¿Dónde se originó el arte muwashshah?

La génesis del Muwashahat

Muwashahat se originó en Andalucía en el siglo III AH, y como cualquier arte nuevo, el origen de muwashahat no estaba claro.Como resultado de esta ambigüedad, se volvió difícil determinar su primer fabricante o el año en que fue creado. Entonces, Ibn Bassam se centró en el hecho de que Muhammad bin Mahmoud al-Qabri fue el primer innovador, en un momento en que Ibn Khaldun mencionó que el primer inventor de los muwashshahs fue Muqaddam bin Maafi al-Fariri durante el reinado del príncipe Abdullah bin Muhammad al. -Marwani.

Los antiguos historiadores de la literatura coincidían en que los andaluces primaron en la creación del arte del muwashahat, y fueron ellos quienes establecieron sus reglas y principios y facilitaron el camino para que los posteriores tejieran poesía en él. Como la gran prosperidad de la que ha sido testigo la poesía andaluza en todas sus artes, comenzando por la tradición de los poetas de Oriente, y su distintiva creatividad a la hora de describir la naturaleza de su país; Lo cual dio lugar a nuevas manifestaciones que hicieron que el poeta andaluz tendiera a renovarse y liberarse de los viejos metros que se volvían incapaces de contener y expresar la fuerte pasión del poeta andaluz, por lo que se hizo necesario un nuevo arte poético que expresara esta pasión, así fue el muwashshah.

El origen del Muwashahat

El origen de la muwashshah recibió gran atención por parte de los estudiosos del arte de la muwashshah. No hay investigador que haya estudiado el arte de la muwashshah sin examinar sus orígenes y orígenes. Los investigadores árabes y los orientalistas adoptaron diferentes opiniones que dieron como resultado varias y dispares direcciones. Cada equipo estaba armado con evidencia que confirmaba la corrección de su opinión, y estas tendencias eran las siguientes:

• dirección extranjera: Los dueños de esta opinión sostuvieron que la muwashshah surgió como una imitación de la antigua poesía europea que los españoles conocían antes de que los árabes llegaran a Andalucía, y que la muwashshah tomó sus elementos principales de las canciones populares españolas, y basaron su opinión en lo siguiente :
  • Los cantos no árabes que aparecían en algunos muwashshahs venían como una imitación del canto popular español.
  • La mayoría de los muwashshaat partieron de la métrica del poema árabe tradicional, que se adhirió a la métrica de Khalil bin Ahmed, y siguió la métrica de la antigua poesía europea.
  • Las mujeres coquetean con los hombres, y esto es contrario al poema árabe tradicional.
• La dirección este: Este equipo consideró que el comienzo del surgimiento de Muwashahat en Oriente, y la evidencia de quienes sostuvieron esta opinión fue la siguiente:
  • La existencia de intentos en el Oriente árabe de desviarse de la unidad de peso y rima, y ​​esto quedó representado en el arte de resaltar que apareció en la época preislámica, y se atribuyó al poeta Imru' al-Qais, y esto El arte fue considerado el primer comienzo del surgimiento de la muwashshah en Oriente, ya que comenzó a desarrollarse en círculos hasta terminar con la última forma que apareció en Andalucía.
  • Un grupo de investigadores árabes atribuyó el famoso muwashshah “Ya al-Saqi” a Ibn al-Mu’tazz; Es un poeta abasí de oriente que no tiene relación con Andalucía, murió en el 295 d. H., y lo consideraron la mayor prueba del surgimiento de la muwashshah en oriente antes de Andalucía.
  • canto y música; Estas artes fueron conocidas en Oriente primero antes de Andalucía, que conoció la música a través de Ziryab. Él es quien dio un salto cualitativo en ella, y fundó una famosa escuela de música andaluza.
• dirección andaluza: Los dueños de esta corriente decían que el muwashshah se originó en Andalucía; Es un arte inventado por los andaluces, y en ella sobresalieron y multiplicaron la poesía, y se distinguieron de participar en ella hasta convertirse en un signo distintivo de la historia literaria de Andalucía, y los dueños de esta corriente presentaron muchas pruebas, entre ellas:
  • Los dichos de los investigadores de poesía árabe de que los muwashahat son un arte del que los poetas andaluces eran independientes.
  • La idoneidad del carácter andaluz que ayudó a los poetas a ser creativos y distinguidos en este arte.
  • Los poetas andaluces fueron influenciados por el canto español, que tuvo un papel importante en el surgimiento del arte muwashshah en Andalucía.
  • La llegada del canto levantino a Andalucía a través de Ziryab y la influencia de los poetas locales en él.

Factores para la aparición de muwashshahat

Andalucía se distinguió por una hermosa naturaleza que tuvo el mayor protagonismo en el surgimiento del arte muwashshah, además de la gran difusión que gozó el canto, y la diversión en los consejos de gobernantes, príncipes y gobernadores además del público en general, y esta difusión reflejaba la personalidad del andaluz que gozaba de un sentido de independencia artística, y literaria, como reflejaba lo que disfrutaba el entorno andaluz de lujo y urbanización, y esta prosperidad artística tuvo un impacto importante en la poesía y los poetas, especialmente después del advenimiento de Ziryab y su difusión de su arte allí.Con la diversidad de pesos, la multiplicidad de rimas, y es apto para la música y el canto en sus muchas y diferentes melodías.

Además de lo anterior, surgió un fenómeno social representado en la mezcla de los pueblos español y árabe, dando como resultado un nuevo pueblo, y esta mezcla llevó a la duplicación de la lengua, por lo que los muwashshahs se formaron a partir del árabe clásico, a excepción del khirajah. , cuyas expresiones fueron tomadas de la lengua coloquial andaluza.