🕋 قصة علي بن ابي طالب

سيد الوصيين، وأول المؤمنين، وباب مدينة العلم

إذا ذُكر الإيمان، ذُكر علي، وإذا ذُكر الجهاد، ذُكر علي، وإذا ذُكر العلم، ذُكر علي، وإذا ذُكر العدل، ذُكر علي. هو الإمام الذي وُلد في جوف الكعبة، ولم يُولد فيها أحد قبله ولا بعده، وربّاه رسول الله ﷺ في حجره، وعلّمه من علمه، وزكّاه من خلقه، وقال فيه:

“أنا مدينة العلم وعليٌّ بابها” وهو القائل: “لو شئتُ لأوقرتُ سبعين بعيرًا من تفسير سورة الفاتحة”

علي بن أبي طالب عليه السلام هو النور الذي أشرق في ظلمات الجاهلية، فكان أول من آمن برسالة النبي ﷺ من الصبيان، وأول من صلّى معه، وأول من بات في فراشه ليلة الهجرة، وأول من نادى بالحق في وجه الباطل، وأول من قاتل في بدر وأُحد وحنين وخيبر، وأول من بايعه النبي بالخلافة يوم الغدير، وأول من نادى:

“سلوني قبل أن تفقدوني”

📜 التعريف بالإمام علي عليه السلام (وفق المصادر الشيعية)

• الاسم الكامل: علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم
• الكنية: أبو الحسن، وأبو تراب (لقّبه بها النبي ﷺ)
• اللقب: أمير المؤمنين، سيد الوصيين، يعسوب الدين
• الولادة: 13 رجب، داخل الكعبة المشرفة، سنة 600م تقريبًا
• النشأة: تربّى في بيت النبي ﷺ منذ طفولته
• الإيمان: أول من آمن من الذكور، ولم يسجد لصنم قط
• الزواج: تزوّج من سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام
• الأبناء: الحسن، الحسين، زينب، أم كلثوم عليهم السلام
• الخلافة: رابع الخلفاء الراشدين، وأول إمام عند الشيعة
• الاستشهاد: ضُرب بالسيف في محراب مسجد الكوفة ليلة 19 رمضان، واستشهد في 21 رمضان سنة 40

🧠 إسلامه وهجرته

• أسلم وهو ابن عشر سنين، وكان أول من آمن من الصبيان
• بات في فراش النبي ليلة الهجرة، ففداه بنفسه
• بقي في مكة ثلاثة أيام بعد الهجرة ليؤدي الأمانات
• هاجر سرًا إلى المدينة، وتشققت قدماه من شدة السير

💍 زواجه من فاطمة الزهراء عليها السلام

• تقدّم لخطبة السيدة فاطمة الزهراء بعد أن رفض النبي طلب أبي بكر وعمر
• زوّجه النبي بها بعد غزوة بدر
• مهرها كان درعًا حطمية غنمها في إحدى المعارك
• أنجب منها سيدي شباب أهل الجنة: الحسن و الحسين

⚔️ مواقفه في الجهاد

• قتل عمرو بن عبد ود في غزوة الخندق
• حمل راية الإسلام في فتح خيبر، وقتل مرحب اليهودي
• شارك في جميع الغزوات إلا تبوك، حيث استخلفه النبي
• قال له النبي:

“أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي”

⚔️ قصة حمل الإمام عليّ راية الإسلام يوم خيبر

في غزوة خيبر، وبعد أن طال الحصار على حصون اليهود، وقف النبي ﷺ يخطب في المسلمين، وقال قولته المشهورة التي خلدها التاريخ:

“لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ”

فبات الصحابة تلك الليلة يتمنّون أن يكونوا ذلك الرجل، حتى قال عمر بن الخطاب:

“ما أحببت الإمارة إلا يومئذ”

وفي الصباح، سأل النبي ﷺ عن عليّ بن أبي طالب، فقيل له إنه يشتكي من عينيه، فدعا له، فبرئت عيناه، ثم أعطاه الراية، وقال له:

“انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى الإسلام”

توجّه عليّ عليه السلام إلى الحصن المنيع “ناعم”، وطلب من اليهود أن يسلموا، فرفضوا، وخرج قائدهم مرحب يطلب المبارزة، وكان مشهورًا بقوته، فقال مرحب:

“قد علمت خيبر أني مرحب، شاك السلاح بطل مجرب”

فخرج له عليّ عليه السلام، وقال:

“أنا الذي سمتني أمي حيدرة، كليث غاباتٍ كريه المنظرة”

ثم ضربه ضربة قاضية، فقتله، وفتح الله على يديه حصون خيبر، وكان ذلك من أعظم انتصارات المسلمين، ومن أعظم مواقف الإمام عليّ عليه السلام في الجهاد.

🏛️ استخلاف النبي لعليّ يوم تبوك

في غزوة تبوك، خرج النبي ﷺ بجيش المسلمين، وخلّف عليّ بن أبي طالب عليه السلام في المدينة، لرعاية أهله وأهل بيت النبوة. لكن المنافقين أثاروا الشكوك، وقالوا إن النبي خلّفه لأنه لا يريد صحبته، فحزن عليّ، وخرج يلحق النبي ﷺ.

فلما وصل إليه، قال له النبي ﷺ قولًا عظيمًا، يُعد من أعظم فضائل الإمام عليّ عليه السلام:

“أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي” (رواه البخاري ومسلم)

فرجع عليّ عليه السلام إلى المدينة فرحًا بهذا التشريف، وقد فهم الصحابة أن النبي ﷺ جعله وصيًّا وخليفةً في غيابه، كما كان هارون خليفة موسى عليه السلام حين ذهب لميقات ربه.

📝 خاتمة

الإمام علي عليه السلام ليس مجرد صحابي جليل، بل هو تجسيد حيّ للإسلام في عدله، وشجاعته، وزهده، وبلاغته، وعلمه. هو الذي قال فيه النبي ﷺ يوم الغدير:

“من كنت مولاه، فهذا عليٌّ مولاه، اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه”

هو الإمام الذي لم يُعبد الله في الإسلام على بصيرة قبله، ولم يُعرف للحق فارس مثله، ولم يُحمل للعدل راية أثقل منها على كتفيه. حياته كانت مدرسة في الإيمان، ومماته كان صرخة في وجه الظلم، وذكراه باقية في قلوب المؤمنين إلى يوم الدين.

فسلامٌ عليه يوم وُلد، ويوم استُشهد، ويوم يُبعث حيًّا.