo. El poema y alardear de sí mismo ante todos los que asistieron al consejo del Emir, hasta que Saif al-Dawla se aburrió de él, lo que llevó a Abu al-Tayeb a improvisar una línea de poesía que agradó al Emir, por lo que dijo:

Si tu secreto es lo que dijo nuestro envidioso

Si una herida te agrada, no hay dolor.

Las similitudes y diferencias entre Al-Mutanabbi y Abu Firas Al-Hamdani

El aspecto social

Había una gran diferencia entre Al-Hamdani y Al-Mutanabbi en términos de educación y linaje. El linaje de Abu Firas se remonta a la tribu Taghlib, que era una de las tribus árabes más poderosas y famosas y cuyos miembros heredaron la soberanía sobre los árabes. Su padre era el gobernador de Mosul y un caballero que libró muchas batallas contra los romanos, mientras que Al-Mutanabbi era A diferencia de él, creció en una familia pobre cuyos orígenes se remontan a los Al-Kahlan Al-Qahtanis, una tribu árabe de Yemen, que emigró a Kufa y se estableció allí. Su padre trabajaba como aguador, y unió a los dos poetas al compararlos con el poeta Imru' Al-Qays, que era considerado de primera clase. de sementales. Poesía, y es uno de los autores del Mu'allaqat. Se decía: "La poesía comenzó con un rey y concluyó con un rey", es decir, Imru' al-Qays y Abu Firas. También se dijo : “La poesía comenzó con un poco y terminó con un poco”, es decir, Imru' al-Qais y Al-Mutanabbi.

Ambos poetas vivieron circunstancias similares, ya que ambos crecieron huérfanos. Abu Firas Al-Hamdani era huérfano, por lo que vivió con su madre cuando su padre murió cuando él tenía tres años, y su madre trabajó duro para enseñarle y educarlo. En cuanto a Al-Mutanabbi, vivió como huérfano. Criado por su justa abuela, y su padre estaba interesado en educarlo y enseñarle, por lo que se mudó con él entre los desiertos y las ciudades. Adquirió aspereza y dureza en el desierto, y aprendió ciencia y literatura en la ciudad.

Otras cosas fueron similares en la vida de Abu Firas y Abu al-Tayyib. Ambos saborearon la amargura del encarcelamiento, aunque las razones que llevaron a ello fueron diferentes. Abu Firas fue llevado prisionero a las prisiones romanas y pasó allí cuatro años. En cuanto a Abu al-Tayyib, fue encarcelado dos veces, la primera porque llevó a cabo una revolución con la esperanza de... Autoridad, por lo que el gobernador lo encarceló durante unos días y luego lo liberó después de buscar su simpatía. Luego fue encarcelado nuevamente durante cuatro años en Egipto, donde Kafur al-Ikhshidi lo encarceló después de prometerle un cargo de gobernador, pero rompió su promesa y lo encarceló para que no saliera de Egipto por temor a su dura sátira.

La relación de los dos poetas con Saif al-Dawla al-Hamdani es lo que más los unió; Como ambos tenían un alto estatus en su consejo, entonces se volvió contra ellos, y su amor por el poder los unió a pesar de los diferentes motivos de cada uno. Abu Firas anhelaba el poder para recuperar el trono de su padre, mientras que Al-Mutanabbi codiciaba poder para compensar su sufrimiento con la pobreza, pero ambos fueron incapaces de lograr su deseo, fueron asesinados a traición a manos de personas que odiaban y envidiosas mientras estaban en la flor de su juventud.

Temas poéticos

Muchas cosas combinaron la poesía de Abu Firas y Al-Mutanabbi, las más importantes de las cuales son los factores de emoción, la riqueza de las palabras y la sobriedad del significado, sin embargo, hay alguna diferencia en sus propósitos poéticos, como afirma Al. -Mutanabbi no es conocido por ser un poeta de poesía. Más bien, formuló sus ghazals como introducciones a poemas de alabanza, y este ghazal se caracterizó por la afectación y la emoción débil, mientras que Abu Firas compuso los ghazals y los ghazals fueron evidentes en su poesía en su famoso poema (Os veo como barras de lágrimas). ; Lo cual desborda emoción, dulzura y honestidad. En cuanto al orgullo, los dos poetas sobresalieron en él, pero el orgullo de Abu Firas estuvo influenciado por su estatus social. Donde estoy orgulloso de mis abuelos, padres, tíos y parientes, mientras que el orgullo de Abu Al-Tayeb es orgullo de uno mismo y orgullo de sí mismo.

Ambos poetas se distinguían por algo diferente y único: Abu Firas se distinguía por sus romances, que se caracterizaban por la calidad, la sencillez y la sinceridad de emoción, y la hermandad con la que se dirigía a su familia y allegados, que se caracterizaba por la sinceridad. de sentimientos. En cuanto a Al-Mutanabbi, se distinguió por su descripción. Se destacó en la descripción de caballos y guerras, y cuando describió la batalla, imaginó que El oyente mismo estaba en el campo de batalla. Al-Mutanabbi también se distinguió de Abu Firas. e incluso de otros poetas en su poesía filosófica. Al-Mutanabbi se distinguió por sus espadas, que ocuparon gran parte de sus colecciones. Se trata de sus poemas en alabanza a la espada del Estado, que se caracterizaron por su calidad y se ganaron la admiración. de lectores a lo largo de los siglos.

Descripción de batallas

Ambos poetas estaban destinados a acompañar un período de feroces guerras que los musulmanes habían librado contra los romanos. Ambos participaron en esas batallas, saborearon la alegría de la victoria y se tragaron la amargura de la pérdida, y cada uno expresó su ser interior y sus sentimientos respecto de los acontecimientos que sucedían a su alrededor, y formuló su visión de las batallas que tuvieron lugar y dibujaron. sus detalles en un estilo diferente al otro. La poesía de Abu Firas estuvo influenciada por el lujo de los palacios que tenía. Vive allí, como el palacio de Sayf al-Dawla al-Hamdani en Alepo, y el palacio de su emirato. en Banja. Se caracterizaba por la debilidad, la apatía y la ternura de emoción, mientras que la poesía de al-Mutanabbi se caracterizaba por la fuerza, la violencia y la actividad, lo que formaba una clara diferencia entre los dos poetas en su poesía que describía batallas.